من «الوسيط في تراجم أدباء شنقيط» لأحمد بن الأمين الشنقيطي (ت ١٣٣١هـ)
أمحمد ابن الطلب
الصفحة ٢ من ٢
هيما: كلمة تحسر. وويحا: كذلك، وهو مصدر لفعل مهمل. وقوله: وأصحابي بأي وأينما، جملة حالية، أي بمحل مجهول، يسأل عنه بأي وأينما.
سَلِ الربعَ أنيَّ يمَّمتْ أمُّ سالمٍوهلْ عادةٌ للِرَّبْع أنْ يتكلَّما
وقولا لها يا حَبذا أنْتِ هل بدالها أو أرادتْ بعْدنا أنْ تأيَّما
يقول: هل رغبت في التزويج، أو أقامت بعدنا على التأيم. يخاطب واحدا، والعرب تخاطب الواحد بلفظ الاثنين.
ولوْ أنَّ رَبْعاً ردَّ رجْعاً لسائلأشار إليَّ الربعُ أو لتفهَّما
أرى بَصري قدْ رابني بعد حِدَّةٍوحَسْبُك داءً أن تصحَّ وتسْلما
ولنْ يَلبْثَ العَصرانِ يوماً وليْلةإذا طَلبا أنْ يُدركا ما تيمَّما
وصَوْتٍ على فوْتٍ سَمعْتُ ونظرةٍتلافيتُها والليّلُ قَدْ صار أبْهما
بجدَّةِ عَصْرِ منْ شبابٍ كأنهُإذا قمتُ يكسُوني رِداءً مُسَهَّما
أجِدَّكَ شاقتْكَ الحُمُولُ تيمَّمَتْهَدابيْنِ واجْتابَتْ يميناً يَرَمرَما
على كلّ مَنْسُوجٍ بيَبْرشينَ كُلّفَتْقُوَى نِسْعَتَيْهِ مْحزَماً غيْرَ أَهْضَما
رَعِينَ المُرارَ الجَوْنَ مِنْ كلّ مَذْنِبٍشُهُورَ جُمادَى كلها والمُحَرَّما
إلى النِيرِ فاللعناءِ حَتى تبدَّلتْمَكانَ رَوَاعِيها الصَّرِيفَ المُسَدَّما
وعادَ مُدَمَّاها كُمَيْتاً وشُبّهَتْكُلُوُمُ الكُلى مِنْها وِجاراً مهدَّما
وخاضَتْ بأيديها النّطافَ وَدَعْدَعَتْبأقْتادِها إلا سَرِيحاً مَخدَّما
وقدْ عادَ فِيها ذو الشَّقاشِقِ واضحاًهِجاناً كلوْنِ القُلبِ والجَوْنُ أصحَما
تَناوَلَ أطرافَ الحِمى أنْ تَنالهُوتَقْصُر عنْ أوْساطِهِ إن تقدَّما
وجاَء بها الذوَّادُ يحْجُزُ بينهاسُدًى بينَ قَرْقارِ الهدِيرِ وأعجَما
فقامَتْ إليهنَّ العَذارى فأقْدَعَتْأكُفَّ العَذارى عِزّة أنْ نُخَطما
فقرَّ بْنَ مَوْضُوراً كأنّ وَضِينَهُبَنيقٌ إذا ما رامَهُ العَقْرُ أحْجَما
صِلَخداً كأنّ الجنَّ تَعْزِفُ حَوْلهُوصَوْت المُغَنّى والصَّدى ما ترنّما
بغيْرِ حَياً جاَءتْ بهِ أرْحَبيّةٌأطالَ بها عامَ النّتاجِ وأعْظما
تراهُ إذا اسْتَدْبرْتَهُ مُدْمَجَ القَرَىوفَعْماً إذا أقبلْتَهُ العَينَ سَلْجما
عَيَنٌّ مَريطُ الحاجِبَيْنِ إذا خداعلى الأكْمِ ولاّها حِذاءً عَثَمْثَما
رعى السِّدْرَةَ المِحْلالَ ما بَينَ زابنٍإلى الخَوْرِ وسْمىَّ البُقُولِ المُدَيَّما
فجئْنَ بها غُوجَ المِلاطَيْنِ لم يَبِنْحداج الرّعَاءِ ذا عَثانِينَ مُسْنما
فلما أتَتهُ أنْشبَتْ في خَشاشهِزِماماً كثُعبانِ الحَماطةِ مُحْكَما
شدِيداً تَوَقّيهِ الزِّمامَ كأنمايَراها أعَضّتْ بالخشاشةِ أرْقَما
فلما ارْعَوى للزّجْرِ كلُّ مُلَبَّثٍكجيدِ الصَّفا يتلو حِزَاما مُقَدَّما
إذا عِزّةُ النفْسِ التي ظلَّ يَتَّقىبها حِيلةٌ لم تُنْسِهِ ما تَعلَّما
كأنَّ وَحَي الصِّرْدانِ في جَوْفِ ضالةٍتَلَهْجَمَ لَحْيَيْهِ إذا ما تَلَهجَما
وقالتْ لأُخْتَيْهَا الرَّوَاحَ وقدّمَتْغَبيطاً خُشَيْميًّا تَرَاهُ وأسْحَما
فجاَءتْ بِه لا جازِياً ظَلَفاءهُولا سلساً فيهِ المَسامِيرُ أكْزَما
فَزَيَنَّهُ بالعِهْنِ حتى لوَ إنهيقال له هابٍ هَلُمَّ لأقدَما
فلما كشفْنً اللّبْسَ عنهُ مَسْحَنَهُبأطرافِ طَفْلٍ زَانَ غَيْلاً مُوَشّما
لهُ ذِئَبٌ للرّيح بينَ فُرُوجِهِمَزاميرُ ينْفُخْنَ (الكسِيرَ) المهزّما
مُدَمًّا يَلوحُ الوَدْعُ فَوْقَ سَراتِهِإذا أرْزَمَتْ في جَوفهِ الريحُ أرْزَما
كأنّ هَزِيرَ الريحِ بينَ فُرُوجِهِعَوازِفُ جِنٍّ زُرْنَ حَياً بعَيْهَما
تَباهَا عليهِ الصّانِعَاتُ وشاكلَتْبهِ الخيْلَ حتى همَّ أنْ يتَحَمْحَما
أطافَتْ بهِ النسوان بين صنيعهِوبين التي جاَءت لِكيما تَعلّما
يطفْنَ بهِ يَخلُونَ حَوْلَ غبيطِهارَبابَ الثريَّا صاب نَجْداً فأوْسَما
فلوْ أن عُوداً كانَ مِنْ حُسْنِ صُورَةٍيُسَلّمُ أو يمْشي مَشي أو لَسلّما
تَخالُ خِلالَ الرقْم لمّا سَدَلْنَهُحَصاناً تُهَادَى سامىَ الطرْفِ مُلْحما
سَرَاةَ الضُّحى ما رِمْنَ حتى تَحَدّرَتْجِباهُ العَذارى زَعْفراناً وعندَما
فقلْنَ لها قَوى فَدَيْناكِ فارْكبيفقالتْ ألا لا غيْرَ أمَّا تكلما
فهادَيْنَهَا حتى ارْتَقَتْ مُرْجَحِنَّةًتميلُ كما مالَ النّقا فَتَهيَّما
وجاَءتْ يَهُزُّ الميسنانيّ مَشْيُهَاكهَزّ الصَّبا غُصْنَ الكَثيبِ المُرَهَّما
منَ البيضِ عاشَتْ بين أمّ عزِيزَةٍوبينَ أبٍ بَرٍّ أطاعَ وأكرَما
مُنَعَّمةٌ لوْ يُصْبحُ الذَّرُّ سارِياعلى جلدِها بَضَّتْ مَدَارِجُهُ دَما
تَرى السَّوْذقَ الوَضاحَ مِنْها بمعْصَمٍنبيلٍ ويأبى الحِجْلُ أَنْ يَتَقدَّما
منَ البيضِ مكسالٌ إذا ما تلبّسَتْبعقل امْرِئِ لم يَنْجُ منها مُسْلّما
رَقُودُ الضحى لا تقْربُ الجيرَةَ القصيولا الجيرَةَ الأدْنينَ إلا تَجَشما
بَهيرٌ تَرى نضْحَ العَبيرِ بجَيبِهاكما ضَرَّجَ الضَّاري النزيفَ المُكلّما
ظعائِنُ جُمْلٍ قَدْ سلكْنَ شقيقَةًوأَيْمَنَّ عنها بعْدَ ما شمنَ مُرْدِما
عَرُوضاً تَدَلَّتْ مِنْ تِهامةَ أهدِيتْلنَجدٍ فساحَ البرْقُ نجداً وأتْهما
إذا احْتملَتْ مِن رَمْلِ يبرِين بالضحىفذاك احْتمالٌ خامَرَ القلْبَ أسْهُما
ولمَّا تَشارَقنَ الحُدوجَ هوى لهامن الصَّيْفِ حَرٌّ يترك الوجْهِ أسْحَما
دُموج الظّباءِ العُفْر بالنفْس أشفَقَتْمن الشْمسِ لما كانتِ الشمسُ مِيسَما
ورُحْنَ وقدْ زَايلْنَ كلَّ ظِعينةٍلهُنَّ وَباشَرْنَ السَّدِيلَ المُرَقّما
وليستْ من الّلاتِي يكونُ حدِيثُهماأمامَ بُيُوتِ الحيَّ أنّا وإنّما
أحادِيثُ لم يعْقبْنَ شيئاً وإنمافَرَتْ كذباً بالأمْسِ قِيلاً مُرَجَّما
فما رَكِبَتْ حتى تَطاوَلَ يوْمُهاوكانت لها الأيدي إلى الخدْبِ سُلّما
وما دخلَتْ في الخدْبِ حتى تَنقَّضَتْتآسيرُ أعْلى قِدّهِ وتَحطما
فجرْ جَرَ لمّا صارَ في الخِدْرِ نِصْفُهاونِصْفٌ على داياتهِ ما تَجَزّما
وما رِمْنَها حتى لوتْ بزمامهِبنَاناً كُهدّابِ الدّمَقْسِ ومِعْصَما
وما كادَ لمّا أنْ عَلَتْهُ يُقِلُّهابِنَهْضَتِهِ حَتى اكلأزَّ وأعْصَما
وحتى تداعت بالنقيضِ حبالُهُوهَمَّتْ بَوَاني زَوْرِهِ أنْ تَحَطما
وأثَّرَ في صُمّ الصَّفا ثَفناتُهُورامَ بلمَّا أمرَهُ ثمَّ صَمَّما
فَسبَّحْنَ واسْتَهْلَلْنَ لمّا رأينَهُبها رَبِذاً سَهْلَ الأراجيح مِرْجما
فلما سما اسْتدْبَرْنَهُ كيفَ شَدْوُهُبها ناهِضَ الدَّاياتِ فعْماً مُلَمْلَما
ولمَّا اسْتقلّتْ فَوْقَهُ لم تَجِدْ لهاتكاليفَ إلا أنْ تَعيلَ وتَعْسَما
ولمَّا اسَّتقَلَّ الحيُّ في رَوْنَقِ الضُّحىقضَين الوصايا والحديثَ المُجَمْجَما
تَنبَّذْنَ منْ وعْثِ الكتائبِ بعدَماشَرَعْنَ بأيْدٍ أُدْمُها كلُّ أأدَما
تَنَازَعْنَ سَيْراً يومَ ولَّتْ جمالُهاتَسيبُ نزاعا لا يُغَالبُ أقدَما
فَوَرَّكنَ ماءً مُسْدِماً بعدَ سبْعةٍفأبْرَمْنَ إبراماً على أن تَلوَّما
دَعَوْت بعَجْلى واعْترَاني صَبابةٌوقد طلَعَ النَّجدين أحْداجُ مريما
فجاَء بشَوْشاةٍ مِزَاقٍ ترى لهانُدُوباً منَ الاتْساع فذاً وتَوْأما
فكلَّفْتُهَا أنْ تَدْلجَ اللّيلَ كلهُوكلَّفْتُ عَبْدِيَّ الرسيمَ فأرْسَما
فأمَّا الأُلىَ بسْكنَّ غَوْرَ تِهَامَةٍفكلُّ فتاةٍ تتْرُكُ الحِجْلَ أفَصما
أراها غلاماها الخَلاَء وشذَّرَتْمِراحاً ولم تقْرَأ جنيناً ولاَ دَما
فُلانَا بلاَلى خادعاها فألزَمازِمامَيْهما من حَلْقَةِ الصُّفْرِ ملْزَما
وأعْطتْ لِعرْفان الخُطامِ وأضمرَتْمَكانَ خَفيّ الصّوْتِ وجدا مُجَمجما
وجاَءتْ تَبُذُّ القائدينَ ولم تَدَعْنِعالَهُمَا إلا سَرِيحاً مُجذَّما
نظرْتُ وعَيني لا تُحِسُّ ظعائِناًقعَدْنَ بهَضَباتِ المَهاةِ تَرَنُّما
جَرَى بَيننا آلٌ كأنَّ اضطرِابهُجَدَاوِلُ ماءِ أُثْقِبَتْ لنْ تَجرَّما
لوامعُ تَجرِي بالظعائنِ دُونَهاقِفَافٌ وأجْبالٌ فَغوْرُ يَبْسبَما
ولاحَ إكامٌ قدْ كساهُ هَجيرُهُسَراباً وقدْ اجتَبْنَ مِنهُ مُنَمْنما
تَخَالُ الحصى منْ بينِ مِنْسَرِ خُفّهارُضاضَ الحصى والبَهْرَفانَ المُقَصَّما
ومارَبها الضّبْعانِ مَوْراً وكلّفَتْبَعيرِي على مِيلِ الرسيمَ فأرْسَما
فلمَّا لَحقنا لم يَقُلْ ذو لُبَانَةٍلهنَّ ولا ذو حاجةِ ما تيمّما
فكان لمَاحاً منْ خَصاصٍ ورَقْبَةٍمخافة أعْداءٍ وطرْفاً مُقَسَّما
قليلاً وَرَفَّعْنَ المَطيَّ وشمَّرَتْبنا العِيسُ يَنْشُرْنَ اللغامَ المُغَمَّما
فقُلنا ألا عُوجى بنا أمّ طارِقٍتَناج ونَجْوَاها شِفاءٌ لأهْيما
فعَاجَتْ علينا منْ خِدَبٍّ إذا سَرَىسَرى عن ذراعيهِ السّديلَ المنمنما
وما هاجَ هذا الشوق إلا حمامَةٌدَعَتْ ساقَ حُرٍّ تَرْحَةً وتَرَنُّما
منَ الوُرَقِ حَمَّاءُ العِلاطين باكرتْعَسِيبَ أشاءِ مَطلعَ الشمْسِ أسْحَما
إذا هزْهَزتْهُ الريحُ أو لَعَبَتْ بهِأرَنّتْ عليهِ مائلاً ومُقَوِّما
تُبَارِي حمامَ الجَلهتَين وتَرْعَوِيإلى ابنِ ثلاثٍ بين عُودين أعجَما
فلما اكتَسى رِيشاً سُخاماً ولم يجدْلهُ مَعها في باحةِ العُشِّ مَجْثما
أُتيحَ لهُ صَقْرٌ مُسِفٌّ فلم يَدْعلها ولداً إلا رَميماً وأعظُما
تَطوَّق طوْقاً لم يكنْ عن تميمَةٍولا ضَرْبِ صَوَّغٍ بكفّيْهِ دِرْهما
فأوفَتْ على غُصْنٍ ضحَياً فلم تَدَعْلباكيةٍ في شَجْوِها مُتلّوَما
مُطوَّفةٌ خُطباءُ تَصدَحُ كلمادَنا الصَّيْفُ وابحالَ الربيعُ فأنْجما
تُبَكى على فَرْخٍ لها ثمَّ تَغْتَدِيمُولهةً تَبْغي لهُ الدَّهْرَ مَطعما
تؤَملُ منهُ مُؤِنساً لانفرادِهاوتبكي عليهِ إن زَقا أو تَرَنَّمَا
فهاجَ حَمامَ الجَلْهتينِ نُواحُهاكما هَيَّجَتْ ثكلى على الموْتِ مأتما
ونازعْنَ خِيطانَ الأراكِ فراجعتْلِهانِفها منهنَّ لَدْناً مُقوَّما
فماجَتْ بهِ غُرَّ الثنايا كأنّماجَلَتْ بنَظيرِ الخُوطِ دُرًّا منَظما
إذا شِئتُ غَنَتْني بأجْزاع بَيْشَةٍأو النَّخْلِ مِنْ تَثليثِ أو منَ يَلَملَما
عَجبْتُ لها أنى يكونُ غِناؤهافصِيحاً ولم تغَفَرْ بمنْطِقِها فما
ولم أرَ محزوناً لهُ مِثلُ صَوْتِهَاأحَرَّ وأنْكى للِفُؤَادِ وأكلَما
ولم أرَ مِثلي شاقَهُ صَوْتُ مِثِلهاولا عَرَبياً شاقُه صَوْتُ أعجما
كمثلى عرَاتِيه ولكنَّ صَوْتَهَالهُ عَوْلَةٌ لَوْ يُفْهِمُ العوْد أزْرَما
خَليليّ هُبَّا عَلَّلاني وانْظراإلى البَرْقِ إذ يفْرِي سَناً وتَبَسُّما
عَهِدْتُكَ ما تَصْبُو وفيكَ شَبيبَةٌفمالكَ بَعدَ الشيْبِ صبًّا مُتَيمَّا
عَرُوضاً تدَلّتْ منْ تِهامةَ أهْدِيَّتْلِنَجدٍ فَساحَ البَرْقُ نَجداً وَأَتْهَمَا
كانَّ رِياحاً أطْلَعتْهُ مَريضَةًمن الغَوْرِ يَسْعرْنَ الأباَء المُضرَّما
كنفضِ عِتاق الخيلِ حِينَ تَوَجَّهتإليْهنَّ أبصارٌ وأيقظنَ نُوّما
خَليليّ إني مُشْتَكٍ ما أصابَنيلِتَسْتيْقِنا ما قدْ لقيتُ وتَعلَما
أُملِّيكُما إِنَّ الأَمانَةَ مَن يَخُنبِها يَحتَمِل يَوماً مِنَ اللَّهِ مأثَما
فلا تُفْشِيا سِرّى ولا تَخذُلا أخاًأبَثّكما مِنهُ الحدِيثَ المُكتّما
لِتتّخِذا لِيباركَ اللهُ فِيكُماإلى آل ليلى العامِرِيةِ سُلّما
وقُولا إذا جاوَزْتُمَا آل عامِرِوجاوَزْتُما الحَيَّيْنِ نَهْدًا وَخَثْعَما
تُذِيعانَ عَنْ جُرْمِ بنِ زَبَّانَ أنَّهمأبَوْا أنْ يُميرُوا في الهزَاهِزِ مِحْجَما
وسيرا على نِضْوَيْنِ مُكتَفِليْهِماولا تَحْمِلا إلا زِناداً وأسْهُما
وزاداً غَرِيضاً خَفّفاهُ عَلَيكماولا تُفْشيا سِرًّا ولا تحمِلا دَما
وإنْ كان ليلاً فالوِيا نَسَبَيكماوإنْ خِفْتُما أنْ تُعْرَفا فتلثَّما
وقُولا خَرَجنا تاجِرَينِ وأبْطَأتْرِكابٌ تركناها بتَثليثَ قيَّما
ولوْ قدْ أتانا بزُّنا ورَقيقناتموَّلَ منكم منْ أتيناهُ مُعْدِما
فما مِنكما إلا رأيْناهُ دانياًإلينا بحمدِ اللهِ في العَين مسْلما
ومداً لهم في السَّوْمِ حَتى تمكناولا تَستَلِحا صَفْقَ بيع فَتلزما
فإنْ أنتُما اطمأنَنْتما وأمِنتُماوأجْلبْتُما ما شِئتما فتكلَّما
وقُولا لها ما تٌأمُرينَ بصاحبٍلنا قدْ تركتِ القلْبَ مِنْهُ مُتيما
أبيني لنا إنا أرَحنا مَطِيَّناإليكِ وما نَرْجُوهُ إلا تَلوُّما
فجاَءا وَلمّا يَفْضِيا لي حاجةًإلى ولمَّا يُبْرِما الأمرَ مَبْرَما
فما لهما مِنْ مُرْسَلَينِ لحاجةٍأسافا مِنَ المالِ التلادِ وأعْدَما
ألم تَعلمَا أني مصابٌ فتذْكُرابَلائي إذا ما جُرْفُ قَوْمٍ تَهدَّما
ألا هلْ صدَى أمّ الوَلِيدِ مُكّلمٌصَدَاي إذا ما كنتُ رَمْساً وأعظما
النص من طبعة الشركة الدولية للطباعة بمصر (١٤٢٢هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع