وَالحَدُّ بَيْنَ التَّقَاضِي وَالإِذْكَارِ

تَرَى النَّاسَ فَوْضى فِي السَّمَاحِ وَلَنْ تَرَىفَتَى القَوْمِ إِلَّا الوَاهِبَ المُتَقَاضِيَا

وَلَا مَجْدَ إِلَّا حِيْنَ تُحْسِنُ عَائِدًاوَكُلُّ فتى فِي النَّاسِ يُحْسِنُ بَادِيَا

وَمَا لَكَ عُذْرٌ فِي تَأَخُّرِ حَاجَتِيإِلَيْكَ وَقَدْ أَرْسَلْتُ فِيْكَ القَوَافِيَا

فَلَا تُفْسِدَنْ بِالمَطْلِ مَنًّا تَمُنُّهُفَخَيْرُ السَّحَابِ مَا يَكُوْنُ غَوَادِيَا

يَحْتَاجُ مَنْ يَرْتَجِي نَوَالَكُمُإِلَى ثَلَاثٍ بِغَيْرِ تَكْذِيْبِ

كُنُوْزِ قَارُوْنَ أَنْ تَكُوْنُ لَهُوَعُمْرِ نُوْحٍ وَصَبْرِ أيُّوْبِ

لَا تَعْتَذِرْ بِالشُّغْلِ عَنَّا إِنَّمَاتُرْجَى لأَنَّكَ دَائِبًا مِشْغُوْلُ

وَإِذَا فَرَغْتَ وَلَا فَرَغْتَ فَغَيرُكَ الــمَرْجُوُّ لِلْحَاجَاتِ وَالمَأْمُوْلُ

حَاشَاهُ أَنْ يُقْتَضَى بِمَكْرُمَةٍوَإِنَّمَا عَبْدُهُ يُذَكِّرُهُ