وَمَا فُرِّقَ فِيْهِ بينَ المُضَافِ وَالمُضَافِ إِلَيْهِ

وَذَلِكَ لَا يَجُوْزُ إِلَّا فِي ضَرَوْرَةِ الشِّعْرِ، كَقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ:

يُرِيْدُ كَأَنَّ أَصْوَاتَ أَوَاخِرِ المِيْسِ أَصْوَاتُ الفَرَارِيْجِ مِنْ إِيْغَالِهِنَّ بِنَا.

وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخَر:

وَكَقَوْلِ الآخَرِ:

أَيْ: بَيْنَ ذِرَاعَي الأَسَدِ وَجَبْهَتِهِ.