القاف والراء

القرات: بضمّ أوّله، وبالتاء المعجمة باثنتين فى آخره: موضع بالشام، قال عمرو بن شأس:

وعدىّ: ملك من ملوك اليمن، كان غزا بنى أسد، وقال الكميت:

وقد صحّفة بعض العلماء، فقال: «وخضنا بالفرات»، وإنما أوهمه وأوقعه فى هذا التّصحيف قوله خضنا، ولو تدبّر البيت الثانى لسلم من التصحيف.

وقال عبيدة أخو بنى قيس بن ثعلبة دودان:

قراح: بضمّ أوّله أيضا، وزيادة ألف بين الراء والحاء: موضع بساحل البحرين، قال النّابغة:

وقيل: قراح: مدينة وادى القرى، وانظره فى رسم بزاخة. وقال عمارة بن عقيل:

هو من ساحل هجر، وأنشد لجدّه جرير:

القراصة: بكسر أوّله، وبالصاد المهملة: هى بئر بالمدينة، وبها كان حائط جابر بن عبد الله الذي عرض أصله وثمره على يهود، بما كان لهم على أبيه من الدين، فأبوا أن يقبلوها منه، فشكا ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال: إذا كان جدادها فجدّها ثم أتنى؛ ففعل، وجاء رسول الله ﷺ فبرّك ودعا الله أن يؤدّى عن عبد الله. ثم قال: يا جابر، اذهب إلى

غرمائك فشارطهم على سعر، وأت بهم. ففعل، فقال بعضهم لبعض:

ألا تعجبون لهذا، عرض أصله وثمره فأبينا، ويزعم أنه يوفّينا من ثمره؟ فجاء بهم حتى وفاهم حقوقهم، وفضل منها مثل ما كانوا يجدّون كلّ سنة. رواه الزّبير وغيره.

قراضبة: بفتح أوّله، وبالضاد المعجمة، وبعدها باء معجمة بواحدة، وهاء التأنيث: موضع ذكره الخليل، وأنشد لبشر بن أبى خازم.

وقال غيره: القراضبة: المحتاجون، واحدهم قرضوب: ووقع هذا البيت فى حرف الطاء من كتاب العين شاهدا على الإطار:

بضمّ القاف. هكذا صحّ النقل فى الموضعين، وكذلك يروى عن أبى عبيد، بضمّ القاف.

قراقرى: بزيادة ألف التأنيث على الذي قبله: موضع ذكره الخليل ولم يحدّده.

القربق: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة مضمومة، وقاف، على وزن فعلل: قليب معروفة بالبادية، قال الراجز: [سالم ابن قحفان العنبرى]:

يا بن رقيع هل لها من مغبق

القرّجان»: بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه، بعده جيم، على وزن فعّلان:

موضع مذكور فى رسم قومس.

فرجن: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده جيم مفتوحة، ونون:

قرية من قرى الرّى، إليها ينسب علىّ بن الحسين القرجنىّ، يروى عنه العقيلىّ.

قرح: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده حاء مهملة أيضا: موضع.

قال بن مقبل:

وقال الأحوص:

وهى مواضع متدانية، محددة فى رسومها.

القرحى: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده حاء مهملة، مقصور، على وزن فعلى: موضع فى ديار بنى تميم؛ قال البعيث يرثى ابنه بكرا:

قردى: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه: كورة فى ديار ربيعة وهى، كلها بين الحيرة والشام. وانظره فى رسم جابة.

قرّى: بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه، بعده ياء، على وزن فعلى: موضع ببلاد بنى الحارث. وقال أبو حنيفة: قرّى: ماءة قريبة من تبالة؛ قال طفيل:

وقد أضافه جعفر بن علبة الحارثىّ إلى سحبل، فدلّ أنّهما متصلان، قال:

قرّة: بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه، بعده هاء التأنيث: أرض مذكورة فى رسم القيذوق، وهى قرية بأذربيجان.

ودير قرّة أيضا: بالعراق، وقد تقدّم ذكره فى حرف الدال.

قرسان: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده سين مهملة، على وزن فعلان: جزائر معروفة.

روى قاسم بن ثابت من طريق الحميدىّ، عن سفيان، عن أبى حمزة، عن عكرمة، عن رجل من قريش، أنّهم كانوا فى سفينة، فحجتهم الريح نحو جزائر قرسان، قال: فبينا أنا أمشى فيها إذا لقينى شيخ، فسألنى ممّن أنت؟ فقلت: رجل من قريش. فتنفّس، ثم أنشأ يقول:

الأبيات كلّها، فقلت: ممّن أنت يرحمك الله؟ قال من جرهم.

القرطان: على تثنية قرط الأذن: موضع قبل تثليث، قال ابن مقبل:

فتثليث فالأرسان فالقرطان

القرعاء: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة، ممدود، على فعلاء: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم اللهابة.

والقعراء، بتقديم العين على الراء: موضع آخر، قد تقدّم ذكره فى رسم ذروة.

قرقرى: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعدهما مثلهما، على بناء فعللى:

ماء لبنى عبس، بين برك وخيم قد تقدّم ذكره فى رسم الغمر. وقال أبو حاتم، عن الأصمعىّ: قرقرى ماء لبنى عبس، بين الحاجر ومعدن النّقرة.

قال الحطيئة:

وقال مالك بن الرّيب:

وقال آخر:

قرقرة الكدر: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعدهما مثلهما، مضافة

إلى كدر القطا. وهى على ستّة أميال من خيبر.

وفى حديث بدر أنّ النبي ﷺ خرج فى أصحابه حتى بلغ قرقرة الكدر، فأغدره، أى خلّفه.

وبقرقرة الكدر قتل ابن أنيس صاحب المخصرة وأصحابه، اليسير ابن رزام اليهودىّ وأصحابه.

قرقيسيا: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده قاف أخرى مكسورة، وياء وسين مهملة، وياء أخرى، وألف: كورة من كور ديار ربيعة، وهى كلّها بين الحيرة والشام.

قرماء: مفتوح الثلاثة، ممدود، على بناء فعلاء. هكذا ذكره سيبويه، وذكر معه جنفاء، اسم موضع أيضا؛ وقد تقدّم ذكر قرماء وتحديده فى رسم الخرج.

قرمان: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده ميم، على وزن فعلان:

موضع ذكره أبو بكر.

وقرمان، بزاى معجمة: موضع آخر، سيأتى ذكره بعد هذا إن شاء الله

قرمد: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده ميم مفتوحة، ودال مهملة:

موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الحضر.

قرملاء: بفتح أوّله، ممدود: موضع ذكره أبو بكر أيضا.

قرميسين: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده ميم مكسورة، وياء، وسين مهملة، ثم ياء ونون: موضع بينه وبين آمد ثلاث، وهو بلد جليل من كور الجبل، ويجوز فى تعريبه ما جاز فى نصيبين ونظائرهما.

وإلى قرميسين ينسب أبو أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله القرميسينىّ البصرىّ اللغوىّ، صاحب التأليف فى الحماسة وغيرها.

المواضع المعروفة بقرن: بفتح أوّله وإسكان ثانيه

قرن الثّعالب: جمع ثعلب: موضع تلقاء مكّة؛ قال نصيب:

قرن ظبى: قد تقدّم ذكره وتحديده فى رسم مويسل.

قرن غزال: قد تقدّم ذكره فى حرف الغين.

قرن المنازل: مذكور محدد فى رسم الشّراء. وقد تقدّم الشاهد عليه فى رسم قرّان آنفا. وقال عمر بن أبى ربيعة:

قرن: بفتح أوّله وثانيه، على لفظ اسم الكنانة: جبل معروف كانت فيه وقعة لغطفان على بنى كنانة، فهو يوم قرن.

قرنا أمّ حسّان: على لفظ اسم الرّجل: جبلان مذكوران فى رسم الضّفن.

القرنان: على لفظ الذي قبله: جبلان قد تقدّم ذكرهما فى رسم فيد.

القرنتان: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده نون أيضا، على لفظ التثنية موضع قد تقدّم ذكره فى رسم أيد، ويشهد لك أنه تلقاء عالج قول لبيد:

البدىّ: وادى بنى عامر. وكانت بالقرنتين وقعة بين بنى كنانة وغطفان، فهو يوم القرنتين. وقد تقدّم ذكره أيضا فى رسم تياس.

ذات القرنين: على لفظ تثنية الذي قبله: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم ظلم.

القروان: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه وفتحه معا: موضع مذكور فى رسم ساق.

قرورى: بفتح أوّله وثانيه، بعده واو ساكنة، وراء أخرى مهملة، وألف

التأنيث مقصور: اسم موضع، قال ابن مقبل:

أى اتبعت التقريح بالنّثور.

قرون بقر: على لفظ جمع الذي قبله، مضاف إلى جمع بقرة: موضع فى ديار بنى عقيل.

القريتان: على لفظ تثنية قرية: موضع فى طريق البصرة إلى مكّة، قال القطامى:

وهو مذكور أيضا فى رسم رامة. وقال مالك بن نويرة:

وشارع: من منازل بنى تميم.

قربطاووس: بفتح أوّله وثانيه، وإسكان الياء أخت الواو وفتح الطاء المهملة، بعدها ألف وواوان وسين مهملة: أرض ببلاد الرّوم، مذكورة فى رسم صاغرة.

القرينة: على وزن فعيلة، من لفظ الذي قبله: موضع قبل حزوى؛ قال ذو الرّمّة:

قرية: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، على لفظ الواحدة من

القرى: ، معرفة لا تدخلها الألف واللام: موضع بين عقيق بنى عقيل واليمن، قال ابن مقبل:

القرىّ

بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء مشددة، قال حميد ابن ثور: