تلاميذ أفلاطون

دار على العز والتأييد مبناهاوللمكارم والعلياء مغناها

دار تباهي به الدنيا وساكنهاهذا وكم كانت الدنيا تمناها

فاليمن أقبل مقروناً بيمناهاواليسر أصبح مقروناً بيسراها

من فوقها شرفات طال أدناهايد الثريا فقل لي كيف أقصاها؟

كأنها غلمة مصطفة لبستبيض الغلايل أمثالاً وأشباها

انظر إلى القبة الغبراء الغراء مذهبةكأنما الشمس أعطتها محياها

تلك الكنائس قد أصبحن رايقةمثل الأوانس تلقانا ونلقاها

فالربع بالمجد لا بالصحن متسعوالبهو لا بالحلي بل بالعلى باها

لما بنى الناس في دنياك دورهمبنيت في دارك الغراء دنياها

ولو رضيت مكان البسط أعيننالم تبق عين لنا إلا فرشناها

وهذه وزراء الملك قاطبةبياذق لم تزل ما بينها شاها

فأنت أرفعها مجداً وأسعدهاجداً وأجودها كفاً وأكفاها

وأنت ادبها وأنت آكبهاوأنت سيدها وأنت مولاها

كسوتني من لباس العز أشرفهالمال والعلم والسلطان والجاها

ولست أقرب إلا بالولاء وإنكانت لنفسي من علياك قرباها

ودار ترى الدنيا عليها مدارهايجوز السماء أرضها وديارها

بناها ابن عباد ليعرض همهعلى همم إشراقهن اقتصارها

فإن لم يكن في صحن دارك بعض مابصدرك فالدنيا يصح اعتذارها

نصبن لحبات القلوب حبائلاًعشية حل الحاجبيات حائلا

نشدنا عقولاً يوم برقة منشدضللن فطالبنا بهن العقائلا

عقائل من أحياء بكر بن وائلتحيين يحببن للعشاق بكر بن وائلا

عيون ثكلن الحسن منذ فقدتهاومن ذا رأى قبلي عيوناً ثواكلا

جعلت ضنى جسمي لديها ذرايعاًوسائل دمعي عندهن وسائلا

وركب سروا حتى حسبت بأنهمبسرعتهم عدواً إليك المراحلا

إذا نزلوا أرضاً رأوني نازلاًوإن رحلوا عنها رأوني راحلا

وإن أخذوا في جانب ملت آخذاًوإن عدلوا عن جانب ملت عادلا

وإن وردوا ماء وردت وإن طوواطويت وإن قالوا تحولت قائلا

وإن نصبوا للحرب للحر حروجوههم تحولت حرباء على الجذع مائلا

وإن عرفوا أعلام أرض عرفتهاوإن أنكروا أنكرت منها مجاهلا

وإن عزموا سيراً شددت رحالهموإن عزموا حلاً حللت الرحائلا

وإن وردوا ماء حملت سقائهمأو انتجعوا أرضاً حدوت الزوائلا

يظنون أني سائل فضل زادهمولولا الهوى ما ظنني الركب سائلا

واقسمت بالبيت الجديد بناؤهبحي ومن يحفى إليه المراقلا

هي الدار أبناء الندى من حجيجهانوازل في ساحاتها وقوافلا

يزرنك بالآمال مثنى وموحداًويصدرن بالأموال جماً وجاملا

قواعد إسماعيل يرفع سمكهالنا كيف لا نعتدهن معاقلا؟

فكم أنفس تهوي إليها مغذةوأفئدة تهوي إليها حوافل

وسامية الأعلام يلحظ دونهاسنا النجم في آفاقها متطائلا

نسخت بها إيوان كسرى بن هرمزفأصبح في أرض المدائن عاطلا

فلو أبصرت ذات العماد عمادهالأمست أعاليها حياء أسافلا

ولو لحظت جنات تدمر حسنهادرت كيف تبني بعدهن المجادلا؟

تناطح قرن الشمس من شرفاتهاصفوف ظباء فوقهن موايلا

وعول بأطراف الجبال تقابلتومدت قروناً للنطاح موائلا

كأشكال طير الماء مدت جناحهاوأشخصن أعناقاً لها وحواصلا

وردت شعاع الشمس فارتد راجعاًوسدت حبوب الريح فارتد ناكلا

إذا ما ابن عباد مشى فوق أرضهامشى الدهر في أكنافها متماثلا

كنايس ناطت بالنجوم كواهلاًوعادت فألقت بالنجوم كلاكلا

وفيحاء لو مرت صبا الريح بينهالضلت فظلت تستثير الدلائلا

متى ترها خلت السماء سرادقاًعليها وأعلام النجوم تمائلا

هواء كأيام الهوى فرط رقةوقد فقد العشاق فيها العواذلا

وماء على الرضراض يجري كأنهصفائح تهر قد سبكن جداولا

كأن بها من شدة الجري جنةفقد ألبستهن الرياح سلاسلا

ولو أصبحت داراً لك الأرض كلهالضاقت بمن ينتاب دارك سائلا

عقدت على الدنيا جداراً فحزتهاجميعاً ولم نترك لغيرك طايلا

وأغنى الورى عن منزل من بنت لهمعاليه فوق الشعر بين منازلا

ولا حاجباً إلا حساماً مهنداًولا حاملاً إلا سناناً وعاملا

ووالله لا أرضى لك الدهر خادماًولا البدر منتاباً ولا البحر نائلا

ولا الفلك الدوار داراً ولا الورىعبيداً ولا زهر النجوم قبائلا

أحدت بضبع الدهر حتى دفعتهاإلى غاية أمسى بها النجم جاهلا

وإن الذي يبنيه مثلك خالدوساير ما يبني الأنام إلى بلى

ليهن ويسعد من به سعد الفضلبدار هي الدنيا وسائرها فضل

تولى لها تدبيرها رحب صدرهعلى قدره والشكل يعجبه الشكل

بنية مجد تشهد الأرض أنهاستطوي وما حاوي السماء لها مثل

تكلف أحداق العيون تخاوصاًإليها كأن الناس كلهم قبل

منار لأبصار السراة وربهامثال لآمال العفاة إذا ضلوا

سحاب علا فوق السحاب مصاعداًوأحرى بأن يعلو وأنت له وبل

وقد أسبل الحيرى كمي مفاخربصحن بها للملك يجتمع الشمل

كما طلع النسر المنير مصفقاًجناحيه لولا أن مطلعه غفل

بنيت على هام العداة بنيةتمكن منها في قلوبهم الغل

ول كنت ترقى هامهم شرفاً لهاأتوك بها جهد المقل ولم يألوا

ولكن أراها لو هممت برفعهاآبى الله أن تعلو عليك فلم تعلو

تحج له الآمال من كل وجهةوينحر في حافاتها البخل والمحل

وما ضرها أن لا تقابل دجلةوفي حافتيها يلتقي الفيض والهطل

تجلى لأطراف العراق سعودهافعاد إليه الملك والأمن والعدل

كذا السعد قد ألقى عليها شعاعهفليس لنحس في مطارفها فعل

وقالوا تعدى خلقه من بنائهاوكان ما غير النوال له شغل

فقلت إذا لم يلهه ذاك من ندافماذا على العلياء إن كان لا يخلو

إذا النصل لم يذمم نجاراً وشيمةتوثق في غمد يصان به النصل

تمل على رغم الحوادث والعدىعلاك وعش للجود ما قبح البخل

هجرت ولم أنو الصدود ولا الهجراولا أضمرت نفسي الصدود ولا الغدرا

وكيف؟ وفي الأحشاء نار صبابةتشبب لي في كل جارحة جمرا

تقول لي الأفكار لما دعوتهالتنظم في معمور بنيانه شعرا

بنى مسكناً باني المفاخر أم فخراًوجنتنا الأولى بدت أم هي الأخرى؟

أم الدار قد أجرى الوزير سعودهافلم تجر دار في الثرى ذلك المجرى

وتبدو صحون كالظنون فسيحةتقدرها حلماً فينعتها حزرا

وفي القبة العلياء زهر كواكبمن الغرب المضروب والذهب المجرى

إذا ما سماء الطرف المحلق دونهارآها سماء صحف أنجمها قفرا

سرك الله بالبناء الجديدنلت حال الشكور لا المستزيد

هذه الدار جنة الخلد في الدنيافصلها وأختها بالخلود

أمة زينت لسيدها المالكلا زينة الفتاة السرود

حليها حسنها فقد غنيت عنكل مستطرف بلبس جديد

إرم المسلمين لا ذكر شدادبن عاد فيها ولا اسم شديد

خدمته الرجال بعد الأسودعمل الجن كل جاف مريد

فابتنوا ما لو أن هامان يدنومنه لم يرض صرحه للصعود

وتولى الإقبال خدمته فيهعلى الرسم فاستعان بالتسديد

قال للجص كن رصاصاً وللآجرلما علاه كن من حديد

فتناهى البنيان وارتفع الإيوانحتى أناف بالتشييد

وتبدت من فوقه شرفاتكنساء أشرفن في يوم عيد

قسماً لا مدحت إلا ابن عبادبنيل الشباب والتخليد

لا لقيت الأنام إلا بوجهماؤه لا يجول في جلمود

ويد ما حسرت ردني عنهافهي سيف يصان عن تجريد

أجمع الناس أنه أفضل الناساضطراراً أغنى عن التقليد

فلهذا أعد قربي منهنعمة ليس فوقها من مزيد

لا ذكرت العراق ما عشت إلاأن أراه يؤمه في الجنود

هي الدار قد عم الأقاليم نورهافلو قدرت بغداد كانت تزورها

فلو خيرت دار الخلافة بادرتإليها وفيها تاجها وسريرها

ولو قد تبقت سر من را بحالهالسارت إليها دورها وقصورها

لتسعد فيها يوم حان حضورهاوتشهد دنياً لا يخاف غرورها

فما علمت عين الزمان بمثلهاوحاشا لها من أن يحين نظيرها

يقول الأولى قد فوجئوا بدخولهاوحبرهم تحبيرها وحبيرها

أفي كل قصر غادة وحليها؟وفي كل بيت روضة وغديرها؟

فآبوا بها أثوابها من نقوشهافلا ظلم إلا حين ترخي ستورها

معظمة إلا إذا قيل سمكهابهمة بانيها فتلك نظيرها

هي الهمة الطولى أجالت بفكرهامباني تكسوها العلى وتعيرها

فجاء بدار دارة السعد نجمهاوجنبت المحذور ليس بطورها

وقال لها الله الوفي صفاتهسأحميك ما ضم الليالي كرورها

أهنيك بالعمران والعمر دايملبانيك ما أفنى الدهور صرورها

وقد أسجل الإقبال عمدة ملكناوخطت بأعلام السعود سطورها

ودارت لها الأفلاك كيف أدرتهاودانت إلى أن قيل أنت مديرها

وهاك ابنة الفكر التي قد خطبتهاوقدمت من قبل الزفاف مهورها

فإن كان للدار التي قد بنيتهانظير ففي عرض القريض نظيرها

إلا جررت الذيل في ساحة العلىوقلت القوافي قد أعيد جريرها

إلهي لك الحمد الذي أنت أهلهعلى نعم ما كنت قط لها أهل

إذا ازددت تقصيراً تزدني تفضلاًكأني بالتقصير أستوجب الفضلا

بَكَت عَلَيَّ غَداةَ البَينِ حِينَ رَأَتدَمعِي يَفيضُ وَحالِي حالُ مَبهُوتِ

فَدَمعَتِي ذَوبُ ياقُوتٍ عَلى ذَهَبٍوَدَمعُها ذَوبُ دُرٍّ فَوقَ ياقُوتِ

ومخرق عنه القميص تخالهبين البيوت من الحياء سقيما

حتى إذا حمي الوطيس رأيتهتحت الخميس على اللواء زعيما

لا تقربن الدهر آل مطرفلا ظالماً أبداً ولا مظلوما

وَرَكبٍ كَأَنَّ الريحَ تَطلُبُ عِندَهُملَها تِرَةً مِن جَذبِها بِالعَصائِبِ

سروا يخبطون الليل وهي تلفهمإلى شعب الأكوار من كل جانب

ألم ترني عاهدت ربي وأننيلبين رتاج قائماً ومقام

أطعتك يا إبليس تسعين حجةفلما انقضى عمري وتم تمامي

فزعت إلى ربي وأيقنت أننيملاق لأيام الحتوف حمامي

يا قَومِ أُذني لِبَعضِ الحَيِّ عاشِقَةٌوَالأُذنُ تَعشَقُ قَبلَ العَينِ أَحيانا

قالوا بمن لا ترى تهوى فقلت لهمالأذن كالعين توفي القلب ما كانا

صُنِ السَرَ عَن كُلِّ مُستَخبِرٍوَحاذِر فَما الحَزمُ إِلّا الحِذِر

أَسيرُكَ سِرُّكَ إِن صُنتَهُوَأَنتَ أَسيرٌ لَهُ إِن ظَهَر

ما سمت العجم المهمان مهماناًإلا لإكرام ضيف كا من كانا

فالمه سيدهم والمان منزلهموالضيف سيدهم ما لازم المانا

أخاف وراء القبر إن لم يعافنيأشد من الموت التهاباً وأضيقا

إذا جاء في يوم القيامة قائدعنيف وسواق يسوقا الفرزدقا

لقد خاب من أولاد دارم من مشىإلى النار مغلول القلادة أزرقا

يقاد إلى نار الجحيم مسربلاًسرابيل قطران لباساً محرقا

إذا عن أمر فاستشر فيه صاحباًوإن كنت ذا رأي يشير على الصحب

فإني رأيت العين تجهل نفسهاوتدرك ما قد حل في موضع الشهب

يا رب قد أحسنت عوداً وبدأةإلي فلم ينهض بإحسانك الشكر

فَمَن كانَ ذا عُذرٍ لَدَيكَ وَحُجَّةٍفَعُذرِيَ إِقراري بِأَن لَيسَ لي عُذرُ

إذا المرء أفشى سره عند غيرهولام عليه غيره فهو أحمق

إِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرِّ نَفسِهِفَصَدرُ الَّذي يُستَودَعُ السِرَّ أَضيَقُ

فلا أكتم الأسرار لكن أذيعهاولا أدع الأسرار تعلو على قلبي

فإن قليل العقل من بات ليلهتقلبه الأسرار جنباً إلى جنب

إِذا نَحنُ أَثنَينا عَلَيكَ بِصالِحٍفَأَنتَ كَما نُثني وَفَوقَ الَّذي نُثني

وإن جرت الألفاظ يوماً بمدحةلغيرك إنسان فأنت الذي نعني

إذا ما المدح صار بلا نوالمن الممدوح كان هو الهجاء

أخو كرم يغني الورى من بساطهإلى روض مجد بالسماح مجود

وكم لجباه الراغبين لديه منمجال سجود في مجالس جود

لأبي تمام تعود بسط الكف حتى لو أنهأراد ثناها لم تطعه أنامله

هو البحر من أي النواحي أتيتهفلجته المعروف والجود ساحله

ولو لم يكن في كفه غير روحهلجاد بها فليتق الله سائله

وفي النفس حاجات وفيك فطانةسكوتي بيان عندها وخطاب

وما كنت لولا أنت إلا مسافراًله كل يوم بلدة وصحاب

إقرن بأيك رأي غيرك واستشرفالحق لا يخفى على الاثنين

فالمرء مرآة تريه وجههويرى قفاه بجمع مرآتين

أتصرم الحبل حبل البيض أم تصل؟وكيف؟ والشيب في فوديك مشتعل

لما عبأت لقوس المجد أسهمهاحيث الجدود على الإحسان تنتصل

أحرزت من عشرها تسعاً وواحدةفلا العمى لك من رام ولا الشلل

الشمس آذتك إلا أنها امرأةوالبدر آذاك إلا أنه رجل

ولم تلهني دار ولا رسم منزلولم يتطربني بنان مخضب

وَلاَ أنَا مِمَّن يَزجرُ الطَّيرُ هَمُّهُأصَاحَ غُرَابٌ أم تَعَرَّضَ ثَعلَبُ

ولا السَّانِحَاتُ البَارِحَاتُ عَشِيَّةًأمَرَّ سَلِيمُ القَرنِ أم مَرَّ أَعضَبُ

وَلكِن إِلى أهلِ الفَضَائِلِ والنُّهَىوَخَيرِ بَنِي حَوَّاءَ والخَيرُ يُطلَبُ

إلى النفر البيض الذي بحبهمإلى الله فيما نابني أتقرب

بنو هاشم رهط النبي محمد صبهم ولهم أرضى مراراً وأغضب

ما كنت أسلو وكان الورد منفرداًفكيف أسلو؟ وحول الورد ريحان

كأننا والماء من حولناقوم جلوس حولهم ماء

وشاعر أوقد الطبع الذكاء لهفكاد يحرقه من فرط إذكاء

أقام يجهد أياماً قريحتهوشبه الماء بعد الجهد بالماء

من رام طمس الشمس جهلاً أخطىالشمس بالتطيين لا تغطى

أحسن ما في صفة الليل وجدالليل حبلى ليس يدري ما تلد

من مثل الفرس ذوي الأبصارالثوب رهن في يد القصار

إن البعير يبغض الحشاشالكنه في أنفه ما عاشا

نال الحمار من سقوط في الوحلما كان يهوى ونجا من العمل

نحن على الشرط القديم المشترطلا الزق منشق ولا العير سقط

في المثل السائر للحمارقد ينهق الحمار للبيطار

العنز لا يسمن إلا بالعلفلا يسمن العنز بقول ذي لطف

البحر غمر الماء في العيانوالكلب يروي منه باللسان

لا تك من نصحي ذا ارتيابما بعتك الهرة في الجراب

من لم يكن في بيته طعامفما له في محفل بيته مقام

كان يقال من أتى خواناًمن غير أن يدعى إليه هانا

في كل مستحسن عيب ولا ريبما يسلم الذهب إلابريز من عيب

ما كنت لو أكرمت أستعصيلا يهرب الكلب من القرص

طلب الأعظم من بيت الكلابكطلاب الماء في لمع السراب

من مثل الفرس سار في الناسالتبن الشكر يسقى بعلة الآس

تبختر إخفاء لما فيه من عرجوليس له، فيما تكلفه فرج

ما أقبح الشيطان لكنهليس كما ينقش أو يذكر

إنتهز الفرصة في حينهاوالتقط الجوز إذا ينثر

نطلب أصل المرء من فعلهففعله عن أصله يخبر

فررت من قطر إلى منقب نفنفعلي بالوابل مثعنجر منفجر

إن تأت عوراً فتعاور لهموقل أتاكم رجل أعور

خذه بموت تغتم عنده الحمى فلا يشكو ولا يجأر

الباب فانصب حيث ما يشتهيصاحبه فهو به أبصر

الكلب لا يذكر في مجلسإلا تراءى عند ما يذكر