تجاوز إلى المحتوى

من «التشبيهات من أشعار أهل الأندلس» لابن الكتاني الطبيب (ت نحو ٤٢٠هـ)

التشبيهات (٣)

الصفحة ١ من ٢

وقال يوسف بن هارون

لمقليهِ لَيلٌ لَهُ مِن هُمُومِهِدُجاهُ وَمِن وَجدٍ تَضَمَّنَ دائِمُه
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كَأَنَّ سَوادَ الشَّوقِ جَيشٌ مُدَرَّعٌتَريَّثَ فيهِ خَوفَ صُبحٍ يُهاجِمُه
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وَأَبطأَ عَنهُ الصُّبحُ حَتَّى كَأَنَّهُرَأى مِن سَوادِ اللَّيل ما لا يُقاوِمُه
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تَجاوَبُ فيهِ وُرقُهُ فَكَأَنَّهاتَبُثُّ حَديثاً بِالنَّهارِ تُكاتِمُه
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كَأَنَّ سَوادَ اللَّيلِ ماتَ صَباحُهُفَقامَت عَلَيهِ بِالرِّثاءِ حَمَائِمُه
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال ابن هذيل

كأن ليلي مما طال جانبهأخاف صبحي حتى ضل أو هربا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن صبحي يخشى أن يؤنبهأهل الهوى فاختفى بالليل وانتقبا -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضا

وليل بغى فيه الغراب جناحهولم ينفصل عنه ولكنه عمى
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
دجا فكأني من حناياه، أو أتىجريمة سوء في سريرة مجرم
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا قلت أين الصبح فاضت فكأنهيراصد إطلاقي نجي التكتم -

وقال أيضاً

أكابد ليلا لا يزال كأنهلإكبابه فوقي شجي مفكر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وأسأله أن ينجلي فكأنهرثى لي ففيما نابني يتفكر -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

وليل كفكر في إقامة دولةفلو كان في عرق لما نبض العرق
كأن دراريه استرابت هدوهفأخطت مجاريها فليس لها طرق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

كأن ليلي وفي أعلاه أنجمهلما تأوهت في ظلمائه شابا
كأن ليلي شريكي في الهوى فإذافكرت فكر والبلوى لمن خابا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن ليلي وصبحي فيه محتجبغيران سد على معشوقتي بابا -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال سعيد بن العاصي

ما بال صبحي قد تقارب خطوهوأبطأ حتى ليس يرجى قدومه
كأن نجوم الليل قيدها الدجىوأوقفها في موضع لا تريمه
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

فبانت على الخضراء فوضى كأنها ... حيارى سوام غاب عنه مسيمه وقد استقصر بعض الناس لياليه بزيارة أحبائه وعطف زمانه واتصال أنسه فمن أحسن ما قيل في ذلك:

-

قول عبد الله بن سعيد المسري

ألا رب ليل قد تقاصر طولهعلي فلم أعلم سرورا متى انقضى
نفى النوم عني فيه ظبي مساعديوافق ما أرضى وأرضى بما ارتضى
كأن ظلام ضن بليلهفولى ليل الوصل فيه تعرضا؟ باب في الخيال

-

قال يوسف بن هارون

لا شكر عندب للحبيب الهاجربل جل شكري للخيال الزائر
فكأنه يخشى العيون نهارهفيزورني تحت الظلام الساتر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
نومي يريه لناظري فكأنهقبل المنام قد اختفى في ناظري -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

خيال لمن حال عن عهده ... أتاني وما كنت في وعده تمادى إلى الوصل حتى أتى الصباح فعاد إلى ضده ...

كَأَنيَ قَد بِتُّ في شعرهِ الأَحَمِّ وَأَصبَحتُ في خَدِّهِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن عبد ربه

ورب طيف سرى وهنا فهيجنينفى طوارق هم النفس إذ طرقا
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ورب طيف سرى وهنا فهيجني»
كأنما أغفل الرضوان رقبتهوهنا ففر من الفردوس مسترقا -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ورب طيف سرى وهنا فهيجني»

وقال علي بن أبي الحسين

وزور إذا ما العطف سهل حزنهحكى طيفه استعجاله حين يطرق
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
يواصل غبا وهو لو أنصف الهوىلكنا مع الإنصاف لا نتفرق
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كأن خيالا منه لحظة خائفرقيبا له أو بارق متألق -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال ابن الخطيب وهو في المطبق

وابأبي زائر إلى الطبقعوضني بالمنام من أرقي
ثم سقاني رحيق ريقتهوبات كالغصن وهو معتنقي
أضم منه إلي بدر دجىيطلع في لمة من الغسق
مرتشفا من لثاته بردافي ذوبه البرد من لظى حرقي
حتى انثنى بالرقاد مرتحلاعني ورد السهاد للحدق
كأنه في وشيك رحلتهلامع برق أضاء في الأفق
لو كان لي بالنهوض أجنحةطرت على إثره من القلق -

وقال الغزال

ولا والهوى ما الإلف زار على النوىيجوب إلي الليل في البلد القفر
للشاعر يحيى الغزال، اقرأ القصيدة
ولكنه طيف أقام مثالهلعيني في نومي خواطر من فكري؟ باب في النحول

-

قال ابن الهذيل

كأني من فرط الصبابة عاشقيخاف عليه كاشحا فهو مضمر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا عادني من لست أنساه لم يجدسوى أدمع لم يدر من حيث تقطر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ويعلم أني قائم الشخص كلماأحن إلى ذكر الحبيب وأزفر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كما الريح إن هبت سمعت هبوبهاوليس يراها ناظر حين تخطر -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

وَكَأَنَّما أُخفي عَليكَ بِصَحّتيسَقَماً فَيَكسوني السّقامُ لِتَشتَفي
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أخفيتني وأريد أن أخفي الهوىأوليس معدوما خفي في خفي -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن فرج

إعتبر عبرة الدموع السوافكفستنبيك أنني غير آفك
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
ما تراني خفيت عن كل شيءفكأني خلقت من إسعافك -
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

قال محمد بن مسعود البجاني

ألح علي السقم حتى كأنماحشاشة جسمي رقة بعدكم ذهني -
للشاعر محمد بن مسعود البجّاني، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

وَلَم يَبقَ لي إِلا جُسَيمٌ كَأَنَّهُخَفيُّ سرارٍ في الجَوانح مُضمَرُ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

ترك الجسم يحاكي خضرهوهو من رقته كالمنفل -

وقال أيضاً

ذُبتُ حَتّى لَو انَّني كُنتُ سِراًلَم يَبُح بي مُضَيِّعُ الأَسرارِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

؟ باب في الوقوف على الديار والربوع

-

وقال يوسف بن هارون

وَقَفتُ عَلى الدَّارِ الخَلاءِ كَأَنَّنيوَقَفتُ عَلى قَلبٍ مِن الصَّبرِ بَلقَعِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
رميت جمار الدمع في موقف النوىوقد طفت أسباعا برسم وأربع -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن عبد ربه

ديار عفت تبكي السحاب طلولهاوما تبكي عليه السحائب
وتندبها الأرواح حتى حسبتهاصدى حفرة قامت عليها النوادب -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ديار عفت تبكي السحاب طولها»

وقال أيضاً

والدار بعدهم مقسمةبين الرياح وهاتن الودق
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «والدار بعدهم مقسمة»
درج الزمان على معارفهاكمدراج الأقلام في الرق
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «والدار بعدهم مقسمة»
لم يبق منها غير أرمدةلبدن بين خوالد ورق
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «والدار بعدهم مقسمة»
وسطورِ آناءٍ بعَقْوتِهامَحْنوَّةٍ كأهلَّةِ المَحْقِ
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «والدار بعدهم مقسمة»

-

وقال أيضاً

ونؤي كدملوج الكعاب ودمنةتذكر من وشم الخضاب رسومها -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ونؤي كدملوج الكعاب ودمنة»

وقال سعيد بن العاصي

فبقيت في العرصات وحدي بعدهمحيران بين معاهد ما تعهد
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
فكأنهن ديار مي إذ خلتوكأن من غيلان فيها منشد -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
وأصبحت بعد إشراق بروعهممثل السطور إذا ما رثت الكتب
قفرا يبابا كأن لم تغن آهلةتبكي على حتفها غربانها النعب
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
كأن باقي مغانيها وأرسمهامنابر نصبت والطير تختطب؟ باب في النيران

-

قال أحمد بن عبد الملك

ألا يا سنا البرق الذي صدع الدجىبإيماضه عن اجرع القاع فالحمى
ويا ضوء نار أوقدت وكأنهاإذا التمحتها العين من أنجم السماء؟ وقال ابن هذيل
وقفت على علياء والجزع بيننالأنظر من نار على البعد توقد
تقوم بطول الرمح إن هبت الصباوعند سكون الريح تهدا فتقعد
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

فشبهتها في الحالتين بقارئ ... إذا اعترضته سجدة ظل يسجد الجزع: منعطف الوادي، وجمعه أجزاع؛ [و] بفتح الجيم خرز.

-

وقال أيضا

ومحجوبة في كل وقت ظهروهانخاف عوادي غدرها فنديرها
لعزت فلم يستغن عنها ابن آدموهانت عليه فهو لا يستعيرها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن الذي يحتال في رد روحهامناج لها أو صاحب يستثيرها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن ركاما فوقها وهي تحتهعجاج، وطرف أشقر يستثيرها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقال حبيب بن أحمد

وقريبة من لحظ مبصرها فإنأعملت سيرا نحوها لم تلحق
رفعت ما لنا والليل منسدلففرت دجاه بنورها المتألق
فكأن ما بين الجوانح والحشامن وهج حر ضرامها المتحرق -

وقال أحمد بن فرج

ولي بالجزع ليل قد تمطىفما ساعاته إلا ليالي
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
لنار أومضت فكأن قلبيبمثل لهيبها للشوق صالي
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
بعيد منتواها وهي تذكىعلى كبدي بقرب واتصال -
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

وما عجبي إلا من الفرس إنهملهم حكم قد سرن في الشرق والغرب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
لتركهم أن يعبدوا نار زينبونار هوى منها توقد في قلبي
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وما بي تحبيب الذنوب إليهمولكن حسن الذنب لدى الذنب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وأحبب بها نارا توقد للقرىحلالا لأهل الأرض حجرا على الصب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وما حر تلك النار إلا سلامةوبردا لدى النار التي أودعت قلبي -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

أَرى سَكراتٍ لِلسراجِ كَأَنَّهُعَليلُ هَوىً فَوقَ الفِراشِ يَجُودُ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أراقبه حتى إذا قلت قد قضىتثوب إليه نفسه فتعود
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وَأَمرَضَهُ ضَوءُ الصَّباحِ كَأَنَّهُيُرى في اِجتِماعِ الآلفين حَسودُ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن بطال

وموقد يسطع لكنهيوقده مضمر أحشائه
كأنه قلبي إذا ما التظىيوقده المضمر من دائه؟ باب في الشتاء والصقيع

-

قال عبد الله بن الشمر يتبرم بكثرة الصيد في الشتاء والبرد

والجليد والغزوات في الصيف مع الأمير عبد الرحمن بن

الحكم؟ رحمهما الله -

ليت شعري أمن حديد خلقناأم خلقنا من صخرة صماء
كل عام في الصيف نحن غزاةوالغرانيق غزونا في الشتاء
إذ ترى الأرض والجليد عليهاواقع مثل شقة بيضاء
فكأن الأنوف تجدع منابالأشافي الحداد أو بالإباء
نطلب الموت والفناء بإلحاح كأنا نخاف فوت الفناء -

وقال مؤمن بن سعيد فملح

ليس عندي من آلة البرد إلاحسن صبري ورعدتي وقنوعي
فكأني من شدة البرد هريرقب الشمس عند وقت الطلوع -

وقال جعفر بن عثمان

طرقتنا طوارق الغيث وهنافمحت أيدي الحوادث عنا
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
فكأن الرياض حلة وشيندفت حولها السحائب قطنا
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة

-

وكتب الوزير عبد الملك بن شهيد إلى المنصور رحمهما الله في يوم قر

يتعرضه في جمعهم للشراب وإحضار شمول وجوهر

أما ترى طيب يومنا هذاصيرنا بالكمون أفذاذا
والغيم كالستر للمساء وقدغدا مرذا بالثلج إرذاذا
قد فطرت صحة الكبود بهحتى لكادت تصير أفلاذا
فادع بنا للشمول مصطليانغذ سيرا إليك إغذاذا
وادع المسمى بها وصاحبهتدع إماما وتدع أستاذا
فما تبالي أبا العلاء زهابراح قطربل وكلوذا
ولا غريضا فلو يشاهدنالكان عن ذا وذاك أخاذا -

وقال أيضاً صاعد بن الحسن في مثله

مولاي إن اليوم حسن كلهوالقر مشتبك الجوانب محرب
فاشهر عليه سلاحه واقذف بهفي قعر كأس كالضرام تلهب
فالشر بالشر المبرح بتقىوالقرن بالقرن المصمم يغلب؟ باب في قطع المفاوز وصفات الإبل والمسافرين

-

قال عباس بن ناصح

ومجوبة تنفي مخافتهانوم الفتى ذي المرة الندب
للجن في أجوازها لغطبالليل مثل تنازع الشرب
وترى بها جون النعام إذاأشرفن كالمهنوءة الجرب -

وقال الحسن بن حسان

وركب كالأهلة عن محاقعلى أمثالها سي بسي
تخالهم الفيافي والبراريلطول السير أشلاء المطي -

وقال المهند

وطامسة الأعلام سيان وسطهامنير الضحى ومظلم الأفق حالك
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
تضل بها الأطلاء عن أمهاتهاوتترك لغوا في ذراها الترائك
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
صحبت بها عزما وعضبا كلاهماركوب لأهوال المفاوز سادك
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
بمصعبة ذات احتباك جلالةتزيد مراحا إذ تلين العرائك
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأني بها في ظهر فتخاء كاسرتؤيدها في الخب نكب سوامك
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
فما فتئت بالوخد ينهم نقيهاويمصح منها مفعم النحض تامك
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
إلى أن أتت كالقوس أشلاء أعظميجمعها مسك بها متماسك -
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

وقال سعيد بن العاصي

ولرب مهلكة قطعت بساطهاوالليل مسود الجوانب أدهم
يهماء يضحي الخوف يمنع ركبهاأن يعلنوا الأصوات أو يتكلموا
وكأنما الأصداء في جنباتهاتحت الظلام إذا صدت تتلعثم
خرق تظل بها الرياح إذا جرتمن حيث ما انخرقت تكل وتسأم
حتى تلوذ بما يعن أمامهاضعفا كما لاذت طيور ترأم
جاوزته وكأنما ساحاتهفي آلها الملتج بحر مفعم
بالعيس مقنعة الرؤوس قد انطوتفوفودها في كل خرق هيم
فكأنها تحت الرحال أهلةوكأنهم فوق الرواحل أسهم -

وقال يوسف بن هارون

وركب إذا قطعوا نفنفارمى بهم البعد في نفنف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن الفيافي في طولهاليال على عاشق قد جفي
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
قطعنا على مضمرات تجودكلالا بأدمعها الوكف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وتحت حرف لفرط النحولتنفي النحول عن المدنف
كَأَني إِذا ما شَدَدتُ الحزامَأَشُدُّ نِطاقاً عَلى أَهيَفِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

ويهماء مثل البحر خرقاء لا ترىسبيلا بها يهدي فبالظن يهتدى
ترى الركب فيها من سرى فوق عيسهملغير إله راكعين وسجدا -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن فرناس في فلاة

موسومة بالبعد تحسب سهلهاألقى السماء بحوله أطنابا
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «موسومة بالبعد تحسب سهلها»

فكأنها دار تقاذف صحنها ... لم يجعل الباني لها أبوابا الباء: في قوله: " ألقى السماء بحوله " زائدة كما قال عز وجل: (تلقون إليهم بالمودة) (الممتحنة:) وفي قوله: (وهزي إليك بجذع النخلة) (مريم:).

؟ باب في السراب

-

قال عباس بن ناصح

تعوم أحداجهم في الآل رافعةعوم السفائن تزجيها نواتيها -؟

وقال أيضاً

قطعت بها خرقا كأني وآلهأمامي وخلفي، راكب لجة البحر

-؟

وقال عباس بن فرناس

يفلقن لجة آله فأمامهاحاد وآخر خلفها لم يلحق
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «يفلقن لجة آله فأمامها»
فكأن ذا موسى وذاك بإثرهفرعون إلا أنه لم يغرق -؟
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «يفلقن لجة آله فأمامها»

وقال محمد بن عبد العزيز

أشبههم والآل يزهى حمولهمسفائن في البحر الخضم جواريا -؟

وقال ابن هذيل

ومطرد الأعلام خال، سرابهعلى الأمعز العاري برود تنشر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

كأن روابيه إذا اتزرت به ... رجال ببيض الريط ظهرا تأزروا الأمعز: المكان الغليظ الصلب الكثير الحصى وثله المعزاء.

-؟

وقال أيضاً

متوسط جوز الفلاة كأنهثمل يميد به الطريق المهيع
وترى بها جسم السراب كأنمانزلت به الحمى فما إن تقلع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقال يوسف بن هارون بعد أن ذكر فلاة

تراها بغير الآل كالبحر ساكنافإن كان آل خلتها البحر مزبدا؟ باب في البحر والسفن

-

قال أحمد بن عبد ربه يصف البحر والسفينة ويمدح

بحر يسير على بحر بجاريةٍللبحر حاملة بالبحر تحتمل
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «بحر يسير على بحر بجارية»
كأنها جبل في الماء متنقليا من رأى جبلاً في الماء ينتقل
تحكي العروس تهادي في تأدوهاوقد أطاقت بها الدايات والخول -

وقال يوسف بن هارون

وَالسُّفنُ قَد جَلَّلها قارُهاكَأَنَّها أَعراءُ حُبشانِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنها في دار مضمارهاخيل يصنعن لميدان
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنها والماء ميدانهافي الجو منقضة عقبان
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
ترى المقاذيف بأحنائهاكأنما ترمى بميزان
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
لذاك تمشي مشي صاحٍ فلوجاروا مشت مشية مشية نشوان
كالأعين الحور، مجاذيفهامن حولها أشفار أجفان
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنما أبراجها في الوغىترمي من النفط ببركان -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن أبي الحسين

وملتطم الأرجاء محلولك القراكثير رزاياه قليل نوافله
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة
بساط من الآفات رخو كأنهاغلالة ليلٍ ما تلاثت مهاوله
كأن اصطفاق الموج في جنباتهخميس تهاوت بالسيوف قنابله
كأن سنا أمواجه في التجاجهلجين جرى فوق الزبرجد سائله -

وقال ابن هذيل

وتلك الأساطيل المسخرة التيتمر بتأييد وتغزو فتغنم
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا مخرت في البحر ماجت كأنماتخاصم أبناء الضلال فتخصم
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وصفت كأن البحر تحت صدورهاقد استأسرت أمواجه أبكم
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وقامت ستارات على جنباتهاطوال كما امتد السحاب المركم
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقال الغزال

ولبس كثوب القس، جبت سوادهعلى ظهر غريب القميص نآد
للشاعر يحيى الغزال، اقرأ القصيدة
قد استأخرت أردافده ومضت لهغوارب في آذيه وهواد
له ظلمات بعضها فوق بعضهادآدئ موصول بهن دآدي
للشاعر يحيى الغزال، اقرأ القصيدة
يبيت بها الملاح من حذر الردىملازم صاريه لزوم قراد -؟
للشاعر يحيى الغزال، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن أبي الحسين

رأيته في مركب مشبهٍبرج سماء يكنف البدرا
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة
تكاد أن تنطق ألواحهبالفجر لما حملت فجرا
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة
من تحتها نهر ومن فوقهابحر سماحٍ يغرق البحرا
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة
ورمت أن أعبر في إثرهلو سهل البخت لي العبرا
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة
أشبهت عطشان رأى مزنةًولم يذق من مائها قطرا باب في الطرد

-

قال عباس بنم فرناس

قد أغتدى والليل مركوم الظلموالصبح في ثني الظلام مكتتم
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «قد أغتدي والليل مركوم الظلم»
بأغضف معلم أو قد علمكأن شق الشدق من فيه القضم
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «قد أغتدي والليل مركوم الظلم»
كاف أجيد مطها في حسن ضمحتى إذا كنا على ظهر إضم
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «قد أغتدي والليل مركوم الظلم»
عنت لنا أرنب من نحو سلمفثار منها الكلب كالصقر الشهم
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «قد أغتدي والليل مركوم الظلم»
حتى إذا ما كان منها في الأممبينهما في الفوت مقدار القدم
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «قد أغتدي والليل مركوم الظلم»
جادت له بعطفه لم تتهمكما انثنى في رجعه مشق القلم -
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «قد أغتدي والليل مركوم الظلم»

وقال ابن عبد ربه

يختلس الأنفس باستلابهكلب يلقى الوحي منه كلابه
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «يختلس الأنفس باستلابه»
يمون أهل البيت باكتسابهأهببته فانصاع في إهابه
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «يختلس الأنفس باستلابه»
كأنه الكوكب في انصبابهأو قبس يلقط من شهابه -؟
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «يختلس الأنفس باستلابه»

وقال علي بن أبي الحسين

أحمل غضفاً كلها لم تلمجفمن مغذ السير أو مهملج
يقوده كالوحي نحو العوهجينصاع كالكواكب، إثر زمج
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وسوذنيق مشرف المحججمدبج بزفه متوج
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
في تيه كسرى وخفوف أهوجذي منسر كاللهذم المعوج
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
مقابل في الكف وجه بوجمطوق بريشه مدرج
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
منقاره كالحاجب المزججتخاله للصيد كالمهيج
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
راكب كف البازيار المرتجيبتل العفا من قبرٍ وأقبج

-؟

وقال ابن الخطيب

ورحت في وجه الصباح المقبلبدستبان في يدي وأجدل
مصبغ مسبق مجلجلقلص من ديباجه المسربل
على الوظيف شمرة المهوليقبض كفيه على ما يعتلي
بمخلب كالخنجر المحولكأنما هامته من صندل
موصولة بمثل أنف المنجليبصر من فرط ذكا التأمل
من تحت بطن الحوت حب الخردلحتى بدا سرب قطاً لم ينهل
يسعى لزغب في الفلاة عطلفقام كالسهم بكف المرسل
مسوياً آخرها بالأولفابتز منهن كلحظ المعجل
أو كانخطاف الأجل المؤجلكدريةً ذات سقاء أنجل
فقد عنها درع ريش مخملوخل بالتفصيل كل مفصل
وأسلمتها النفس للتجدلفجئته وهو بها لم ينزل
بمصله في الشد والتوغلفصاده وصيده [ ...] يحتل
وهي تكاد للعذاب المنزلتؤكل دون الشي للترهل

-

وقال ابن هذيل في ساف

رب صغير الخلق ذي دهاءيستنزل الطير من السماء
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
داني المدى لغاية التنائيكأنه ضرب من القضاء
إذا هوى من خافق الهواءساف كمثل السيف في المضاء -؟
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون في البازي والدستبان

تبدت على البازي من الريش لأمةفتحبسه من سائر الطير يتقي
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وَتَدريقَةٌ فَوقَ البَياضِ كَأَنَّماتُصبُّ عَلَيهِ دِرعهُ فَوقَ يَلمَقِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
غَدا أَحمَرَ العَينين تَحسبُ أَنَّهُلَهُ عَينُ غَضبانٍ عَلى الطَّير مُحنَقِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وَقَد وُرِّسَت ساقاه حَتَّى كَأَنَّمالَهُ بِالثُّريا خاضبٌ لَم يُحَقَّقِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كَأَنَّ بنانَ الكَفِّ كُلَّ بنانةبِها طُرِّفَت مِنها بنون مُعَرَّقِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وقد ألبست لون المداد كأنماأنامل كتاب تخط بمهرق
فإن كان للبازي من الريش لأمةفللدستبان درع وشي منمق
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
عَلَيهِ مِن العِقيانِ ساقٌ وَمُقلَةٌفَصارَ كَمَكحولٍ بِهِ وَمُسَوَّقِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
جعلت لساقيه فخصلة كفهحلي العذارى في نواص وأسوق
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
غدونا بسرب ضمرٍ مثل ضمرإذا لحقت منها الأياطل تلحق
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
حملن على الأيسار نحو عجاجهاكما حملت خيل فوارس صدق
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
إذا اضطربت فوق الأكف حسبتهالغيبتها عن صيدها في تقلق
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فَأُرسِلنَ في مَيدانِهنَّ كَأَنَّهاصَواعِقُ ما لاقَت مِن الطَّيرِ تَصعَقِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن هذيل في البازي

ومهتبل بالجو والأرض مسرعإلى كمل ما استنهضه غير غافل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تقارب منه خلقه فكأنهعلاة حديد حذقت بالمعاول
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تكفر في موضونة تحت لينهاخشونة ظفر كالرماح الذوابل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وفاضت فلم يفضل له من جميعهبها غير لعقد الجلاجل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ولما ثنى في الأفق صورة نفسهعلى قطوات في الوهاد عواقل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تجلي عليها مقبلاً فكأنمارماها بصعق أو بنجم المقاتل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن يديه فيهما قوس نادفٍفتدني من الأوتار ريش الحواصل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

-؟

وقال في الكلب

وأغضف يلغي أنفه فكأنمايقود به نور من الوحي نير
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا ألهبته شهوة الصيد طامعاًرأيت عقيم الريح عنه تقصر -؟
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال عبيد الله بن ادريس الوزير

خرجنا نوم الطير في مستقرهوصيد الصحاري بالحتوف القواصد
على سابحات كاليعاسيب ضمرٍتسابق أنفاس الصبا في الفدافد
ندير على الصيد الشواهين ؤفي مدىًمن الجو عال عن رؤوس القرادد
إذا حلقت في الجو قلنا فراقدوإما هوت قلنا هوى الفراقد
تطي قلوب الطير عند انقضاضهاكشؤبوب مزنٍ في دوي الرواعد
كأن مجال العين في صفحاتهامجال لحاظ الصب في وجه ناهد
يغرد في أكنافنا الطير مثلماتغرد فوق العود إحدى الولائد؟ باب في الحيات

-؟

قال أحمد بن هذيل

من الرقش في ظهرها حلةقد اختلفت فيه ألوانها
ومدت بأخرى على جوفهامعصفرة هالني شانها
وتنصب مثل التلاع الملاءفاضت على الأرض خلجانها
فمن قائم الرمح جثمانهاومن حدة الرمح أسنانها
أراها الفتاة اللعوب التيتفوح من المسك أردانها
وكنت جحدت سراويلهافقالت: أما تلك هميانها -

وقال أيضاً

هرت اللهازم بينهن نوافذفإذا حبت في باطنٍ أو ظاهر
يرمين نفطاً محرقاً وكأنمايحرقن بالأنياب حد مياشر
يرفعن أعناقاً كعيدان القناويدعن في المنتاب رعب الخاطر
وتميل عما قابلته بوجههافكأنما تحكي صدود الهاجر
وإذا صنعن دوائراً فكأنمايحكمن صوغ خلاخل وأساور
وكأنما إحداقهن مع الضحىسبج يقلب بين كفي تاجر

-؟

وقال علي بن أبي الحسين

أرقم كالدرع فيه وشممنمنم الظهر واللبان
يزحف كالسيل من تلاعكأن عينيه كوكبان
ما بين نبع وبين ضالوبين آس وأقحوان
يرتشف الماء من نطافويقضم الحمض من رعان؟ باب في الخيل

-؟

قال أحمد بن دراج

سامي التليل كأن عقد عذارهفي رأي غصن البانة المياد
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «سامي التليل كأن عقد عذاره»
يهدي بمثل الفرقدين وناب عنرعي السماك يقلبه الوقاد
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «سامي التليل كأن عقد عذاره»
فكأنما أطس الأباطح والربىبعقاب شاهقة وحية واد
وكأَنَّهُ من تحتِ سَوْطِيَ خارجاًفي الرَّوعِ شُعْلَةُ قادحٍ بِزِنادِ
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «سامي التليل كأن عقد عذاره»

-؟

وقال محمد بن ربيع

ومقورةٍ مثل السراحين شزبتكر على سير الحتوف وتعطف
تبدل ألوانها إذا الركض هاجهافتنكر منها بعض ما كنت تعرف
ترى الأدهم الغربيب منها كأنماتجلله بالنضح قطن مندف
وحيناً ترى الشهب اللوامع قد غدتمن النقع خضراً رشحها يتوكف -؟

وقال يحيى بين هذيل

وذو خضرةٍ مقسومة شق بيهابياض كعرض السيف لم يتثلم
هو الصبح إلا أنه حان ليلهفقسمه شطرين في جلد أدهم
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا لاح في حيزومه فكأنهعليه نظام فوق جيد ومعصم
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا مر لم يدخل ممراً كأنماسقوه مداماً بالكبير المفدم -؟
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

ومحجل حر كأن أديمهسبج يكاد يسيل مما يلصف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
يلقاك أوله بأصبح غرةٍمن تحت ناصيةٍ عليها تعكف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فإذا صهفت من فوقها تحكي لناقمراً يغيب بالظلام ويكسف
ملآن من ريعانه فكأنهرشأ لأخفى نبأة يتشوف -؟
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

وماجن صوت معشوق إذا اجتمعتألحانه وهي شتى نبهت قلقي
كأن نغض عذاريه إلى فمهكأس مفتحة من خالص الورق
كأن عينيه من ياقوتتين إذاما كانتا في صفا ماءٍ إلى الزرق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنما سرجه في ظهر كاسرةأو حاصب يتوقى برق منبعق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنما هو محمول على أدبفليس يلحق في ساقٍ ولا عنق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

وقصير الظهر مرفوع الخطىتامك الحارك نهدٍ معتدل
وهو محزوم على حيزومهببياضٍ في أديم قد صقل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فترى الليل على مقدمهشطره فيه وشطراً في الكفل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فكأن الصبح فاجاه فلميستطع من كده أن يتصل
أو كأن السيف في موسطهبين قينين لإصلاح الفلل
أو كأن البدر فيه أطبقتفوقه مظلمة ثم أطل -؟

وقال يوسف بن هارون

وَأَقَبَّ كَالمحبوبِ حُسناً لَم يَجِدكَصفاتِهِ لَو حُدَّ في تِمثالِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
في سرعة الأوهام [ليس] كجريةفي البعد إلا خلبة الآمال
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
ذو مَنظر حَسَنٍ تَضَمَّنَ مَخبراحَسَناً فَكانَ لِزِينَةٍ وَقِتالِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
ألقوا عليه حلية فبدا لنافيه كما تبدو العروس لجال
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وَكَأَنَّما يُزهَى بِما يَعلوهُ مِنحَليٍ فَيَمشي مِشيَةَ المُختالِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
حطمت حوافره السلام صلابةًفكأنها من أوجه البخال -

وقال أيضاً

وأبلق من شرط الكمي لزينةوإحراز ميدان ويوم قتال
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
له لبب من شهبة بين دمهةٍكعام صدود [فيه] يوم وصال
تدرع بدر التم نوراً وظلمةًولبب في حيزومه بهلال -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال غيره

وأقب محبوك القوائم [و] الشوىكالريح أو كالبرق أو كالسواذق
متيقظ في عدوه أو شدهلدن العنان إذا شأى لم يلحق
أدبته أدب الوغى فتراه فيعرصاتها يغشى الطعان ويتقي
تثني مفاصله بمختلف القنا[ ...] ثني القضيب المورق

ويجانس الأروى لدى شم الربى ... فإذا اعترى نهر طفا كالزورق الأروية: الأنثى من الوعل، وثلاث أراوى إلى العشر فإذا كثرت فهي الأروى.

-

وقال ابن الخطيب

فرحت للصيد برحبٍ هيكلعالي لاحق خلق الأيطل
متقدٍ حميمةً كالمرجليختال كالنشوان في التفتل
يسبق شد الريح بالترسليغدو لديه البرق كالمكبل
اذكر عليه أي أرض وآنزليقفرها من قبل ذكر المنزل
لست ترى أربعة في ما يليمن شده يعمل في التنقل
كأنما أجنحه في الكلكللو مر في الألحاظ لم يستثقل
ولا رأت منه سوى التخيلقيد المها وعقلة للأيل
ونيل سول الطالب المؤملوأمن جان وسلاح أعزل -

وقال صاعد بن الحسن اللغوي

وأغر حتف الوحش خاض بأربعماء اللجين فوق لون شواتها
وكأنه لما ترصع حليةبذر الثريا في دجى ظلماتها
ريان حيث تليله، شظآن حي؟ث قصوصه لزت إلى دأياتها
لا تعدلن أبداً برجع صهيلهشدو الولائد رجعت نبراتها؟ باب في السيوف

-

وقال يوسف بن هارون

له حسن خلق في العيون إذا بداعلى أنه تردي النفوس غوائله
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تضاءل حتى ما تأملت شخصهبلحظاك إلا خلت أنك خاتله
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كَأَنَّ هَواهُ في الجَماجِمِ وَالطّلىأَحَلَّ الضّنا في جِسمِهِ فَهوَ نَاحِلُه
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
لَطيفٌ كلطفِ الرّوح عِندَ ولُوجِهِفَمَسلَكُهُ في كُلِّ جِسمٍ مَفَاصِلُه
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال ابن هذيل

قلق الفرند مشطب فكأنمايعلو ويهبط في شباه منهل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
أوحى وأوجز من إعادة نظرةفي وجه معشوق يصد ويبخل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ويريك أن على يدي مستلهنسجا من الآل الذي يتخيل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
لا يقدر الدم أن يرى في نصلهفكأنما لم ينفصل ما يفصل -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

وَمُهَنَّدٍ أَخَذَ العُيونَ بِمائِهِفَكَأنَّها في دَمعِها الجوَّالِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أسرى من السراء في الأرواح بلأسرى من الأرواح في الأوصال
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
إِن كانَ لِلآجالِ جِسمٌ ظاهِرٌلِلعَينِ فَهوَ مُجَسِّمُ الآجالِ
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

ومرهف كالقبس المؤججكأن فوق متنه المدرج
جلد شجاع أو فتوق زبرجتحسب في فرنده المرجرج لجة بحر زاخر مموج

-

وقال مروان بن عبد الرحمن

كأن الظبا مما لزمن أكفهممخالبهم أو هن منهم جوارح
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
وتعتمد الأرواح حتى كأنهاجوانح عما لا تضم الجوانح -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

وقال غيره

ومهند صافي الأديم كأنهمن ماء وجهك مستعار الرونق
لا ينثني للدرع ضوعف نسجهامن [سرد داود] ولا لليلمق -

وقال علي بن أبي الحسين

لله سيفك ما أهدى مضاربهكأنه بالدراري السبع متزج
رق الشذا منه حتى قال مبصرهبأنه بالهوادي مغرم لهج
وسيف رأيك أمضى والسيوف لهأوامر لا تأبى حكمها المهج
تمر في كل جيش وهي ساكنةمر البروق جلاها العارض الهزج

؟ باب في الرماح

-

قال المهند

كأنما السمر في أسنتهانار مصابيح يستضاء بها
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
تلين هزاً واللين شدتهاكالحية الصل في تواثبها -
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

وقال يحيى بن هذيل

ومرهفات كأنها شهبطوالع في يديك مطلعها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنها طالبات مسترقمفرعها في الكلى ومشرعها -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال عبادة

وذوابل صم الكعوب تعدلتمنها المتون وحكمها لم يعدل
قد قومت فكأنما امتثلت بذاك الفعل في تقويم كل مميل -

وقال أحمد بن دراج

فكأَنَّ حَدَّ سنانِهِ من بَأْسِهِوكأَنَّ صَفْحَةَ سيفِهِ من حِلْمِهِ
للشاعر ابن دراج القسطلي، اقرأ القصيدة
فبهاؤُهُ فِي نَصْلِهِ وذكاؤُهُفِي رُمْحِهِ ومَضاؤهُ فِي سَهْمِهِ
للشاعر ابن دراج القسطلي، اقرأ القصيدة

-

وقال علي بن أبي الحسين

بروج من الخطي فيها كواكبلها من قلوب المجرمين منازل
تردت نحول العاشقين كأنمابها من تباريح الغرام بلابل
كأن ضراماً في الوغى متأججاًومنها لهيب والدخان القساطل
بها يكتب الفتح الذي صحفه العدىفأقلامه عند الكماة الذوابل
تخط خطوطاً في الأعادي، مدادهانجيع، ومخشي الحمام الرسائل
كأن شذا أطرافها إذ ترفعتشذا ألسن الحيات حين تصاول -

وقال ابن عبد ربه

بِكُلِّ رُدَيْنيٍّ كأنَّ سِنانَهُشِهابٌ بَدا في ظُلمَةِ اللَّيلِ ساطِعُ
للشاعر ابن عبد ربه، اقرأ القصيدة
تقاصرت الآجال في طول متنهوعادت به الآمال وهي فجائع -
للشاعر ابن عبد ربه، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

وكأن الرماح طير ترى الوردظماءً في منهل الأوداج
وكأن الصرعى نشاوى مدامٍفي نخاع حمرٍ من الديباج -

وقال غيره

وأصم معتدل الكعوب هززتهفهوى هوي البارق المتألق
ظمآن إلا أن يوافق منهلاًبين الجوانح من دمٍ متدفق؟ باب في القسي والنبال

-

قال المهند

كأن عوج القسي قد أخذتشبهاً من الخود في حواجبها
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
فعطفها عطفها ومطلبهافي القصد بالرشق من مطالبها -
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن هذيل

وحانية من [غير] رحمي على طفليعيش بلا أكل ويبقى بلا رسل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا ما دنا من حجرها نبذت بهوترسله طفلاً فيغدو على كهل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن تراخيها قوام لقوةتميل عليه تارةً ثم تستعلي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا استعقلته وهو قبضة حجرهامضى يضع التأكيد في فرقة الشمل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
لها رنة في إثره بعد فقدهفتحسبها تبكي عليه من الثكل -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

تعاورتم نبال عن معابلهاكالنحل أو كشآبيب الحيا الزجل
في كل واجدة نعي تمد بهمن رنة الوتر يحكي رنة الثكل -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

ومدركات ولم تطلب وليس لهاروح وتنصف من باغٍ وإن بعدا
في كل واجدة صوت إذا لهجتبه أصابت مراداً في الذي مردا
كأن أولادها حن إذا انبعثتلم تبق لا والداً [حياً] ولا ولدا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقال علي بن أبي الحسين

وقسي نبع كالأهلة توجتبنجوم أسهمها لنزع النازع
خرس وتنطق بالأنين وما بهاوصب وتقذف بالسمام الناقع -

وقال أحمد بن دراج

وَحنَّانَةِ الأَوتَارِ فِي كلِّ مهجةٍلعاصيكَ أَوْتَارٌ لَهَا وَذُحُولُ
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «لك الله بالنصر العزيز كفيل»
إذا نبعها عنها أرن كأنماصداه نحيب في العدا وعويل -

النص من طبعة دار الشروق (١٩٨١م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع