من «النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية» لعمارة اليمني (ت ٥٦٩هـ)
قافية الراء
الصفحة ٢ من ٢
وأظلمَ جوّ الفضل إذ غاب بدره=وفي الليلة الظلماء يفتقد البدرُ وقال يشكره وقد بلغه ثناؤه عليه وشكره لشعره
قبولاً وإلاّ بان عجزُ الخواطرِوعذراً وإلاّ ضاق عذرُ الضمائرِ
فما يشعر المزجى كواعب فكرهإليك اغترارا أنّه غير شاعرِ
ولو لم يشجّعني تغاضيك عاقنيمحاذرتي من خجلة المتجاسرِ
وما أنت ممّن أستخيرُ لقاءهحياءً وإجلالاً بميسور خاطري
على أنّ فكري لم تزل خطراتُهسوائمَ في روض م الفضل ناضرِ
وقال في رمضان يمدح تاج الخلافة وردا غلام الملك الصالح
خاطر فإنّ الحظّ للمخاطرِوأهجرْ بها أوطانها وهاجرِ
وارمِ بأيدي العيس كلّ قفرةتضلّ فيها لحظات القافرِ
ومنها
فإن عدمتَ من علاك شاهدافقلّل الدعوى ولا تكابرِ
يا أسد الدين وما من حاجةيدعى لها مدُّ الفرات الزاخرِ
إنّ بني رزّيكَ لما أن سطتأيمانهم منك بعضب باترِ
واطلعوا منك على نصيحةطاهرة الأذيال والسرائرِ
واختبروا عزمك في مواضعٍتكشّفتْ عن كرم المخابرِ
عدّوك للملك العقيم عدّةًباقية من أَنفسِ الذخائرِ
وشاطروك أنعُما شكرتهاإنّ المريد واجب للشاكرِ
فاعتضدوا منك بكاف لم يزلغناؤه يكبر في الكبائرِ
ومنها
زارته من أرض الشّام أخوةثلاثة اكرِم بهم من زائرِ
أمّ المعالي عاقرٌ من مثلهمواليأس أرجى من رجا للعاقرِ
وقال فيه أيضا
يا أسد الدين بدت حاجةٌنزاهتي تخجل من ذكرها
صنتُ عقود النظم من شرحهامعتمدا فيك على سترها
ولم أشم وجه القوافي بهارفعا لمقدارك عن قدرها
حبستها عنك حياءً وقدأطلق حسنُ الظنّ من أسرها
فامننْ بها ولتكُ مستورةًفإنّما المنة في سترها
وقال يهنئ الكامل شجاع بن شاور بعيد الفطر
تهنَّ بأعياد غدا بك فخرهاوسار مسيرَ النجم باسمك ذكرها
ومنها
ولولا أبو طيءٍ لنصّتْ مشيرةٌإليك وقال الصدرُ أنّك صدرها
على أنّك الكافي الذي في حياتهإليك انتهى نهى الليالي وأمرها
وقال أيضا يمدحه
لو اطلعتِ على سرّي وإضماريلم تؤثري غيرَ ما يجري بإيثاري
لكنّ قلبكِ لم تضرم شرارتهُمن نار قلبي ولا من زندي الواري
ومنها
أقسمتُ بالبيت معمورا جوانبهبالوفد ما بين حجّاج وعمارِ
لقد نهضتَ بأمر لا يقوم بهأبا الفوارس لا بادٍ ولا قارِ
أنت الذي يعقد الإسلام خنصرهَعليه في كلّ إيراد وإصدارِ
كم موقفٍ لك من بأس ومن كرمصفا بك الملك فيه بعد أكدارِ
لم ترضْ فيه مشيرا تستشير بهغير النصيحين من سيف ودينارِ
ما غاب شاورُ عن دست حللتَ بهوالشبلُ يحمي عرين الضّيغم الضاري
منعتَ كيدَ رجال أن يتم علىما أضمروا فيه من مكر وإصرارِ
قلدتّهم طوقَ إحسان فحين بغواقلدتّهم حدّ ماضي الغرب بتارِ
يا قربَ ما استلفوا منكم بما غرموافي الحال من غير إمهال وإنظارِ
في مدّة الحمل أدركتم جنابهمُعلى علاكم بأخذ المُلك والثارِ
إنّ الوزارة لو خلّيتها رجعتْإليك طائعةً من غير إجبارِ
لكن رأيناك في أولى وثانيةٍلم تأخذ الملك إلاّ أخذ قهّارِ
إذا تمسّك أقوامٌ بعصمتهاطلقتها من خليل غير مختارِ
فما تمدّ إليها الخاطبون يداإلاّ كسرتَ عليها زندَ جبارِ
وما علمنا وزيرا قبل دولتكمردّت له وجه عرفٍ بعد إنكارِ
وسوف تعتذر الأيّامُ نحوكمُإذا تكشَّف هذا العارض الطاري
أبا الفوارس ما حبّي لدولتكمخافٍ فيحتاج إيضاحي وإظهاري
أحبُّ شاورَ إخلاصا وعترتهوهل عمارةُ فيكم غير عمارِ
أثني عليكم إذا لم يستطع أحدٌيقول من خوف تقصيرٍ وإقصارِ
فكيف أشكو الليالي وهي جاريةبما تريدون من نفع وإضرارِ
لم يَقنع الدهر أنّ الشعر لي سمةأعدّها من سمات النقص والعارِ
حتى أغار على وفري فصيّرهمقسما بين أيدي الغز والنارِ
واستأصل النهبُ والإحراق ما تركتلي الحوادثُ من مال ومن دارِ
أدافع الهمّ عن قلبي فيغلبنيما شئت من فقد أوطان وأوطارِ
مولايَ دعوةُ عبد لم يزل أبدايهدي لك المدحَ من عونٍ وأبكارِ
صن ماءَ وجهي عمّن لا يناسبنيفليس للحرّ إلا عونُ أحرارِ
واستوصِ يا ابن كفيل الملك بي أبداخيرا فلي حرمات الضيف والجارِ
وانظر لكثرة أشعار مدحت بهافليس للحر إلاّ على قصدي وإيثاري
لا تخذلوها فهذا وقُ حاجتهاللنصر يا خبيرَ أعوانٍ وأنصارِ
فاجعل نداك غريبا لا شبيهَ لهمن الندى في غريب الفضل والدارِ
وما أكلّفُ نُعماك التي سبقتأبا الفوارس إلا القوت والجاري
وقال يمدح قطب الدين
سارت حشاشة مهجتي إذا ساوراوالنومُ من بعد الأحبّة عارُ
ومنها
ففدىً لقطب الدين مالك دولةشغلته عن أوتاره الأوتارُ
وعصابةٍ من حاسدي أيّامهطاروا وما قُضيت لهم أوطارُ
إن فقتَ جنسا أنت منه فأحمرالياقوتِ نوعٌ جنسهُ الأحجارُ
أغنى صباحك عن سنا مصباحهمبالشمس يخفى الكوكب الغرّارُ
وقال على لسان سائل يمدح نجم الدين أبا محمد بن مصال
إن كنتِ أزمعتِ على المسيرِفلا تفكّي ربقة الأسيرِ
فليس في قلبي ولا ضميريإلاّ رضاكِ فاعدلي أو جوري
ومنها
بلّغ بلغتَ غاية السرورِشكوايَ من دهري إلى الأميرِ
الأفضل ابن الأفضل الوزيرِنجم الهدى ذي السؤدد الخطيرِ
وابنِ سليمٍ ذي الثنا الأثيرِوالثمْ ثرى جنابه المعمورِ
وقال في الفقيه عيسى
صفا كدرُ الشريعة واستقرّاوأيد أمرها بك واستمرّا
لئن أحي سميّك فرد ميتٍفقد أحييتَ بالإسلام مصرا
وقال يرثي نجم الدين أبا الملك الناصر صلاح الدين رحمهما الله
هي الصدمة الأولى فمن بات صبرهُعلى هول ملقاها تضاعف أجرهُ
ولابدَّ من موت وفوت وفرقةووجدٍ بماء العين يوقد جمرهُ
وما يَتسلى من يموت حبيبهبشيء ولا يخلو من الهمّ فكرهُ
ولكنّه جرحٌ يعزّ اندمالهوكسرُ جناح لا يؤمّل جبرهُ
ومنها
فمن ناصريه عزّه وتقيّهوسيفاه منهم والصّلاح وفخرهُ
أولئك أهل الحلّ والعقد ينتهيإلى أمرهم طيُّ الزمان ونشرهُ
ومن كافليه قطبه وشهابهإذا بات محتاجا إلى الشدّ ازرهُ
هما أخوا أيّوب والملك الذيأتى بهما تلواً له وهو بكرهُ
وما حسنُ فوق الحسين وإنّماتأخر عنه في الولاة عصرهُ
ولو خلّف ابنا واحد سيّدُ الورىلما حاز ميراثَ الخلافة صهرهُ
ولم يتنازع عمّه وابن عمّهعليها إلى أن يجمع الخلقَ حشرهُ
فكيف لخيسٍ آل أيوبَ أسدهُلقد بان خوفُ الدهر منهم وذعرهُ
ومنها
أفاض على الأيّام أحسنَ سيرةيموت بها جورُ الزمان وغدرهُ
إذا كانت البلوى من الله فليكنْمن الحزم حمدُ الله فيها وشكرهُ
وقال يمدح ضياء الدين ابن الشهرزوري
أما لي من عذولكمُ عذيرُولا من جور صدّكم مجيرُ
علقتُ بغادر يهتزّ عطفاوردفا مثلَ ما اهتزّ الغديرُ
عزيزٌ عهدها زافراتُ وجدٍهي الجمرات قيل لها زفيرُ
ومنها
نظمنا ف ضياء الدين شعراعلى صفحاته للصدق نورُ
نشرّفه بذكر علاك فيهكما شرفت بقومك شهرزورُ
ونعلم أنّ مدحا لم يقيّدبه إحسانكم كذبٌ وزورُ
وأمّ المكرمات لمن عداكممن الأولاد مقلاتٌ نزورُ
بكلّ قرارة ودّي وحمديبأخلاق هي الروض النضيرُ
فكم غنّاكم قلمٌ وسيففأطربكم صليلٌ أو صريرُ
وقلَّ الناصرون بأرض مصرٍفكان وداده نعمَ النصيرُ
وتابع بِرّه نحوي ولكنكما يتتابعُ النّوء المطيرُ
وقال أيضا
قل للمشارف عنّيمقالَ من يتشرّرْ
وقال أيضا
هل تبلغان لبختيارزاكي المروءة والنجارِ
الأوحد الملكِ المفضَّلِعن ذوي الهِمم الكبارِ
أنّي لقيت صديقناحمدان أنحسَ من قُدارِ
لم يلقني إذ جئتُهإلاّ بمطل واعتذارِ
حتى كأنّي عندهمن بعض أنذال التجارِ
قوم تهمّ نفوسهمأن يعصروا دهن الحجارِ
أف للحيته التينبتت على خزيٍ وعارِ
وقرتُه وقصدتّهفرجعتُ عنه بلا وقارِ
لا أستجيز هجاءهأين الهجاء من الحمارِ
نعماؤه عاريّةٌأوشكْ بردّ المستعارِ
وقال يرثي ولده عطية
عطيّةُ إن ذقتَ طعم الحمامِفإنّ فراقك عندي أمرْ
هوى كوكبٌ منك بعد الطلوعذوي غصنٌ منك بعد الثّمرْ
ولو لم تكن قمرا زاهرالما مُتَّ عند خسوف القمرْ
وقال في دار ركن الإسلام
يا دارُ دار عليك سعدُ المشتريوجرى عليكِ زلالُ نهر الكوثرِ
ولقد جمعتِ من المحاسن جملةلم تتفق لمخبّر ومعبّر
ولقد كسيتِ من الرّخام غلائلاًنسجتْ ولكن من نقيّ المرمرِ
وكأن حسن بياضه وسوادهليلٌ تبسَّم عن صباح مسفرِ
كمرايش الحبرات أو كقلائدٍكافورهنّ مفصّل بالعنبرِ
دارت محاسنه على فسقيّةتُملى فتحكي مقلة من محجرِ
وعلى جوانبها بساطُ خميلةٍقد فروزوه بالنبات الأخضرِ
وترى دساترها تفوذ بمائهافوزا حكى ذيل السحاب الممطرِ
دارٌ كمثل النجم شرّف قدرهانجم بن شاسٍ ذو الجبين الأزهرِ
ملكٌ إذا عُدّ الملوك ببنصرِقدّمته فعددته بالخنصرِ
ومنها
لم يفتخر حمدانُ وابنُ مناهبٍأعطافَ عطفيها ولم تتكسّرِ
وقال يمدح الملك المعظّم شمس الدولة أخا الملك الناصر صلاح الدين رحمه الله
ما عن هوى الرشاء العذريّ أعذارُلم يَبق لي مذر أقرَّ الدمع إنكارُ
لي في القدود وفي ضمّ النهود وفيلثم الخدود لبناتٌ وأوطارُ
هذا اختياري فوافقْ إن رضيتَ بهأو لافدعني وما أهوى وأختارُ
وغُرّ غيري ففي أسري ودائرتيمن المها درّةٌ صدري لها دارُ
لمنى جزافا وسامحني مصارفةًفالناسُ في درجات الحبّ أطوارُ
لا عتبُها من سموم الغيظ معتَصرولا عتابي لها إن قمتُ إعصارُ
بيّتُ دائرةَ الإنصاف دائرةًعلى صفاء هوى ما فيه أكدارُ
يميل بي وبها والريحُ ساكنةللوصل والهجرِ إقبالٌ وإدبارُ
هذا هو الغزل المنسوج من كلمٍفي العقل منهنّ صهباءٌ وأوتارُ
تغزّلٌ طال ما حلّ الإزارُ بهطيبا وحلّت عن الأجياد أزرارُ
منزّهُ اللفظ لا يزرى بقائلهمع الدماثة لا إثمٌ ولا عارُ
وصلتهُ في مديحي في عُلى ملكٍأفعاله سيرٌ تتلى وآثارُ
متوجٌ من بني أيّوب عاش بهحظّي وأصبح للأشعار إشعارُ
إن قلتُ ساحتُه للوفد منتجعٌفقلْ وراحتُه للرّفد مِدرارُ
كأنّ راحلهم عنها ونازلهمفيها مدى العُمر حجّاجٌ وعمارُ
وكلّما حطّ رحلٌ في أباطحهاحطّت به من ذنوب الفقر أوزارُ
عالي السجية لا ينأى لطارقةمن اليسار ولا يُدنيه إعسارُ
لو أثّرتْ قبلُ الأفواه في يدهلبان منها على كفيه آثارُ
أناملٌ تبذل الدينار واهبةولا يباشرها للّمس دينارُ
تجدى وتردى وفي صفح المهنّد ماندري ونعلم وهو الماءُ والنارُ
ومنها
يبتاع بالجود أحرارَ الرجال فهمعبيدُ نعمته والقومُ أحرارُ
لا فخر إلا لفخر الدين وانقطعتعرى الدعاوي فلا يغررك إكثارُ
سلني به فلسانُ الكون يحفظ ماأقول وهي تواريخٌ وأخبارُ
قيّدتها وهي في الآفاق مطلقةٌسيّارة وحديثُ المجد سيارُ
أقول والقولُ مأثور وأشرفهما عبّرت خطبٌ عنه وأشعارُ
لا تخدعنّ فتورانشاهُ أكرمُ منحُطّت سروجٌ بناديه وأكوارُ
أما وشمسُ بني أيّوبَ ضامنةهدايتي فنجومُ السعد أقمارُ
إن الليالي أساءت غير عالمةأنّ ابن أيوبَ لي من جورها جارُ
أمّا الزمان فقد وافى رحابك بيمهاجرا فليكن لي منك أنصارُ
وأبخلْ بمعدن هذا الدّر وهو فميفالبخلُ بي كرمٌ محضٌ وإيثارُ
وأطربْ على خطراتي فهي مطربةلا بل على قطراتي فهي أنهارُ
إن شئتَ ودّاً فسلمانٌ وعمّارُأو رمتَ حمداً فبشارٌ ومهيارُ
فالبختريُّ وديعي وهو أسبقُ منيضمّه في رهان الفضل مِضمارُ
وأنت فوق ابن خاقانٍ ندىً ورديًيثني على قطرها المنهلّ أقطارُ
فامنن عليّ بنصف الألف راتبةًفقدرُ ودّك لا يحويه مقدارُ
مقسومةً في شهور العام تحملُ ليأقساطُها كلَّ شهر وهي إدرارُ
وإن عزمتَ على تيسير مكرمةفهذه الكلماتُ الغرُّ أطيارُ
وقال أيضا
إن شئت أن أكتب مسترسلاإليك فيما عنّ أمري
فاكتب على الظهر ولا تعتذرْفإنه اكتم للسرِّ
وقال أيضاً يخاطب رجلا جليل القدر على الحجابة وأن بوابه لا ينصف من طرقه
يا من أذلّ ببسط العذر من جاراومدّ سبقاً إلى العلياء من جارى
رتبْ على الباب إنساناً له أدبٌوعشرةٌ يلتقي بالبشر من زارا
ومجلسا خالياً باسم الجلوس ولايُرى علينا إذا جئنا إنكارا
فلي ثلاثة أيّام أعود من الدهليزابسطُ عند النفس أعذارا
وللدّهاليز أربابُ الظلامة لاأهلُ الكرامة إجلالا وإقدارا
واستخبرِ ابن عريفٍ والرشيد تجدلديهما نبأ عنّي وأخبارا
وقال من كتاب بعد النثر
أفي كلّ يوم أنت باعثُ همةإليّ أبا عمرانَ من دونها الشكرُ
أجيء إلى الإسكندرية لم تقفأكفُّ بني المأمون عنّي ولا القطرُ
يصاحبني في كلّ أرض نوالُهمكأنّ أياديهم معي أبدا سفرُ
أمنتُ بموسى كيدَ دهر وسحرهإذا حلّ موسى بلدةً بطلَ السحرُ
كأن جميع الناس إلاّ أقلّهممساوٍ لدنيانا وموسى لها عذرُ
وقال في القاضي الفاضل رحمهما الله
إن قصر الشكرُ فهب عذراًتجاوزت نعمتك الشكرا
ومنها
يا أبيض الوجه ويا طاهر العرضويا أعلى الورى قدرا
عرفّني جودك طعم الغنىحتى غدا يستطرف الفقرا
وقال يرثي نجم الدين والد الملك الناصر صلاح الدين
فلا تقل غِرّةُ الدنيا مطامعهافمانع الموت لا غشٌ ولا غررُ
ومنها
صلّى الإله على نجم أضاء لنامن نسله النيران الشمس والقمرُ
وقال يمدح الملك الناصر صلاح الدين في حياة أبيه وعمه
لك الحسبُ الباقي على عقب الدهرِبل الشّرف الراقي على قمة النسرِ
ومنها
وقرّت لكم عينٌ وجوانحٌأعيضت ببرد الوصل عن حرقة الهجرِ
وألقابكم في الدين مثلُ فعالكمتنمّ بها الأخبارُ عن كرم الخبْرِ
لها أسدٌ منكم ونجم ومنكمُصلاح وسيف إنّ ذا غاية الفخرِ
حمى الله منكم عزمة أسديّةًفككتم بها الإسلام من ربقة الكفرِ
لئن نصبوا في البر جسرا فإنّكمعبرتم ببحر من حديد على الجسرِ
طريقٌ تقارعتم عليها مع العدىففزتم بها والصخر يقرع بالصخرِ
أخذتم على الإفرنج كلّ ثنيةوقلتم لأيدي الخيل مرّي على مُرّي
وأزعجه من مصر خوف يلزّهكما لزَّ مهزوم من الليل بالفجرِ
وكم وقعةٍ عذراءَ لما اقتضضتهابسيفك لم تترك لغيرك من عذرِ
ورعتَ بأطراف اليراعينَ قلب منتفرّخ في أيامه بيضة الغدرِ
كتائبُ تنفي الهمّ عن مستقرهوكتب تزيل الهمَّ عن موطن الفكرِ
إذا نشرتْ أعلامها وعلومهاثنتْ أمل المغرور طياً على غرِّ
وأصبحتَ كالآساد في الجد والجدىفناهيك من ماء نمير ومن نمرِ
وصغّرتَ مقدار الخطايا بقدرةيغور بضافي حلمها وغرُ الصدرِ
إذا ماتت الأحقادُ يوما بحلمكمفليس لها غيرُ التجاور من قبرِ
وأيدكم بالناس كاسرةُ العدىولكنّها بالجود جابرةُ الكسرِ
أبوك الذي أضحى ذخيرة مجدكموأنت له خير النفائس والذخرِ
وقال يمدح الأمير نجم الدين جمال الملك أبا علي موسى ابن المأمون ويهنئه بشهر رمضان
يا موقداً نارَ القرى للساريومشيبَّ جذوتها بكلّ منارِ
بلّغتَ ما ترجوه من نيل المنىوتنافس الأخطارِ والأوطارِ
وتضاعفت أبدا عليك ولا انقضتبركاتُ هذا الصوم والإفطارِ
وقال من قصيدة بمدح الصالح وقال فيه أيضاً من قصيدة وقال من قصيدة يودع الخليفة والوزير منها
وقال عند قدومه إلى مصر وكتب بها إلى الصالح
ولي تحت دار الملك يومان لم تلحْلعيني علاماتُ الكرامة والبشرِ
وقد أخذت أيّام قوصَ نصيبهافهل نقلتْ تلك السجايا إلى مصرِ
وقال يهنئ شاورا بعد عوده من حصار بلبيس وقال من قصيدة يمدح بدرا أخا الصالح وقد نفذ إليه مهرا كميتا بعدته وقال من قصيدة يمدح عز الدين حساما وقال يمدحه من قصيدة أيضاً وقال من قصيدة يمدح ركن الإسلام نجم الدين أخا شارو
وقال فيه أيضاً وقال يمدح محمد بن شمس الخلافة وقال يودهع علي بن الزبد عند ما ولي المحله وقال رحمه الله
إن كبرتْ سنّي فلي همّةلم يتأثّر فضلها بالكبرْ
ما ضرّني غدرُ الليالي وقدوفى ليَ السمعُ ونورُ البصرْ
ولا خبا مصباحُ ذكرى وليفكرٌ سليم ولسان ذكرْ
وقال سامحه الله
أيها القاري إذا م?تُّ لنظمي ولنثري
إن أكنْ أحسنتُ فأشكرْأو فدعْ ذمّي وشكري
وأطّرح ذكرى إذا م?رّ على سمعك ذكرى
أو فقلْ ما شئتَ إنّيعنك مشغول بقبري
وقال رضي الله عنه
ليت شعري بعد موتيمن ترى يسكن داري
وكذا يا ليت شعريمن لهذي الكتب قارِ
فلقد أنفقتُ فيهاعمرَ ليلي ونهاري
يا غريم اليتم رفقاًبأطيفالٍ صغارِ
وتحكَّمْ كيف ما أح?ببتَ فالدنيا عواري
وقال يناجي ربه
أقول لابني وقد قال الطبيب لهلم يبق إلاّ رجاءُ الخالق الباري
رضيتُ بالله مرجوًّا إذا اعترضتْوساوسُ اليأس في ظنّي وأفكاري
وقال يمدح أمير الجيوش شاورا
عسى منجدُ الإظعان يوما يغيرهاوفاتلُ أسباب النوى لا يغيرها
ومانعُ العيون أجفاني لذيذَ رقادهايبيع جفوني رقدةً أو يعيرها
ولولا العيون النُّجلُ ما ذقتُ لوعةيثقف محنىًّ الضلوع زفيرها
إذا ما أدارت باللحاظ كؤوسهاأدارت عقارا كلُّ قلب عقيرها
وهل فتنُ الألباب إلاّ فتونهاوهل فترُ أهل العزم إلاّ فتورها
وبين قباب الخيف من جبلي منيأسيرةُ خدرٍ لا يفكّ أسيرها
يشقّ على طيف الخيال لقاؤهامن الخوف إلاّ أن ينام سميرها
ينمّ عليها كلَّما نمّت الصباعلى الروض وهناً مسكها وعبيرها
طوتها بنان البين عنّا لنيّةوأعجلُ من نفر الحجيج نفورها
وأبقتْ يسيرا من حشاشةِ مهجةٍأبي الوجد إلاّ أن يسير يسيرها
فيا ساكني أكنافِ نعمانَ أنعموابزورة حق يشبه الحقَّ زورها
فلو شئتمُ برّدتمُ حرَّ حرقةيهيّجها تذكاركم ويثيرها
ألا حبَّذا فيكم مشقّةُ شقّةيظلُّ سواءً هجرها وهجيرها
ولو كان لي في النفس أمرٌ بذلتهاوهان على الأخطار فيكم خطيرها
ولكنّها ملكٌ لدولة شاورٍولا بدَّ لي في ملكها أستشيرها
فإن أذنتْ في ذاك أفعلْ وإن أنتْسلا وجدُ نفسي واستمرّ مريرها
وزيرٌ شفى صدر الوزارة بعد ماشكتْ ألمَ الداء الدفينِ صدورها
تتوَّج منه بالمهابة تاجهاوأشرقَ ناديها وسرَّ سريرها
وما جهلتْ قط الوزارةُ أنّهيكون بلا شكّ إليك مصيرها
وكنّا نرى منها مكانك بيناًتراه صحيحاتُ العيون وعودها
وقد عرف الإسلامً أنّك سيفهكذا الليلةُ البيضاءُ يعرف نورها
وأيَّ رحا دارت فلم يك شاورٌبقطب الوطايا والرزايا مديرها
ومنها
تروح وبالنصر العزيز رواحهاوتغدو وللفتح المبين بكورها
يؤمُّ بها الفسطاطَ منك متوَّجٌله أبدا عيرُ العلي ونفيرها
صدمتَ بها من آل رزّيكَ هضبةتصدعَ رضواها وساخ ثبيرها
تحطَّم منها ساعدٌ ومساعدفأمست وما يرجى لجبرٍ كسيرها
ولمّا خلتْ أوكارهم من نسورهموطارت حذارا من سطاك نسورها
منحتَ الذراري خيرَ برّ وربّمايبرّ بأشبال الليوث مبيرها
عفوتَ ولو كنتَ الذي قدرتْ علىمساءته لو يعف عنك قديرها
ولا غروَ أن ماتت حقودٌ بحلمكمفإنّ صدور القادمين قبورها
رأيتُ رجالا زوّدوهم مذمّةوتلك السجايا فكرتي لا تجيرها
أأجحدُ أحيانا أبا الفتح أرخيتْعليه به أبوابهم وستورها
وحاشاك أن ترضى بذمّ خوادرٍبصارمك الماضي تصان خدورها
ومنها
وإن لم أكن نلتُ الغنى في زمانهمفتلك سحاب بلَ تربى مطيرها
ومنها
أبا الفتح والمعروف شيء مدارهعلى عرض الدنيا وإني مديرها
إذا ما قضيتم للورى كلَّ حاجةفلي حاجة سهلٌ عليك عسيرها
أضفتَ إلى الجاري الذي لي إقامةًأقمتَ بها حالي وأثرى فقيرها
ووقّعتَ لي فيها بخطّك منعماوعدلك من جور النصارى نصيرها
فإنّهم لا يقطعون طريقهاعلى أملي يوما وأنت خفيرها
وقد زعموا أن الملوك مناهلٌفإن صحّ ما قالوا فأنت بحورها
نظرتم إلى الأيّام وهي ذميمةفجئتم بأيّام قليل نظيرها
فلا اعتمدتْ إلاّ عليكم أمورهاولا ابتسمتْ إلاّ إليكم ثغورها
وقال من رسالة بئس الكتاب غدت كفّىَ تسطرهُ=مخبّرا عن حديث ساء مخبرهُ كتبته وبودّي لو عدمتُ يدي=وذاب ناظرُ عيني حين أنظرهُ وقال من أخرى
فليت الرسالة لمّا تكنوليست رسالةُ خير البشرْ
ولكن رسائلُ لمّا تعدْعلينا بخير وعادت بشرْ
وقال في الهرمين
خليليّ ما تحت السماء بنيّةتماثل في إتقانها هرميْ مصرِ
بناءٌ يخاف الدهرُ منه وكلُّ ماعلى ظاهر الدنيا يخاف من الدهرِ
تنزَّهَ كطرفي في بديع بنائهاولم يتنزّه في المراد بها فكري
وقال من قصيدة أولها
بكرتْ عليك مدائحٌ أبكارُسمحتْ ببذل مصونها الأفكارُ
إن وقّرتك عن النسيب كرامةًفلهنّ منك كرامة ووقارُ
أو أحسنتْ فيك الثناءَ فإنّهاطربتْ وشكرُ المحسنين عقارُ
زارت جنابك والمودةُ قصدهالا درهمٌ قصدتْ ولا دينارُ
لكنّها خطبت صداقةَ حضرةتهدي لها بصداقها الأشعارُ
وقال أيضاً
أبا حسّانَ والأيّامُ تمضيويبقى فعلكم وجميلُ ذكرى
أما وحياةِ دولتكم فإنّيأعدُّ حياتها سببا لعمري
لقد سكنتْ محبتكم فؤاديعلى حاليَّ من عسرٍ ويسرِ
فإن أحسنتمُ فثقوا بشكريوإن لم تحسنوا فثقوا بعذري
وقال أيضاً
على عدنٍ من ساكني شاطئْ مصرِسلام وما المخصوصُ غيرُ أبي بكرِ
تحيةُ مشتاق وتحفة ماجدسليمُ غديرِ القلب من كدر الغدرِ
يحيّيك من نثر ونظم ببعض ماوهبتَ له يا مالك النظم والنثرِ
ولا عجبٌ فالبحرُ ينشى سحائباًويعكس أحياناً فتمطر في البحرِ
وقال أيضاً
الحمد لله على حالةلا حولَ لي فيها ولا قدرهْ
أحوجني الدهرُ إلى صاحبقد سئمتْ معرفتي قدرهْ
إذا قضى لي حاجة نزرةًلم يقضها إلاّ على ضجرهْ
تعجبه كثرةُ ذلي لهوليس ذا من كرم العشرهْ
وإن أتته رقعتي لم يجبْعنها ولم يشغل بها فكرهْ
ولستُ بالغافل عن مثلهالكنّني أكرهُ مل يكرهْ
النص من طبعة مرسو بشالون (١٨٩٧م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع