حرف الْعين (٨)

ولد سنة ماية وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وماية

ولي قَضَاء الْبَصْرَة بعد سوار وروى لَهُ مُسلم وَقد تقدم للْقَاضِي الْعَنْبَري ذكر فِي تَرْجَمَة حسان بن ثَابت الْأنْصَارِيّ فليكشف من التَّرْجَمَة الْمَذْكُورَة

الْحَافِظ أَبُو نعيم الإصبهاني: عبيد الله بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ الْحداد الْحَافِظ أَبُو نعيم رَحل فِي طلب الحَدِيث وعني بجمعه وَنسخ الْكثير بِخَطِّهِ الْمليح وَكَانَ ذَا دين وتقوى وَبكى وخشية وفضيلة تَامَّة جمع أَطْرَاف الصَّحِيحَيْنِ فاستحسنها كل من رَآهَا وانتقى على الشُّيُوخ وَآخر من روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ عفيفة الفارقانية

وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة وَخمْس ماية

ابْن الْجلاب الْمَالِكِي: عبيد الله بن الْحُسَيْن بن الْحسن الإِمَام أَبُو الْقَاسِم ابْن الْجلاب الْمَالِكِي

توفّي رَاجعا من الْحَج سنة ثَمَان وَسبعين وَثَلَاث ماية

ابْن مولى رَسُول الله: عبيد الله ابْن أبي رَافع مولى رَسُول الله ﷺ سمع

أَبَاهُ وعلياً وَكَانَ كَاتبه)

وَأَبا هُرَيْرَة

وَتُوفِّي فِي حُدُود الْخمسين لِلْهِجْرَةِ وروى لَهُ الْجَمَاعَة

الْمَكِّيّ القداح: عبيد الله بن أبي زِيَاد الْمَكِّيّ القداح قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَلينه بَعضهم وَقَالَ ابْن عدي لم أر لَهُ مُنْكرا

وَتُوفِّي سنة خمسين وماية

وروى لَهُ ابو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة

الثَّقَفِيّ: عبيد الله بن السباق الثَّقَفِيّ روى عَن زيد بن ثَابت وَجُوَيْرِية أم

الْمُؤمنِينَ وَأُسَامَة بن وَيَد وَسَهل بن حنيف وَابْن عَبَّاس

وَتُوفِّي سنة تسعين لِلْهِجْرَةِ

وروى لَهُ الْجَمَاعَة

أَبُو قدامَة السَّرخسِيّ: )

عبيد الله بن سعد بن يحيى بن برد السَّرخسِيّ أَبُو قدامَة كَانَ من الْأَثْبَات وروى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ قَالَ ابْن حبَان هُوَ الَّذِي أظهر السّنة بسرخس

وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين ومايتين

أَبُو الْفضل الْعَوْفِيّ: عبيد الله بن سعد بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْفضل الزُّهْرِيّ الْعَوْفِيّ الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَكَانَ ثِقَة نبيلاُ شريفاً

وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ ومايتين

الْحَافِظ أَبُو نصر الوائلي: عبيد الله بن سعيد بن حَاتِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُلْوِيَّهُ الْحَافِظ أَبُو نصر الوائلي بياء آخر الْحُرُوف بعد الْألف الْبكْرِيّ السنجري نزيل مصر صنف الْإِبَانَة الْكُبْرَى عَن مَذْهَب السّلف فِي الْقُرْآن وَهُوَ طَوِيل جليل يدل على إِمَامَة مُصَنفه وَهُوَ رَاوِي الحَدِيث المسلسل بالأولية

توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبع ماية

القَاضِي ابْن الرطبي: عبيد الله بن سَلامَة بن عبيد الله بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مخلد أَبُو مُحَمَّد الْكَرْخِي الْمَعْرُوف بِابْن الرطبي أَخُو مُحَمَّد كَانَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة وَكَانَ من أَصْحَاب أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ ولي الْقَضَاء على شهراباذ والبندنيجين ودجيل

وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبع ماية

خطيب رنده: عبيد الله بن عَاصِم بن عِيسَى بن أَحْمد الْخَطِيب أَبُو الْحُسَيْن الْأَسدي الرندي خطيب رندة بالراء وَالنُّون وعاملها ومسند الأندلس فِي وقته

ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخمْس ماية وَتُوفِّي سنة تسع وَأَرْبَعين وست ماية)

سمع الحافظين أبي بكر ابْن الْجد وَأبي عبد الله ابْن زرقون وَغَيرهمَا وَكَانَ من أهل الْعِنَايَة بالرواية

ابْن طهْمَان: عبيد الله بن عبد الله بن يَعْقُوب بن دَاوُد بن طهْمَان شَاعِر مُتَقَدم فِي الْأَدَب وَفِي الرِّوَايَة وَقَول الشّعْر وَهُوَ أَخُو مُحَمَّد بن عبد الله ذكره ابْن الْجراح فِي كتاب الورقة وَقَالَ أنْشد لَهُ أَبُو هفان

أَبُو الْقَاسِم الْخفاف: عبيد الله بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو الْقَاسِم ابْن النَّقِيب الْبَغْدَادِيّ الْخفاف رأى الشبلي وَسمع جمَاعَة

وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وَأَرْبع ماية

الْحَاكِم الْحَافِظ الْحَنَفِيّ: عبيد الله بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسكان القَاضِي أَبُو الْقَاسِم

الْحذاء الْقرشِي الْحَنَفِيّ النَّيْسَابُورِي الْحَاكِم الْحَافِظ شيخ متقن ذُو عناية تَامَّة بِالْحَدِيثِ

أسن وَعمر وَهُوَ من ذُرِّيَّة عبد الله بن عَامر ابْن كريز

توفّي فِي حُدُود الثَّمَانِينَ والأربع ماية

قَاضِي نسف أَبُو الْقَاسِم الْمروزِي: عبيد الله بن عبد الله بن الْحُسَيْن النضري بالضاد الْمُعْجَمَة القَاضِي أَبُو الْقَاسِم الْمروزِي

قَاضِي الْقُضَاة بنسف نَاظر الكرامية وكفرهم بَين يَدي سبكتكين صَاحب غزنة

وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَثَلَاث ماية

التَّيْمِيّ الْمدنِي: عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب التَّيْمِيّ الْمدنِي قَالَ

أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَلابْن معِين قَولَانِ

وتفي سنة أَربع وَخمسين وماية

وروى لَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة)

الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي: عبيد الله بن عبيد الرَّحْمَن بتصغير عبيد الثَّانِيَة أَيْضا الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي أَبُو عبد الرَّحْمَن أحد الْأَئِمَّة لما مَاتَ سُفْيَان الثَّوْريّ قعد مَوْضِعه

وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وماية

وروى لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة

أَبُو الْقَاسِم الإصبهاني: عبيد الله بن عبد الرَّحِيم أَبُو الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ أحد فضلاء أَصْبَهَان وأدبائها

لَهُ تصانيف مِنْهَا كتب أَخْبَار أبي الطّيب كتاب استدرك فِيهِ على ابْن جني فِي كِتَابه الصَّغِير الْمُسَمّى بالواضح قَالَ ياقوت لَا أعرف من حَاله شَيْئا إِلَّا أَنه كَانَ فِي سنة إِحْدَى وَأَرْبع ماية

ابْن الْمُهْتَدي: عُبيد الله بن عبد الصَّمد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه أَبُو عبد الله العباسي حفيد الْخُلَفَاء وَكَانَ ثِقَة شَافِعِيّ الْمَذْهَب

توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَثَلَاث ماية

الرسولي الأديب: عبيد الله بن عبد الْعَزِيز بن المؤمل الأديب أَبُو نصر الرسولي كَانَ أخبارياً عَلامَة

توفّي سنة تسع وَخمْس ماية

ابْن الْقشيرِي: عبيد الله بن عبد الْكَرِيم بن هوَازن بن عبد الْملك بن طَلْحَة بن مَنْصُور أَبُو الْفَتْح الْقشيرِي

ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي كَانَ فَاضلا كثير الْعِبَادَة لَهُ مصنفات فِي علم الطَّرِيقَة

سكن أسفرايين إِلَى أَن توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخمْس ماية

وَسمع من وَالِده وَمن عبد الغافر الْفَارِسِي وَعمر بن أَحْمد بن مسرور وَسَعِيد بن مُحَمَّد البحتري وَغَيرهم وَحدث وروى عَنهُ أهل بَلَده

أَبُو عَليّ الْحَنَفِيّ: عبيد الله بن عبد الْمجِيد أَبُو عَليّ الْحَنَفِيّ أَخُو أَبُو بكر وَلَهُمَا أَخَوان قَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره لَيْسَ بِهِ بَأْس

وَتُوفِّي سنة تسع ومايتين

وروى لَهُ الْجَمَاعَة

أَبُو مُحَمَّد: عبيد الله بن عبد الْمجِيد بن شيران بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي الْقَاسِم من أهل خوزستان كَاتب أديب عَالم زكي النَّفس لَهُ تَارِيخ يدل على غزارة علمه أَجَاد فِي جمعه وَكَانَ شِيعِيًّا وَكَانَ أَبوهُ أَبُو الْقَاسِم من أهل الْعلم أَيْضا

ابْن الْخِيَار: عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار أدْرك النَّبِي ﷺ وحدَّث عَن عمر وَعلي وَعُثْمَان وَكَعب الأخيار

وَتُوفِّي فِي حُدُود التسعين

وروى لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

الدَّاودِيّ الْمصْرِيّ: عبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله بن دَاوُد أَبُو الْقَاسِم الدَّاودِيّ الْمصْرِيّ القَاضِي شيخ أهل)

الظَّاهِر فِي عصره

توفّي سنة خمس وَسبعين وَثَلَاث ماية

قَاضِي الْقُضَاة الخطيبي: عبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله الخطيبي أَبُو إِسْمَاعِيل ابْن أبي الْحسن الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الملقب بقاضي الْقُضَاة ابْن قَاضِي الْقُضَاة الإصبهاني من بَيت الْقُضَاة والرئاسة والخطابة والتقدم

قتل يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَخمْس ماية قَتله بعض الْمَلَاحِدَة ومولده سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبع ماية

ابْن زنين: عبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله بن زنين الرقي أَبُو الْقَاسِم سكن بَغْدَاد

وَتُوفِّي سنة خمسين وَأَرْبع ماية كَانَ من الْعلمَاء بالنحو وَالْأَدب واللغة والفرائض وَكَانَ صَدُوقًا أَخذ الْأَدَب عَن الربعِي والمعري وَله كتاب فِي القوافي وَكَانَ أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ يسْأَله وَيَقُول لَهُ قدر أَنه سَأَلَك بعض الصّبيان وَلَا تقل سَأَلَني عَنْهَا أَبُو إِسْحَاق

ابْن الْخطاب الْمدنِي: عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الإِمَام الثبت الْمدنِي أحد عُلَمَاء الْمَدِينَة توفّي فِي حُدُود الْخمسين وماية وروى لَهُ الْجَمَاعَة

ابْن وهب الرقي: عبيد الله بن عمر أَبُو وهب الرقي عَالم أهل الجزيرة قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة وَرُبمَا أَخطَأ وَلم يكن أحد ينازعه فِي الْفَتْوَى

مولده سنة إِحْدَى وماية ووفاته سنة ثَمَانِينَ وماية

وروى لَهُ الْجَمَاعَة)

عبيد الله الْفَقِيه الشَّافِعِي: عبيد الله بن عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم الْقَيْسِي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي وَيعرف بعبيد الْفَقِيه نزيل قرطبة كَانَ عَالما بالأصول وَالْفُرُوع إِمَامًا فِي القراآت والفرائض وَقد ضعفه بَعضهم بِرِوَايَة مَا لم يسمع عَن بعض الدمشقيين وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وَثَلَاث ماية

الْحَضْرَمِيّ الإشبيلي: عبيد الله بن عمر بن هِشَام أَبُو مُحَمَّد أَبُو مَرْوَان الْحَضْرَمِيّ الإشبيلي أحكم الْعَرَبيَّة وَكَانَ شَاعِرًا فَاضلا جوالاً تصدر بمراكش للإقراء ثمَّ إِنَّه سكن مرسية وخطب بهَا وَله تصانيف مِنْهَا الإفصاح فِي اخْتِصَار الْمِصْبَاح وَشرح مَقْصُورَة ابْن دُرَيْد وَله كتاب قِرَاءَة نَافِع

وَتُوفِّي سنة خمسين وَخمْس ماية

شَيْطَان الطاق: عبيد الله بن الْفضل شَيْطَان الطاق الْمُتَكَلّم

توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَثَلَاث ماية

وَهُوَ غير شَيْطَان الطاق الأول ذَاك تقدم

حفيد الْبَيْهَقِيّ: عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُوسَى أَبُو الْحسن ابْن أبي عبد الله ابْن أبي بكر الْبَيْهَقِيّ كَانَ جده من أَئِمَّة الحَدِيث الْأَعْلَام وَتقدم ذكره وَهَذَا أَبُو الْحسن لم يعرف شَيْئا وَلكنه سمع كثيرا من جده من مصنفاته وَسمع من أبي سعد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ وَأبي يعلى إِسْحَاق ابْن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي وَغَيرهمَا وَكَانَ يتغالى فِي الْإِجَازَة وَيَقُول مَا أُجِيز إِلَّا بطسوج مولده سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبع ماية وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخمْس ماية

أَبُو إِبْرَاهِيم الخجندي: عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن ثَابت الخجندي أَبُو إِبْرَاهِيم كَمَال الْإِسْلَام)

الإصبهاني أَخُو عبد اللَّطِيف كَانَ فَقِيها فَاضلا وأديباً كَامِلا سمع الْكثير وَطلب بِنَفسِهِ وَكتب بِخَطِّهِ وَقدم بَغْدَاد مَرَّات وَحدث

وَتُوفِّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس ماية

وَقد تقدم ذكر أَخِيه عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد وَذكر جده وَذكر وَالِد جده فِي المحمدين

وَمن شعره فِي أبي مُوسَى الْحَافِظ وَقد دفن زَوجته

أَبُو الْقَاسِم الْمَذْهَب: عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن تَوْبَة الْمَذْهَب أَبُو الْقَاسِم الأديب روى عَنهُ أَبُو الْحسن ابْن عبد السَّلَام وَأَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي

وَمن شعره