الكافي العماني

هل في مودّة ناكث من راغبأم هل على فقدانها من نادب

أم هل يفيدك أن تعاتب مولعابتتبّع العثرات غير مراقب

جعل اعتراضك للسّفاهة ديدناوالذئب ديدنه اعتراض الراكب

إنّ الفتوّة علّمتني شيمةتهدي الضّياء إلى الشّهاب الثاقب

ما زال يسلب كلّ من حمل الظّبىقلمي، وأحداق الظّباء سوالبي

فهوى التّصرف والتصرّف في الهوىدفنا شبابي في عذاري الشائب

فتظلّمي من ناظر أو ناظروتألّمي من حاجب أو حاجب

وقبلت عذر بني الزّمان لأنّهمسلكوا طريق بني الزّمان الذّاهب

جبلوا على رفض الوفاء كغيرهموتمسّكوا بالغدر ضربة لازب

إلزم جفاءك لي ولو فيه الضّنىوارفع حديث البين عمّا بيننا

فسموم هجرك في هواجره الأذىونسيم وصلك في أصائله المنى

ليس التلوّن من أمارات الرّضىلكن إذا ملّ الحبيب تلوّنا

تبدي الإساءة في التيقّظ عامداوأراك تحسن في الكرى أن تحسنا

ما لي إذا استعطفت رأيك رمت ليعتبا جديدا من هناك ومن هنا؟

[كم ترسلون أعنّة الهجرانفقد الحياة وهجركم سيّان]

إني أغار عليكم أن تسلكوافي الودّ غير طرائق الفتيان

وأخاف مرّعتا بكم ما لم أخفتحت العجاج عوالي المرّان

لم أجن فاستعطفتكم لكنّ بيشوقا إلى استعطافكم ألجاني

وهبوني الجاني، ألست شقيقكم؟هلّا غفرتم للشّقيق الجاني؟

غطّوا بأذيال التجاوز منكمهفوات جان للنّدامة جان

ولربّما كره العقوبة حازمكيما يفوز بلذّة الغفران

ببعادكم أبغضت دار كرامتيوبقربكم أحببت دار هواني

وصحراء ردّتها الظّباء حفائرابأظلافها، أحسن بها من حفائر

فهبّت رياح للصّبا فطممنهبمسك فعادت نزهة للنّواظر

قد كنت أرجوك للبلوى إذا عرضتفصرت أخشاك والأيام للغير

أخشى وحكمي أن أرجو ولا عجبوربّما يتأذى الروض بالمطر

أراك على العلّات غير موفّقوما أحسن التوفيق حيث تكون!

تريد تلافي الأمر من بعد فوتهولو شئت كان الصعب منه يهون

كبلهاء قوم حين بلّت طحينهابدت تنخل المبلول وهو عجين

سكن ساكن سواد الفؤادملّ قربي ومال نحو بعادي

قال: لم لا تنام؟ قلت لإعراضك وهو الخلاف للمعتاد

إنّما أشتهي الكرى لأرى طيفك فيه وأنت سهل القياد

فإذا لم يزر خيالك إلّامغضبا، فالكرى فداء السّهاد

بأبي حبيب كلّما عانقتهعادت إليّ شبيبتي بعناقه

كالراح يجمع بين طيب نسيمهوبهاء منظره وطيب مذاقه

أخلاقه (نزه القلوب) وبالحريأن يستعير الروض من أخلاقه

أيقنت أن لا عيش غير لقائهأبدا، وأن لا موت غير فراقه

أيّها العاذل مهلاليس هذا العذل شيا

لا تكلّفني سلوّاإنّ ذا لا يتهيّا

ليهنك أنّ ملكك في ازديادوأنّ علاك وارية الزنّاد

وأنّك من إذا وصف المواليمناقبه أقرّبها المعادي

حديث قراك متّع كلّ سمعوذكر نداك عطّر كلّ ناد

وتنقاد الملوك لك اعتقاداوما انقادوا لغيرك باعتقاد

ملكت رقابهم بأسا وجودافهم ملك السيوف أو الأيادي

إذا استعرضت جيش الرأي ليلاجعلت عطاءه طول السّهاد

إذا ادّرعوا الدّجى والهول بادسروا ونجومهم غرر الجياد

فبالسّمر اللّدان إذا تمادواألنتهم وبالبيض الحداد

تأبى قبولي أيّ أرض زرتهاقدمي رجائي وافتقاري سائقي

فكأنّما الدّنيا بدا متحرّزوكأنّني فيها وديعة سارق

فهجرنا القنا وزرنا القنانيواشتغلنا عن الظّبى بالظّباء

فلا ملّت معاتبتي فانّيأعدّ عتابها إحدى الهدايا

فخذي إلى ديوان عطفك وقّعىيكتب لنا من مقلتيك أمان