من اسْمه حسن (٣)

حسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي بكر بن مُحَمَّد الْبَدْر بن الخواجا الشَّمْس الْحلَبِي الأَصْل الدِّمَشْقِي وَالِد إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد وأخو أَحْمد وَيعرف سلفه بِابْن المزلق ولد بِدِمَشْق وَنَشَأ بهَا فِي كنف أَبِيه وسلك طَرِيقه فِي المتاجر وجال الأقطار بِسَبَبِهَا وجاور بِمَكَّة مرَارًا بل ولي إمرة جدة فِي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين حِين كَانَ سعد الدّين بن الْمرة ناظرها وسافرا فِي الْبَحْر من الطّور وَأعْطى السُّلْطَان صَاحب التَّرْجَمَة خَمْسَة آلَاف دِينَار ليعمر بهَا عين عَرَفَة وَكَذَا قدم الْقَاهِرَة غير مرّة وَولي نظر جَيش الشَّام وَغَيره، وَكَانَ رَئِيسا وجيها عريا عَن الْفَضَائِل وَفِي سَمعه ثقل وَقد لَقِيَنِي بِدِمَشْق وتجمل. مَاتَ بِدِمَشْق فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَسبعين وَدفن بتربتهم.

حسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْعِزّ أَبُو أَحْمد الْعِرَاقِيّ الشَّاعِر نزيل حلب. كَانَ ذَا نظم جيد يمتدح بِهِ أكَابِر حلب فيجيزونه ويتكسب بِالشَّهَادَةِ كل ذَلِك مَعَ خمول وهيئة رثَّة وينسب للتشيع ورقعة الدّين وَله مؤلف سَمَّاهُ الدّرّ النفيس من أَجنَاس التَّجْنِيس ويشتمل على سبع قصائد يمدح)

بهَا الْبُرْهَان بن جمَاعَة أول القصيدة الأولى مِنْهَا:

وَكَذَا لَهُ عدَّة قصائد نبويات على حُرُوف المعجم. مَاتَ بحلب فِي سَابِع عشر الْمحرم سنة ثَلَاث. ذكره ابْن خطيب الناصرية وَقَالَ رَأَيْته وَلم أكتب عَنهُ وتبه شَيخنَا فِي أنبائه.

حسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَيْرُوتِي ثمَّ الغمري القاهري البطيخي الشَّافِعِي /. مِمَّن أَخذ عَن الشّرف السُّبْكِيّ وَشَيخنَا وجاد فهمه دون عِبَارَته، وَصَحب الغمري واختص بِهِ وَبعد مَوته لزم وَلَده قَلِيلا مَعَ الِاشْتِغَال بِالْعَرَبِيَّةِ وَالْفِقْه وَغَيرهمَا ثمَّ انْسَلَخَ من ذَلِك كُله وسلك مسالك السوقة وَبَاعَ الْقصب والبطيخ وَنَحْوهَا وَاسْتمرّ يتناقص حَتَّى مَاتَ فِي تَاسِع رَمَضَان سنة إِحْدَى وَتِسْعين بعد أَن كف وقطن جَامع الغمري وَقد جَازَ السِّتين ﵀ وعوضه خيرا.

حسن بن مُحَمَّد بن عَليّ النمراوي صهر بلديه الْبَدْر حسن بن عَليّ بن حسن /

الْمَاضِي.

قَرَأَ الْقُرْآن وهدية الناصح وَسمع مني بِالْقَاهِرَةِ وَرُبمَا حضر بعض الدُّرُوس.

حسن بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحسن بن هبة الله بن كَامِل بن نَبهَان الْبَدْر الدِّمَشْقِي الْآتِيَة أمه أَسمَاء، وَيعرف بِابْن نَبهَان. ولد فِي صفر سنة ثَمَان وَثَمَانمِائَة بِدِمَشْق وَنَشَأ بهَا وَسمع على عَائِشَة ابْنة مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الصَّحِيح فِيمَا ذكره بل قيل إِنَّه وجد بِخَط أَبِيه وَقد حدث قَرَأَ عَلَيْهِ بعض الطّلبَة وَأَجَازَ، وَهُوَ ذُو همة علية وكرم ومحبة فِي الحَدِيث وطلبته. مَاتَ بعد عرُوض الفالج لَهُ فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَمَانِينَ ﵀.

حسن بن مُحَمَّد بن قَاسم بن عَليّ بن أَحْمد التَّاجِر الْكَبِير بدر الدّين الصعدي اليمني نزيل مَكَّة ووالد الْجمال مُحَمَّد وَعلي الآتيين وَيعرف بالطاهر بِالْمُهْمَلَةِ. كَانَ يذكر أَنه من ذُرِّيَّة حمير بن سبأ وَأَنه ولد فِي سنة تسعين وَسَبْعمائة أَو الَّتِي قبلهَا بصعدة من الْيمن وَنَشَأ بهَا ثمَّ سَافر مَعَ عَمه إِلَى مَكَّة فحج وَعَاد إِلَيْهَا فَأَقَامَ ثَلَاثَة أشهر ثمَّ سَافر فِي التِّجَارَة إِلَى عدن ثمَّ إِلَى الديار المصرية بل وَدخل أَيْضا عدَّة بِلَاد من الْهِنْد وَكَذَا الْقصير وسواكن وَمَكَّة غير مرّة ثمَّ انْقَطع بهَا من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ فَلم يخرج مِنْهَا إِلَّا فِي بعض الْأَوْقَات إِلَى الْقَاهِرَة، وَعمر بهَا دورا بل اسْتَأْجر رِبَاطًا بِبَاب السويقة أحد أَبْوَاب الْمَسْجِد الْحَرَام وعمره ووقف مَنَافِعه على الْفُقَرَاء فِي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين، وَعمر أَمَاكِن كَثِيرَة من عين حنين وسبيلا فِي دَاره يمنى، وَولى نظر الْمَسْجِد الْحَرَام عوضا عَن القَاضِي أبي الْيمن فِي أَوَائِل سنة خمسين ثمَّ عزل فِي أواخرها ببيرم خجا وَكَذَا ولى شدّ جدة فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَكَانَ خيرا سَاكِنا متواضعا وافر الملاة ذَا مُرُوءَة وإفضال بالتصدق وَالْقَرْض لأهل الْحَرَمَيْنِ وَغَيرهم مُعظما فِي الدولة عَارِفًا بِأُمُور الدُّنْيَا بلغ الْغَايَة فِي الْمعرفَة بِأُمُور التِّجَارَة حَتَّى صَار كَبِير التُّجَّار بِمَكَّة ومرجعهم مَعَ صدق اللهجة. رَأَيْته كثيرا وَسمعت كَلَامه. مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَسبعين بِمَكَّة وَدفن بمعلاتها ﵀ وإيانا.

حسن بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الحسني الفاسي الكلبرجي ثمَّ الْمَكِّيّ الْحَنْبَلِيّ /. ولد بِبِلَاد كلبرجة من الْهِنْد وَحمل إِلَى مَكَّة وَهُوَ ابْن نَحْو عشر سِنِين بعد الثَّلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة، وَسمع بهَا من التقي بن فَهد، وَأَجَازَ لَهُ باستدعاء وَله النَّجْم عمر جمَاعَة، وَدخل مَعَ عَمه عبد اللَّطِيف بِلَاد الْعَجم بعد الْأَرْبَعين وَثَمَانمِائَة فوصلا إِلَى الرّوم ثمَّ حلب وَكَانَت منيته بهَا وَدفن هُنَاكَ ﵀.

حسن شلبي وَمَعْنَاهُ سَيِّدي بن ملا شمس الدّين مُحَمَّد شاه بن الْعَلامَة

الْمولى شمس الدّين مُحَمَّد بن حَمْزَة الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْآتِي جده وَيعرف كسلفه بالفناري وَهُوَ لقب لجد أَبِيه لِأَنَّهُ فِيمَا قيل لما قدم على ملك الرّوم أهْدى لَهُ فنيارا فَكَانَ إِذا سَأَلَ عَنهُ يَقُول أَيْن الفنري فَعرف بذلك. ولد سنة أَرْبَعِينَ وَثَمَانمِائَة بِبِلَاد الرّوم، وَنَشَأ بهَا فاشتغل على ملا فَخر الدّين وملا عَليّ طوسي وملا خسرو حَتَّى برع فِي الْكَلَام والمعاني والعربية والمعقولات وأصول الْفِقْه وَلَكِن جلّ انتفاعه بِأَبِيهِ وَعمل حَاشِيَة فِي مجدل ضخم على شرح المواقف وَأُخْرَى على المطول كبرى وصغرى وَأُخْرَى على التَّلْوِيح وَغير ذَلِك من نظم بالعجمي والعربي وذكاء تَامّ واستحضار وثروة وحوز لنفائس من الْكتب وتواضع واشتغال بِنَفسِهِ، وَقد قدم الشَّام فِي سنة سبعين فحج مَعَ الركب الشَّامي وَكَذَا تردد للقاهرة قَرِيبا من سنة ثَمَانِينَ فَسلم عَليّ الزين بن مزهر ببولاق وَلم ير فِيمَا زعم من ينزله مَنْزِلَته وَلَا ارتضاها وَلَا أَقرَأ بهَا أحدا سِيمَا مَعَ توعكه فِي مُعظم مدَّته فبادر إِلَى التَّوَجُّه لمَكَّة من جِهَة الطّور فِي الْبَحْر وَمَعَهُ جمَاعَة من طلبته فَأَقَامَ بهَا يَسِيرا وأقرأ هُنَاكَ، وَمِمَّنْ قَرَأَ عَلَيْهِ ثمَّ الشَّمْس الوزيري الْخَطِيب وَأثْنى هُوَ وَغَيره على فضائله وتحقيقه، وَلما قدم الْقَاهِرَة أخْبرت أَن ابْن الاسيوطي اسْتعَار حَاشِيَته على المطول وَزعم أَنه كتب عَلَيْهَا حَوَاشِي وَأَوْقفهُ هُوَ على كراريس كتبهَا عَليّ الْبَيْضَاوِيّ فَردهَا عَاجلا مُصَرحًا بِعَدَمِ ارتضائها وبادر لطلب حَاشِيَته غير ملتفت لما زَعمه إهمالا لشأنه. مَاتَ ببلاده فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ.

حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح بن أبي الْفضل الْبَدْر بن الْبَهَاء بن الْعَلامَة الشَّمْس البعلي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنْبَلِيّ سبط عبد الْقَادِر بن القرشية وَلذَا يعرف أَيْضا بِابْن القرشية.

ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَسمع من جده عبد الْقَادِر وَعبد الرَّحِيم بن أبي الْيُسْر وَزَيْنَب ابْنة الْكَمَال والشهاب الْجَزرِي، وَحدث سمع مِنْهُ شَيخنَا وَغَيره، وَقَالَ فِي مُعْجَمه إِنَّه مَاتَ وَهُوَ مُتَوَجّه إِلَى بعلبك فِي شعْبَان أَو رَمَضَان سنة ثَلَاث بعد انْفِصَال الْعَدو عَن دمشق، وَجزم فِي إنبائه بشعبان، وَتَبعهُ فِي التَّرَدُّد المقريزي فِي عقوده.

حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَدْر الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي وَالِد أبي الْجُود مُحَمَّد وَيعرف بِابْن الشويخ لقب جده. ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة بِبَيْت الْمُقَدّس وَنَشَأ بِهِ وَصَحب الشهَاب بن رسْلَان وكناه أَبَا الْبشر وَغَيره من السادات، وَحج مرَارًا كَثِيرَة أَولهَا سنة إِحْدَى وَخمسين وَسمع بِمَكَّة على أبي الْفَتْح المراغي

وَألبسهُ الْخِرْقَة والتقي بن فَهد وَكَذَا تكَرر دُخُوله للقاهرة وَحضر عِنْد العلمي البُلْقِينِيّ وَرَأى شَيخنَا وَغَيره من السادات وَدخل الشَّام وَغَيرهَا وتكرر اجتماعه عَليّ، وَكَانَ مجاورا سنة ثَمَان وَتِسْعين وَيكثر من الِاجْتِمَاع بالشيخ عبد الْمُعْطِي المغربي وَلَا بَأْس بِهِ.

حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البلبيسي ثمَّ القاهري الشَّافِعِي نزيل مَكَّة وأخو الشَّيْخ مُحَمَّد الْآتِي. مَاتَ بِمَكَّة فِي لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثامن جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَصلى عَلَيْهِ بعد الصُّبْح عِنْد بَاب الْكَعْبَة وَدفن بالمعلاة عِنْد الشَّيْخ ابْن مصلح بِالْقربِ من تربة بَيت ابْن عبد الْقوي وَخلف أَوْلَادًا وَكَانَ فَقِيرا يتكسب بالخياطة صَالحا يُقَال إِنَّه كَانَ مديم الِاعْتِمَاد فِي كل يَوْم جُمُعَة وَفِي الْأَشْهر الثَّلَاثَة كل يَوْم وَكثر الثَّنَاء عَلَيْهِ وَهُوَ مِمَّن أَخذ عني وَنعم الرجل ﵀.

حسن بن مُحَمَّد بن نصر الله. يَأْتِي قَرِيبا بِدُونِ مُحَمَّد

حسن بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الطهطاوي الْمَكِّيّ أَخُو عَليّ الْآتِي. مَاتَ بِمَكَّة فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ.) سقط)

حسن بن مُحَمَّد الْأَمِير الْبَدْر بن الْمُحب الطرابلسي الاسلمي. مضى فِي ابْن عبد الله.

حسن بن مُحَمَّد العيثاوي أحد مشاهير الطّلبَة. ذكر ابْن حجى أَنه كَانَ أفضل أهل طبقته.

مَاتَ فِي أول سنة إِحْدَى وَقد جَازَ الثَّلَاثِينَ. ذكره شَيخنَا فِي أنبائه.

حسن بن مُخْتَار وَالِد جَار الله الْمَاضِي. مَاتَ بِمَكَّة سنة سبع وَثَلَاثِينَ.

حسن بن مخلوف آب المركان الرَّاشِدِي المعتقد بالمغرب. مَاتَ سنة سبع وَخمسين. أرخه ابْن عزم.

حسن بن مَنْصُور الْبَدْر الْحَنَفِيّ القَاضِي بل كَانَ أَيْضا قد تولى الْحِسْبَة بِدِمَشْق. مَاتَ فِي عُقُوبَة اللنك سنة ثَلَاث. قَالَه الْعَيْنِيّ.

حسن بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مكي الْبَدْر الْقُدسِي الشَّافِعِي وَيعرف بِابْن مكي. سمع عَليّ الزفتاوي المسلسل وجزء ابْن عَرَفَة وجزء البطاقة ونسخة إِبْرَاهِيم بن سعد وَغَيرهَا وَحدث سمع عَلَيْهِ شَيخنَا وَابْن مُوسَى وَوَصفه بِالْقَاضِي

الرئيس الْفَاضِل والتقي أَبُو بكر القلقشندي والأبي وَولي قَضَاء الْقُدس مرَارًا وَكَانَ مزجي البضاعة فِي الْعلم. مَاتَ عَن سبعين سنة فِي سنة سبع عشرَة. ذكره شَيخنَا فِي مُعْجَمه وأنبائه وَتَبعهُ المقريزي فِي عقوده.

حسن بن نابت بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْبَدْر الزمزمي الْمَكِّيّ. حفظ الْبَهْجَة والألفية وعرضهما على جمَاعَة وتميز فِي الْفَرَائِض والحساب وَأَخذهمَا عَن قَرِيبه نور الدّين وَفِي الْمِيقَات أَخذه عَن قَرِيبه الْجمال مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح وَدخل الشَّام وَغَيرهَا.

حسن بن نَبهَان /. فِي ابْن مُحَمَّد بن عمر بن الْحسن بن نَبهَان.

حسن بن نصر الله بن حسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم بن عبد السَّلَام. هَكَذَا كتبه لي أَخُوهُ فَخر الدّين النَّاسِخ الصاحب بدر الدّين بن نَاصِر الدّين بن بدر الدّين بن شرف الدّين بن كَمَال الدّين بن كريم الدّين بن زين الدّين الأدكوي الأَصْل الفوي القاهري وَيعرف بِابْن نصر الله، وَزَاد بَعضهم مُحَمَّدًا بَينه وَبَين نصر الله وَهُوَ غلط. أَصله من أدكو قريبَة بالمزاحمتين من أَعمال الْقَاهِرَة. كَانَ جده الْأَعْلَى الشّرف مُحَمَّد بن أَحْمد خطيبها ثمَّ بذبي وَبعده تعانى ابْنه الْبَدْر الْمُبَاشرَة وفطن لِلْحسابِ، وباشر عِنْد سيف الدّين الْكِنَانِي مُتَوَلِّي فوة وَولد لَهُ نصر الله فَنَشَأَ بهَا وباشر بهَا ثمَّ باسكندرية عدَّة وظائف وَولد لَهُ صَاحب لترجمة فِي ربيع الأول وَقبل الآخر سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة بفوة، وَنَشَأ فِي كنفه وزوجه بابنة ناظرها ابْن الصَّغِير وَصَارَ عديل الْفَخر بن غراب وَقدم الْقَاهِرَة فِي حُدُود التسعين وَسَبْعمائة وَهُوَ فَقير جدا ثمَّ بعد ذَلِك وَهُوَ كَذَلِك فَكتب التوقيع بِبَاب القَاضِي نَاصِر الدّين بن التنسي ثمَّ خدم نَحْو الشَّهْرَيْنِ شَاهدا فِي ديوَان أرغون شاه أَمِير مجْلِس فِي الدولة الظَّاهِرِيَّة برقوق ثمَّ انْتَمَى إِلَى مهنى دوادار بكلمش العلائي أَمِير سلَاح وَحسن حَاله وَلَا زَالَ يترقى حَتَّى ولي الْحِسْبَة وَنظر الْجَيْش بالديار المصرية ثمَّ وزارتها ثمَّ الْخَاص بهَا فِي الدولة الناصرية فَرح وَكَذَا ولي الوزارة وَالْخَاص فِي الدولة المؤيدية ثمَّ صودر مرَارًا ثمَّ عمل لاستادارية فِي دولة الصَّالح مُحَمَّد ثمَّ انْفَصل عَنْهَا وأعيد إِلَى الْخَاص عوضا عَن مرجان الخازندار ثمَّ أُعِيد إِلَى الاستادراية فِي الدولة الأشرفية عوضا عَن وَلَده صَلَاح الدّين مُحَمَّد وانفصل عَن الْخَاص بالكريمي عبد الْكَرِيم بن كَاتب حكم فِي أَوَائِل جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَعشْرين ثمَّ انْفَصل عَن الاستادارية وصودر هُوَ وَولده الْمَذْكُور ثمَّ أُعِيد ثَالِثا بعد مُدَّة إِلَى الاستادارية فَلم تطل مدَّته فِيهَا بل عزل عَن قرب، وَلزِمَ دَاره إِلَى أَن مَاتَ وَلَده فاستقر بعده فِي كِتَابَة السِّرّ

وَلم يلبث أَن عَزله الظَّاهِر بالكمالي بن الْبَارِزِيّ وَلزِمَ الْبَدْر منزله واستولت عَلَيْهِ الْأَمْرَاض الْمُخْتَلفَة حَتَّى مَاتَ فِي سلخ ربيع الأول سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَدفن من الْغَد بتربته الَّتِي بالصحراء خَارج الْبَاب الْجَدِيد عِنْد وَلَده صَلَاح الدّين وَكَانَ شَيخا طوَالًا ضخما حسن الشكالة مدور اللِّحْيَة كَرِيمًا شهما مَعَ بادرة وحدة وصياح وإقدام على الْمُلُوك وانهماك فِي اللَّذَّات وتأنق فِي المآكل والمشارب وَله بفوة مدرسة حَسَنَة على الْبَحْر فِيهَا خطْبَة وتدريس ومآثر غير ذَلِك، وَله ذكر فِي حوادث سنة سِتّ عشرَة من أنباء شَيخنَا، وَذكره المقريزي فِي عقوده سامحه الله.

حسن بن لاجين. ذكره المقريزي فِي عقوده.

حسن بن يحيى البير الحجاري نِسْبَة لبئر الحجار على نَحْو أَرْبَعَة فراسخ من فاس لناحية الْمشرق، كَانَ عَالما صَالحا. مَاتَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين. أَفَادَهُ لي بعض أَصْحَابنَا المغاربة.

حسن بن يُوسُف بن أَيُّوب الْبَدْر التركماني وَيعرف بجده، ولي نِيَابَة الْقُدس والرملة ونابلس والكرك غير مرّة فِي أَوْقَات مُخْتَلفَة، ورأيته غير مرّة مِنْهَا فِي الْقُدس، وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَانِينَ

حسن بن يُوسُف بن حسن بن صَالح الْأنْصَارِيّ الْمَرْوِيّ نِسْبَة إِلَى المرية من الأندلس الْمَالِكِي واشتغل بالطب والهيئة وَنَحْوهمَا من فقه وَنَحْو عِنْد أَحْمد الْقصار، وَقدم قَرِيبا من سنة تسعين، وَحج من دمشق وجاور ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْقَاهِرَة فاستمر حَتَّى اجْتمع بِي فِي أثْنَاء سنة سِتّ وَتِسْعين وَسمع منى.

حسن بن عَلَاء الدولة بن أَحْمد بن أويس /. يَأْتِي لَهُ ذكر فِي أَخِيه الْحُسَيْن.

حسن بن الحمامي بدر الدّين /. ولي قَضَاء الشَّافِعِيَّة بِبَيْت الْمُقَدّس بعد المحيوي بن جِبْرِيل مَعَ ذكره بأوفر نقص، وَقدم الْقَاهِرَة ثمَّ عَاد فِي أَوَاخِر جُمَادَى الثَّانِيَة سنة تسعين على قَضَائِهِ.

حسن بن الصعيدي، شخص كَانَ يتَكَلَّم فِي الْحيرَة ونواحيها عَن الْوَزير وَالسُّلْطَان. مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ، وَوجد لَهُ من النَّقْد شَيْء كثير جدا مِمَّا لم تكن هَيئته ومرتبته مُنَاسبَة لَهُ وَلَا لبعضه، فاحتيط عَلَيْهِ للسلطنة غير ملتفتين لولد وَلَا غَيره.

حسن بن غرلو حسام الدّين جارنا. مَاتَ فِي رَمَضَان سنة سِتّ وَثَمَانِينَ عَن سبعين فَأكْثر وَخلف طفْلا وَهُوَ ابْن أَمِير عَليّ بن سنقر.

حسن بن قلقيلة بدر الدّين الْحُسَيْنِي سكنا الْحَنَفِيّ /. أَخذ عَن الْبَدْر الْعَيْنِيّ

وَاسْتقر بِهِ إِمَام مدرسته، وَكَذَا قَرَأَ على الْجمال عبد الله بن الرُّومِي، وَاسْتقر بعده فِي تدريس الْحَنَفِيَّة بِجَامِع الظَّاهِر وَأم بالبرقوقية نِيَابَة وتكسب بِالشَّهَادَةِ وصاهره الشَّمْس بن خَلِيل على ابْنَته وَكَانَت بَينهمَا قلاقل. مَاتَ قريب السِّتين تَقْرِيبًا.

حسن بدر الدّين بن النح الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي أحد الْفُضَلَاء. كتبه عَنهُ البدري فِي مَجْمُوعَة قَوْله.

):::

حسن بن الْبَدْر الْهِنْدِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ نزيل حماة. امام عَالم عَلامَة بَحر مُحَقّق مدقق ذُو فنون عديدة وأقوال سديدة مُتَمَكن من العقليات بِحَيْثُ كَانَ التَّاج بن بهادر يثنى عَلَيْهِ فِيهَا ثَنَاء بَالغا مَعَ فَصَاحَته وَحسن تَقْرِيره وَكَونه متزهدا يلبس اللباد وَنَحْوه وَيُقَال إِنَّه لَازم السَّيِّد الْجِرْجَانِيّ ثَلَاثِينَ سنة وَقَالَ الزين عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الشاوي إِنَّه أخبرهُ أَنه بحث على الزين الخوافي، وَقَالَ غَيره إِنَّه رافق الشَّمْس الشرواني فِي الْأَخْذ عَن الرُّكْن الخوافي، وَقد استقدمه الصَّدْر بن هبة الله بن الْبَارِزِيّ إِلَى حماة وَأحسن إِلَيْهِ وزوجه ورتب لَهُ كِفَايَته وَكَانَت إِقَامَته بهَا أَكثر من خمس سِنِين حَتَّى مَاتَ وانتفع بِهِ الطّلبَة فِي النَّحْو وَالصرْف والاصلين وَغَيرهَا وَكَانَ على نمط رَفِيقه الشرواني فِي تربية الطّلبَة وحدة الْخلق، وَمِمَّنْ أَخذ عَنهُ الصَّدْر الْمَذْكُور وَالْجمال بن السَّابِق وَأَخُوهُ فرج وَآخَرُونَ مِنْهُم الزين خطاب أَخذ عَنهُ أصُول الْفِقْه والبقاعي قَالَ إِنَّه بحث عَلَيْهِ فِي أَوَائِل الشمسية سنة ثَمَان وَعشْرين، وَمِمَّا أَخذه عَنهُ الْجمال بن السَّابِق الْفِقْه وَالصرْف والعربية فَقَرَأَ عَلَيْهِ بعض ابْن المُصَنّف وتصريف الْعزي ومعظم الخسيكتي والمراح وَقَالَ لي انه مَاتَ فِي لَيْلَة الجمة منتصف جُمَادَى الثَّانِيَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ بِالْمَدْرَسَةِ المعزية بحماة عَن نَحْو السّبْعين ظنا.

حسن الْبَدْر الحسني القاهري الْوَاعِظ. شيخ اشْتغل يَسِيرا وَطَاف الْقرى وَنَحْوهَا فِي الْوَعْظ، ولازمني يَسِيرا بعد أَن منعته من إِيرَاد الأكاذيب وَنَحْوهَا، وَاسْتمرّ على طَرِيقَته حَتَّى مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَظنهُ بلغ السّبْعين أَو جازها ﵀ وَعَفا عَنهُ.

حسن بدر الدّين الشكلي الكركي /. مَاتَ بِالْقَاهِرَةِ فِي رَابِع عشري ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين، وَكَانَ عَارِفًا بِالْمُبَاشرَةِ مشكورا فِيهَا. ولي نظر الْقُدس والخليل مُدَّة فِي أَيَّام الْمُؤَيد وَغَيره. ذكره شَيخنَا فِي أنبائه وَزَاد غَيره أَنه ولي غَزَّة أَيْضا.

حسن بن بدر الدّين الشريف أحد التُّجَّار باسكندرية. مَاتَ بهَا فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وَخلف أَمْوَالًا كَثِيرَة وَكَانَ تَامّ الْخِبْرَة بدنياه متين التوسل فِي التَّوَصُّل لمقاصده، وَقد رَافع فِي الخواجا فَخر الدّين التوريزي حَتَّى أَخذ مِنْهُ السُّلْطَان مَا ينيف على مائَة ألف دِينَار، وَلم يكن مَحْمُود السِّيرَة عَفا الله عَنهُ.

حسن حسام الدّين /. مَاتَ بِالْقَاهِرَةِ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين، وَكَانَ قدم من الْقُدس وَولي فِي الْأَيَّام الناصرية فرج فِيمَا بعْدهَا عدَّة نيابات بغزة والقدس وَغَيرهمَا. قَالَه المقريزي وَأَظنهُ نَاظر الْقُدس وَصَاحب الْمدرسَة بِهِ الْمَذْكُور فِي ابْن رسْلَان.

حسن الشّرف الاصبهاني الشَّافِعِي. أَخذ عَن النُّور الايجي وَعنهُ السَّيِّد الْعَلَاء بن السَّيِّد عفيف الدّين. لَهُ ذكر فِي الْحسن بن عَليّ.

حسن الاذرعي الشَّامي. مَاتَ بِمَكَّة فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ.

حسن البدوي مِمَّن أَخذ عني بِالْقَاهِرَةِ.

حسن الدمياطي نزيل الحسينية. مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ بِحَبْس الديلم وَكَانَ مِمَّن يكثر المرافعة بِحَيْثُ رَافع فِي الشَّافِعِي بِسَبَب خَان السَّبِيل ثمَّ تغير عَلَيْهِ السُّلْطَان لعدم انتظام أمره وأودعه السجْن حَتَّى مَاتَ.

حسن الديروطي المقرىء /. مَاتَ قَرِيبا من سنة سبعين.

حسن الرُّومِي وَيعرف بزغل /. هَكَذَا جرده ابْن فَهد.

حسن السخاوي محتسب الغروليين من سوق الشّرْب. مِمَّن اشْتغل بِالْعلمِ قَلِيلا وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ. مَاتَ فِي ربيع الثَّانِي سنة ثَلَاث وَتِسْعين.

حسن السقا نزيل طنبذي من الصَّعِيد وَيعرف بالعريان وَيذكر بالجذب والكرامات الَّتِي مِنْهَا بشارته للسُّلْطَان شفاها بالتملك بِحَيْثُ بنى لَهُ لما ملك بعد مَوته زَاوِيَة بِالْمحل الْمَذْكُور وَكَانَت سنة ثَلَاث وَسبعين عَن بضع وَسبعين.

حسن السَّمرقَنْدِي الخواجا /. مَاتَ بِمَكَّة فِي الْمحرم سنة سِتّ وَخمسين.

حسن الشريف السكندري. مضى فِي الملقبين بدر الدّين قَرِيبا.

حسن الضاني وَالِد عبيد الْأمين الزيني قَرَأَ الْقُرْآن عِنْد زَكَرِيَّا، وَعلم بعض الابناء بل واختلى عِنْد الْمَنَاوِيّ وتلقن مِنْهُ الذّكر بِإِشَارَة شَيْخه الشريف الطباطبي، وتكسب بسوق النِّسَاء من سوق الْحَاجِب على طَريقَة جميلَة وَلم يخالط وَلَده فِيمَا دخل فِيهِ بل لما ألزمهُ الْمشَار إِلَيْهِ أَن يكون عوضه أول مَا رسم عَلَيْهِ قعد قَلِيلا ثمَّ وفر لعَجزه وديانته وَهُوَ الْآن حَيّ.

حسن الصبحي الجدي مَاتَ بهَا فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَحمل لمَكَّة فَدفن بمعلاتها.

حسن العجمي شيخ زَاوِيَة بِبَاب الْوَزير. مِمَّن كَانَ يصحب شاهين الْغَزالِيّ. رَأَيْته كتب على مَجْمُوع البدري من قَوْله:)

وَقَوله:

حسن العجمي الْمدنِي صاهره شَيخنَا الشهَاب الشوايطي على ابْنَته خَدِيجَة واستولدها أَوْلَاده وَمَاتَتْ سنة تسع وَخمسين، وَمَا علمت مَتى مَاتَ أَبوهَا صَاحب التَّرْجَمَة.

حسن العلقمي. فِي ابْن أَحْمد بن حرمي بن مكي بن مُوسَى.

حسن الْغَزِّي صهر أَوْلَاد حسن الخالدي. مَاتَ بِمَكَّة فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ أَو إِحْدَى وَأَرْبَعين.

حسن الفيومي إِمَام الزَّاهِد /. فِي ابْن عَليّ بن سُلَيْمَان.

حسن الْقُدسِي شيخ الشيخونية. فِي ابْن أبي بكر بن أَحْمد.

حسن المغيلي نِسْبَة لقرية مغيلة من أَعمال فاس الْمَالِكِي /. كَانَ عَالما مدرسا. مَاتَ فِي سنة خمس وَسِتِّينَ. ذكره لي بعض أَصْحَابنَا المغاربة.

حسن النابلسي التَّاجِر وَيعرف بعصفورة. وجد مَيتا فِي فرَاشه فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتِّينَ بِمَكَّة. أرخه ابْن فَهد. وَكَانَ قد سكنها وَاشْترى بهَا دَارا بقعيقعان وعمرها عمَارَة هائلة وَهُوَ طارح التَّكَلُّف مِمَّن كَانَ يجله شاد جدة.

حسن النمراوي اثْنَان: ابْن عَليّ بن حسن بن أبي بكر وَابْن مُحَمَّد بن عَليّ وهما صهران. /

حسن الْهِنْدِيّ /. مضى قَرِيبا.

حسن الْهِنْدِيّ آخر. تنزل برباط السَّيِّد حسن بن عجلَان. مَاتَ بِمَكَّة فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث وَسبعين.

حسن الهيثمي رجل صَالح من محلّة أبي الْهَيْثَم. صحب أَبَا عبد الله الغمري وَأقَام مَعَه بالمحلة ثمَّ تحول بإشارته لمنية غمر منجمعا على التِّلَاوَة وَالذكر مَعَ فَضِيلَة وأحوال وكرامات، مَاتَ وَهُوَ مُتَوَجّه لحجة الاسلام قبيل الاربعين وَقد قَارب الْخمسين ﵀.