تجاوز إلى المحتوى

من «الوحشيات» لأبي تمام (ت ٢٣١هـ)

باب الحماسة

الصفحة ٢ من ٤

وقال آخر

رَمَى الفَقْرُ بالفِتْيَانِ حَتَّى كَأَنَّهُمْبِأَقْطَارِ آفَاقِ البلاَدِ نُجُومُ
وَإنَّ اَمْرَأَ لَمْ يُفْقِرِ العَامَ نَبْتَهُوَلَمْ يَتَخَدَّدْ لَحْمُهُ لَلَئِيمُ

الأخْرَمُ السِّبِسِيَ

لَمَّا الْتَقَى الجَمْعَانِ جَمْعَا طَيَّءٍكُلٌّ يَقُولُ قَِيُنَا لاَ يُهْزَمُ
فَتَصَادَمَ الجَمْعَانِ ثُمَّ عَلاَهُمَاأَمْرٌ وسَيْفٌ للِمَنِيَّةِ مِخْذَمُ
وَلىَّ بُجَيْرٌ والسِّنَانُ بِنَحْرِهِوَيَقُولُ نَحْنُ لَكُمْ أَعَقُّ وأظْلَمُ
يَدْعُو جَدِيلةَ والرِّماحُ تَكُبّهُحَتَّى اسْتَتَِبَّ بِهِمْ شَقِيقٌ أَدْهَمُ
زَعَمُوا بِأنَّا لاَ تَكُرُّ جيَادُنَاوَهُمُ الفَوَارِسُ وَالفَوَارِسُ أَعْلَمُ

عمرو بن الأهتم التغلبيّ

اِشْرَبَا مَا شَرِبْتُمَا إنَّ قَيْساًمِنْ قَتِيلٍ وَهَارِبٍ وأَسِيرِ
لاَ يَجُوزَنَّ أَرْضَنَا مُضَرِيٌّبِخَفِيرٍ وَلاَ بِغَيْرِ خَفِيرِ
للشاعر أعشى تغلب، اقرأ القصيدة
أيَّهُوا الشَّرَّ عِنْدَهُمْ فَأَتَاهُمْمِنْ قَبُولٍ عَلَيْهِمُ وَدَبُورِ
كَمْ تَرَى مِنْ قَاتِلٍ وَقَتِيلٍوَسِنَانٍ فِي عَامِلٍ عَامِلٍ مَكْسُورِ
وسَوَاعِيدَ يُخْتَلَيْنَ اختلاءاكَالمَغَالِي يَطِرْنَ كُلَّ مَطِيرِ
وَرُؤُوسٍ مِنَ الرَّجَالِ تَدَهْدَيوَجَوَادٍ بِسَرْجِهِ مَعْقُورِ

وقال عمرو بن الأهتم

لَيْسَ بَيْنِي وَبينَ قَيْسٍ عِتابٌغَيرُ طَعْنِ الكُلَى وضَرْبِ الرِّقَابِ
للشاعر عمرو بن الأَهتم، اقرأ القصيدة
إذْ جَزَيْنَا قُشَيْرَهُمْ وهِلاَلاًوَأبَرْنَا قَبِيلةَ ابنِ الحُبَابِ
للشاعر عمرو بن الأَهتم، اقرأ القصيدة
واقْتَضَيْنَا دُيُونَنَا في عُقَيْلٍوَشفَيْنا غَلِيلَنَا مِنْ كِلابِ
للشاعر عمرو بن الأَهتم، اقرأ القصيدة
نَزَلُوا مَنْزِلَ الضِّيافَةِ مِنْهافقَرَى القَوْمَ غِلْمَةُ الأَعْرَابِ

أبو الخطّار الكلبيّ

أَفَادَتْ بَنُو مَرْوَانَ قَيْساً دِمَاَءنَاوَفي اللهِ لَمْ يُنْصِفُوا حَكَمٌ عَدْلُ
كَأَنَّهُمُ لَمْ يَشْهَدُوا مَرْجَ رَاهِطٍوَلَمْ يَعْلَمُوا مَنْ كَانَ ثَمَّ لَهُ الفَضْلُ
وَقَيْناكُمُ حَرَّ القَنَا بنُفُوسِنَاوَلَيْس لَكْم خَيْلٌ سِوَانا وَلا رَجْلُ
فَلَمَّا رَأَيْتُمْ وَاقِدَ الحَرْبْ قَد خَبَاوَطَابَ لَكُمْ مِنها المَشَارِبُ والأكلُ
تَغَاَفْلُتُمُ عَنَّا كَأَنْ لَمْ نَكُنْ لَكُمْصَدِيقاً وَأنتمْ ما عَلمْتُ لهَا فِعْلُ
للشاعر الحُسام بن ضِرار الكلبي، اقرأ القصيدة
فَلاَ تَعْجَلُوا إن دَارَتِ الحَرْبُ دَوْرةًوَزَلَّتْ عَنِ المَوْطَأةِ بِالقَدَمِ النَّعْلُ
للشاعر الحُسام بن ضِرار الكلبي، اقرأ القصيدة

عَجْلانُ بن لاَيٍ الغَنَويّ

عَجِبْتُ لِدَاعِي الحَرْبِ والحَرْبُ شَامِذٌلَقُوحٌ بِأَيْدِينَا تُحَلُّ وتُرْحَلُ
وَأَعْجَبَني وَلَسْتُ بَعْدُ بِعَاجِبٍسَمَامَةُ سَبْعٍ والعَجَاجةُ تُرْكَلُ
وإرْداؤُهُ كُرْزَ بنَ عمِرو بنِ عامرٍكَمَا خَرَّ جِذْعُ النَّخلةِ المُتَقَعْطِلُ

الأسْعَرُ الجُعْفيّ

أَبْلِغْ أَبَا حُمْرانَ أَنَّ عَشيِرَتينَاجَوْا وللِنفَّرِ المُناجِينَ التَّوَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
بَاعُوا جَوَادَهُمُ لِتَسْمَنَ أمُّهُمْوَلِكَيْ يِبيتَ عَلَى فِراشِهِمُ فَتَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
عِلْجٌ إذَا مَا ابتزَّ عَنهْا ثَوْبَهاوَتَخَامَصَتْ قَالتَ لَهُ مَاذَا تَرَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
لكِنْ قَعِيدَةُ بَيْتِنَا مَجفْوَّةٌبَادٍ جَنَاجنُ صَدْرِها وَلهَا غِنَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
تُقْفِي بِعِيشَةِ أَهْلِها مَلْبُونَةًأَوْ جُرْشعاً عَبْلَ المَحازِمِ والشَّوَىِ
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
مَنْ كَانَ كَارِهَ عَيْشِه فَلْيَأْتِنايَلْقَ المَنِيَّةَ أَوْ يَؤوبَ لَهُ غِنَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
وَلَقَدْ عَلِمْتُ عَلَى تَجَنُّبِيَ الرَّدَىأَنَّ الحُصُونَ الخَيْلُ لاَ مَدَرُ القُرَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
رَاحُوا بَصَائِرهُمْ عَلَى أَكْتَافِهمْوَبَصِيرَتِي يَعْدُو بها عَتَدٌِ وَأَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
نَهْدُ المَرَاكِلِ لاَ يَزَالُ زَمِيلُهُفَوْقَ الرَّحالَةِ مَا يُبَالِي مَا أَتَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
أَمَّا إذَا اسْتَدْبَرْتَهُ فَتَسُوقهُرِجْلٌ قَموصُ الوَقْعِ عَارِيةُ النسَّا
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
أَمَّا إذَا اسْتَعْرضْتَهُ متَمَطِّراًفَتَقُولُ هَذَا مِثْلُ سِرْحَانِ الغَضَا
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
أَمَّا إذَا اسْتَقْبَلْتَهُ فَكَأَنَّهُبَازٍ يُكَفْكِفُ أنْ يطِير وقَدْ رأى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
إِنِّي وَجَدْتُ الخَيْلَ عِزاًّ ظَاهِراًتُنْجِي مِن الغُمَّى وَيكْشفِنَ الدُّجَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
وَيبِتْنَ بِالثَّغْرِ المَخُوفِ طَوالعاًوَيُثِبْنَ للِصُّعْلُوكِ جُمَّةَ ذِي الغِنَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
وإذَا رَأَيتَ مُحَارِباً ومُسَالمِاًفَلْيْبْغِنِي عِنْدَ المُحاربِ مَنْ بَغَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
وَخَصَاصَةَ الجُعْفيِّ مَا صَاحَبْتَهُلاَ تَنْقَضِي أَبَداً وَإِنْ قِيلَ انْقَضَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
إِخْوَانُ صِدْقٍ مَا رَأَوْكَ بِغْبطةٍفَإِن افتَقَرْتَ فَقَدْ هَوَى بك ما هَوى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
مَسَحُوا لِحَاهم ثمَّ قَالُوا سَالمِوُايَا لَيْتَنِي فِي القَوْمِ إِذَ مَسَحُوا اللِّحَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
وَكَتِيبَةٍ لَبَّستُها بِكَتِيبَةٍحَتَّى تَقُولَ سَرَاتُهُمْ: هَذا الفَتَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
لاَ يشتَكُونَ المَوْتَ غَيْرَ تَغَمْغُمٍحَكَّ الجِمالِ جُنُوبَهُنَّ مِنَ الشَّذَا
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
يَخرُجْنَ مِن خَلَلِ الغُبَارِ عَوَابساًكَأَصَابعِ المَقْرُورِ أَقْعَى فاصْطَلَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
يَتَخَالَسُونَ نُفُوسَهُمْ بِنَوَافِذٍفِكَأَنَّما عَضَّ الكُمَاةُ عَلى الحَصَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
فَإذَا شَدَدْتُ شَدَدْتُ غَيرَ مُكَذِّبٍوَإذَا طَعَنت كسَرْت رُمْحي أَوْمَضَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
مِن وُلْدِ أَوْدٍ عَارِضي أَرْمَاحِهِمْأَنْهَلْتُهُمْ بَاهَي المُبَاهِي وَانْتَمي
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
يَا رُبَّ عَرْجَلةٍ أَصَابُوا خَلَّةًدَأَبُوا وحارَ دَليِلُهمْ حتَّى بكَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
بَاتت شَآمِيَةُ الرِّياحِ تَلُفهُّمْحَتَّى أَتَوْنَا بَعْدَ مَا سَقَطَ النَّدَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
فَنَهَضْتُ فِي البَرْك الهُجُودِ في يَدِيلَدْنُ المَهَزّةِ ذُو كُعوبِ كَالنَّوَىِ
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
أَحْذَيتُ رُمْحي عَائِطاً مَمْكُورَةًكَوْماَء أَطْرَافُ الرِّمَاح لَها خَلاَ
فَتَطَايَرَتْ عَنَّي وَقُمْتُ بِعَاتِرٍصَدْقِ المَهَزّةِ ذُو كُعوب كَالنَّوَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
بَلتَتْ كِلاَبُ الحَيِّ تَسْنَحُ بَيْنَنَايَأكُلْنَ دَعْلَجَةً وَيشْبَعُ مَنْ عَفَا
وَمِنَ اللَّيالي لَيْلَةٌ مَزْؤُودَةٌغَبْرَاءُ لَيْسَ لِمَن تَجَشَّمَها هُدَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
كَلّفْتُ نَفْسي حَدَّهَا ومِراسَهَاوَعَلِمْتُ أنَّ القَوْمَ لَيْسَ بها غَنَا
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
ومُناهِبٍ أَقْصَدتُ وسْطَ جُموعِهِوَعِشارِ رَاعٍ قَدْ أخذْتُ فما تُرَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
ظَلَّتْ سَنَابِكُهَا عَلَى جُثْمَانِهِيَلْعَبْنَ دُحْرُوجَ الوَليدِ وَقَدْ قَضى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»
وَلَقَدْ ثَأَرْتُ دِمَاَءنا مِن وَاترٍفَاليَوْمَ إن كَانَ المنونُ قَدِ اشْتَفَى
للشاعر الأسعر الجعفي، من قصيدة «هل بان قلبك من سليمى فاشتفى»

وله أيضاً

وَلَمَّا رَأَى وَضَحاً فِي الإنَاءِقَامَ لَهُ زَمْجَرٌ كَالمُرِنّْ
خَلِيَلانِ مُخْتِلِفٌأُرِيدُ العَلاَء وَيَنْوِي السِّمَنْ
أُرِيدُ دِماَء بني مَازِنٍوَرَاقَ المُعَلَّى بَيَاضُ اللَّبَنْ
للشاعر الأفوة الأودي، من قصيدة «خليلان مخُتلف نجرنُا»

محّمد بن حُمْرانَ أبي حُمْران

أَبْلِغْ بَني حُمْرانَ أَنَّي عَنْ عَدَاوَتِكُمْ غَنِيّْ

يَكْقِيكَ بَغْيَ الأَبْلَخالجَبَّارِ إِذْ تُركَ النَّضِيّْ
فِي نَحْره، مُتَقبّضاًكتَقبُّضِ السَّبُعِ الرَّمِيّْ
للشاعر الشويعر الجُعفي، اقرأ القصيدة
إِنَّ المَنِيحَ طَحَا بِهِنِيَةُ الأَياصِرِ والنَصِيّْ
وَالحَالِبُ العَجْلاَنُكَالمِخْراقِ والزِّقُّ الرَّوِيّ
للشاعر الشويعر الجُعفي، اقرأ القصيدة
مَا إِنْ يَغِيبُ بِه الدَّهَاسُولاَ يَزِلُّ بِه الصُّفِيّْ
يَعْدَو كَعَدْوِ الثَّعْلبِالمَمْطُورِ رَوَّحَهُ العَشِيّْ
للشاعر الشويعر الجُعفي، اقرأ القصيدة
بَقَوائِمٍ عُوجٍ شَمَاطيطٍوَهَادٍ رَعْشَنِيّْ
تُدْرَى ذَوَائِبُهُ كَمَا تُدْرَىإلى العُرُسِ الهَدِيِّْ
للشاعر الشويعر الجُعفي، اقرأ القصيدة

الأجْدَعُ الهمدانيُّ

أَبْلِغْ أَبَا النُّعَمانِ عَنَّى رِسَالةًأَلَمْ يَنْهَ شَيْبُ الرأْسِ أن يُنَطقَ الهُجْرُ
للشاعر الأجدع الهمداني، اقرأ القصيدة
وَشُعْثٌ نَحَا أَعْنَاقَها لِبِلادِكُمْسِراعَ إلى الهَيْجَا غَطَارِفةٌ زُهْرُ
للشاعر الأجدع الهمداني، اقرأ القصيدة
إذَا قِيلَ يَوْماً: يَا صَباحَا، رأَيْتَهاكَعِقْبانِ يَوْمِ الدَّجْنِ ألْثقها القَطْرُ
للشاعر الأجدع الهمداني، اقرأ القصيدة
وَكَيْفَ افْتِخَارُ القَوْمِ قَبْلَ لِقَائِهْمْأَلا إنَّ مَا بَعْدَ اللِقّاءِ هُوَ الفَخْرُ
للشاعر الأجدع الهمداني، اقرأ القصيدة

وقال آخر

كُلُّ أَيَّامِهِ تَوَالَتْ عَلَيْنَابِسُعُودٍ بَلَّغَنَنَا مَا نَوَيْنَا
لَمْ يَكُنْ دَهْرُنا كَما قِيَلَ فِيالأدْهُرِ: (يَوْمٌ لَنا وَيْومٌ عَلَيْنَا

أنَس بن مُدْرِك الخثعميّ

نحْنُ جَلَبْنَا الخَيْلَ مِن غرْبِ أَرضِنَاإلى جَنْبِ أَشْوالٍ فَذَاتِ بُصَاقِ
للشاعر أنس بن مدرك الخثعمي، اقرأ القصيدة
وكَائِنْ تَرَكْنَا في هَوازِنَ مِنْ دَمِإلى جَنْب أَشْوَالِ العَقِيق مُراقِ
للشاعر أنس بن مدرك الخثعمي، اقرأ القصيدة
وأَرْمَلَةِ تَسْعَى بَنْعْلَيْنِ طُلِّقَتْوأَسْيَافُنا آذَنَّها بِطَلاقِ
للشاعر أنس بن مدرك الخثعمي، اقرأ القصيدة
أَعنَّتُها للِه حتَى يرُدَّهابما شَاَء أَو يَشْقَى بِهِنّ أشَاقِ
للشاعر أنس بن مدرك الخثعمي، اقرأ القصيدة

عامر بن خالد بن جعفر

وَلَحَيْنَ كِسْرَى بَعْدَمَا وُهِبَتْ لَهُذِمَمُ المُلُوكِ وَعَاثَ أَمْرُ الْمُفسِدِ
رَفَع الهُدَى لِسَمائِه مَلْمُومَةًمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلها لَم يَرشُدِ
جَأْوَاَء يَدْفَعُها الوَغَى عَنْ نَفْسهوَإذَا تُحَدُّ كَتِيبةٌ لَمْ تُحْدَدِ
شَتَّى قبَائِلُها لِكُلِّ قَبيلةٍسِيمَاهُمُ وَالدِّينُ دِينُ مُحَمَّدِ
فَسَلَبْنَ نِعْمَتَهُ وبَيْضَةَ مُلكِهوأَرَحْنَ دِجْلةَ منْ مْلِيكٍ مُفْسِدِ
حَتَّى أَرَاهُنَّ السَّوادَ صَبَاحُهُقُبَّا تَسِيلُ من الحِجَازِ الأَسْوَدِ

عبد الله بن سلاَم الحُذَيْميّ

يَا مَنْ رَأَى فَرَساً وَفارسَهيُغْنِي غَنَاَءهُمَا إذَا اجْتْمَعَاِ
يَتَمارَسَانِ عَلَى البَلاَءِ إذَاهَابَ الجَبَانُ المَوْتَ أَوْ هَلَعَا
أَيَّهْتُ يَا سَعْدَ الكُماةِ وَيَالَيْثَ الخَمِيِس إذَا القَنَا شَرَعَا
فَكَأَنَّمَا نَبّهْتُ ذَا لِبّدِبِالحِنْوِ أَحْمَى الجَوَّ فَامْتَنَعَا

زُفَرُ بن الحارث الكلابيّ

لَعَمْرِي لَقدْ أبْقَتْ وَقِيعةُ رَاهطٍلِمَرْوَانَ صَدْعَا بَيْنَنَا مُتَنَائِياَ
أَتَذْهَبُ كَلْبٌ لَم تَنَلْها رِمَاحُنَاوُتُتْرَكُ فَتْلَى رَاهِطٍ هِيَ مَاهِيَا
للشاعر زفر بن الحارث الكلابي، اقرأ القصيدة
عَشِيَّةَ أَجْرِي في القَرِينِ فَلاَ أَرَىمِنَ النَّاسِ إِلاَّ مَنْ عَلَىَّ ولاَ لِيَا
فَلَمْ تُرَمِنّي نَبْوَةٌ قَبْلَ هَذِهِفِرَارِي وَتَرْكِي صَاحِبيّ وَرَائِيَا
فَلاَ تَحْسَبُونِي إِنْ تَغَيَبَّتُ غَاِفِلاًوَلاَ تَحْسَبُوا إنْ جِئْتُكُمْ بِلقَائِيَا
وَقَدْ يَنْبُتُ المَرْعَى عَلَى دِمَنِ الثَّرَىوَتَبْقَى حَزَازَاتُ النُّفوسِ كَمَاهِيَا
أبِيني سِلاَحِي لاَ أَبَاَلَكِ إنَّنيأَرى الحَرْبَ لاَ تَزْدَادُ إلاَّ تَمَادِيَا
أَيَذْهَبُ يَوْمٌ وَاحِدُ إنْ أَسَأْتُهُبِصَالحِ أَيَّامِي وَحُسْنِ بَلاَئَيِا
للشاعر زفر بن الحارث الكلابي، اقرأ القصيدة

عامر بن خالد بن جعفر

مَنْ مُبْلغٌ عَنَّى يَزَيدَ بنَ الصَّعِقْقَدْ كُنْتُ حَذّرتُكَ آلَ المُصْطَاقْ

وَقُلْتُ يَا هَذَا أَطِعْني وَانْطَلِقْ إنَّكَ إِنْ كَلَّفتَني مَا لَمْ أُطِقْ

سَاَءكَ مَا سَرَّكَ مِنَّي مِنْ خُلُقْدُونَك مَا اسْتَسْقَيْتَهُ فأحسُ وذُقْ

الفَرّار السُّلَميّ

شَنِئْتُ رِجَالاً بالحُلَيْلِ كَأَنَّمَارَئِيسُهُمُ لَيْثٌ بِبِيشَةَ أَفْدَعُ
غَداةَ يَقُولُ القَيْنُ هَلْ أنتَ مُرْدٍ فِيوَمَا بَيْنَ ظَهْرِ القَيْنِ وَالرُّمْحِ إِصْبَعُ
فَقُلْتُ لَهُ يَأبنَ الخَبِيثَةِ إِنَّهَابِثَوْبٍ خَفيفِ وَاحِدٍ هِيَ أَسْرعْ
كَأَنَّ ابْنَة الغَرَّاءِ يَوْمَ ابْتذَلْتُهابِذِي الرِّمْثِ نَاصِعُ اللَّوْنِ ألأَخْضَعُ
فَإِنْ يَكُ عَاراً يَوم فَجٍ أَتَيْتُهُفِرَاري فَذَاك الجَيْشُ قَدْ فَرَّ أَجْمَعُِ

عَدِيّ بن غُطَيْفٍ الكلبي

يَا مَنْ رَأى ظُعُناً تَيَمَّمُ صَرْخَداًيَحْدُو بِهَا حَوْرَانُ فَهْي ظِماءُ
للشاعر عَدِي بن غُطَيْف، اقرأ القصيدة
تَنْضُو البَراجِمُ والحُرُوبُ جَمَاَلَهالاَ أنْ تُحَثَّ وأنْ تُحَثَّ سَوَاءُ
للشاعر عَدِي بن غُطَيْف، اقرأ القصيدة
أُخْبِرْنَ بالجَوْلانِ رَوْضَا مُمْرعاًوَكَأَنَّ حاَرِثَهُ لَهُنَّ لِوَاءُ
للشاعر عَدِي بن غُطَيْف، اقرأ القصيدة
لمَّا احتلَلْنَ حلِيمَةً من جَاسِمٍطُرِحَ العِصِيُّ وأُدْركَ الأهْوَاءُ
فَحَللْنَ خَيْرَ مَحَل حيٍّ سُوقةٍوَأنَا لَهُنَّ مِنَ الملوكِ جَزَاءُ

وقال المرَّارُ الفَقْعسيّ

وجَدْتُ شِفَاَء الْهُموِم الرَّحِيلَفَصُرْمُ الخِلاَجِ وَوَشْكُ القَضَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَإثْوَاؤُكَ الهَمَّ لم تُمْضِهِإذَا ضَافَكَ الهَمُّ أَعْنَي العَناءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَلمَّاعَةٍ مَا بِها مِنْ عِلاَمٍولا أمَرَاتٍ وَلاَ رِعْىَ مَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
إذَا نَظَر القَوْمُ مَا مِيلُهارَأَى القَوْمُ دَوِّيّةً كَالسَّمَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة

يُسِرُّ الدَّلِيلُ بِها خِيفةً وَمَا بكآبَتِهِ مِنْ خَفاءِ

إذَا هُوَ أنَكَرَ أَسْمَاَءهاوَعَىَّ وحُقَّ لهُ بالعَياءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَخَلَّى الرَّكَابَ وَأَهْوَالَهاوَأَسْلَمَهُنَّ لِتِيهِ قَوَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
لَه نَظْرتَانِ فمرْفُوعَةٌوَأُخْرَى تَأمَّلُ مَا في السِّقاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وثالثَةٌ بَعْدَ طُولِ الصُّمَاتِإلى وَفى صَوْتِه كَالبُكاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
بِأرْضٍ عَلاَهَا وَلَمْ أَعْلُهَالِتُخرجَهُ همَّتِي أَوْ مَضائي
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
فَقُلْتُ آلْتَزِمْ عَنْكَ ظَهْرَ البَعيرِجَزَى الله مِثْلَكَ شَرَّ الجَزَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
أُحَيْدَي هَناتِي وأَمْثَالُهَاإذَا لَمَعَ الآلُ لَمْعَ الرِّدَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَلَيْسَ بِها غَيرُ أَمْرٍ زَمِيعٍوَغَيْرُ التَّوَكُّلِ ثُمَّ النَّجَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
رَمَيْتُ وأَيقظْتُ غِزْلاَنَهابِمثْلِ السُّكَارَى مِنَ الانْطِوَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
تُسَاوِرُ حَدَّ الضُّحَى بَعْدَمَاطَوَتْ ليلَهَا مِثْلِ طَيِّ الرِّدَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
تُعَادِي نَوَاحِي مِنْ قَبْصِهاعن المَرْوِ تَخْضِبُه بالدَّماءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
كَأَنَّ الحَصَا حِينَ يِتْرُكْنَهُرَضِيخُ نَوى القَسْبِ بين الصَّلاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
إلى أنْ تَنَعَّلَ أَظْلاَلَهَاوَلَمْ يَعْلُ أظْلاَلَهَا بالحِذَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَيَوْمِ من النَّجْمِ مُسْتَوْقِدِيَسُوقُ إلى المَوْتِ نُورَ الظَّبَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
تَرَاهَا تَدُورُ بِغِيرَانِهاوَيَهْجُمُها بَارِحٌ ذُو عَمَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
عُكُوفَ النَّصارى إلى عِيدِهَاتُمَشِّي دَهاقِينُهَا فِي المُلاَءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
إذَا خَرَجتْ تَتَّقِي بالقُرونِأَجِيجُ سَمُومٍ كَلَفْحِ الصّلاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
لجأْتُ بصَحْبِي إلى خافقٍعلَى نَبْقَتَيْنِ بأرْضٍ فَضَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
تُمازِعُنا الرِّيحُ أرْوَاقَهُوكِسْرَيْه يَرْمَحْنَ رَمْحَ الفِلاءِ
وَبَيْضَاَء تَنْفَلُّ عَنْها العُيُونُتُطَالِعُنا مِنْ وَرَاء الخِباءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
لَدَى أَرْحُلٍ وَلَدَى أيْنُقٍبآباَطِهاَ كَعَصِيمِ الهِناَءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
صَوادِيَ قَدْ نَصَبَتْ للِهَجِيرِجَماَجِمَ مِثلَ خَوَابى الطِّلاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
تَظَلَّلُ فِيهِنَّ أبْصَارُهُنّكَماَ ظَلَّل الصَّخْرُ ماَء الصّهاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
بِرَأُسِ الفَلاَةِ وَلَمْ يَنْحَدِرْوَلكِنَّها بَمثابٍ سَوَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
إلى أَنْ مَلِلْتُ ثَوَاَء المقَيِلِوَكُنتُ مَلُولاَ لِطُولِ الثَّوَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
هَتَكْتُ الرِّوَاقَ وَلَمْ يُبْردُواوَناَدَيْتُ فَاْنتَبَهُوا للِنِّدَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
فقُمنَا إلَيْهَا بِأكْوَارِهاَفَكَادَتْ تُكَلِّمُنَا بِاشْتِكَاءِ
فَأَقْبَلَهَا الشَّمْسَ رَاعٍ لَهَارَهينٌ لَهَا بجَفاَءِ العَشاَءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
فَأَمْسَتْ تَغَالَى وَقَدْ شَارَفَتْلإيرَادِ قَائلةٍ أو ضَحاَءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
إذَا وَنَتْ حَثَّهَا بالنَّهِيمِوَطَوْراً يُعَلِّلُها بالحُداءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
فَبَاتتْ لَهَا لَيْلَةٌ لَمْ تَنَمٍْتَمِيلٌ الجُرُومُ بِها للِوْطَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وضَحْوتَها يَا لَهَا ضَحْوَةًإلى أنْ وَرَدْنَ قُبَيْلَ الرِّعاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
فَجَاَءتْ ورُكْباَنُها كَالشُّرُوبِوَسَائُقها مِثْل صِنْعِ الشِّوَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
حَمِيدَ البَلاء مَتينَ القُوَىمُبينَ البَرَاءةِ مِنْ كُلِّ دَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
سِوَى ما أَصَابَ السُّرَى والسَّمُومُإذا وَرَدَ القَومُ مَسْقَى الرِوّاءِ
إذَا صَدَرَ القومُ ناجٍ بِهمإذا وَرَدَ القَومُ مَسْقَى الرَواءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
سَرِيعٌ إرَاغَتُهُ دَلْوَهمسَريعٌ تَعَلُّقُهُ بِالرَّشَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَجَاَء الدَّليلُ لِشَرِّ المَتَاِعمُعَلَّى به مثلُ حَمْل الوِعاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
فَقَالَت علَى الماء ثمَّ انْتَحَتْلِمُنْجرِدٍ مِثلِ سَيْحِ العَباءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَخيمٍ تَخَوَّنَ أَطْرَافَهاتُراجِعه بَعْدَ سُوءِ البَلاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَوَاجَهَهَا بَلَدٌ مَعْلَمٌوَبَانَ الطَّريقُ فَما مِنْ خَفَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
وَقَضَّتْ مَآرِبَ أسْفَارِهَاوَحُبُّ الإيابِ كَحُبِّ الشِّفَاءِ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة

الحُضَيْنُ بن المنذر الرَّقاشيّ، وكان صاحب لواء ربيعة يوم صِفِّين

أَمَرتُكَ أَمْراً حَازِماً فَعَصَيْتَنِيفَأَصْبَحْتَ مَسْلُوبَ الإمَارَةِ نَادِمَا
فَمَا أَنَا بِالبَاكِي عَلَيْهَا صَبَابَةًوَمَا بِالدَّاعي لِتَرْجِعَ سَالِمَا

مَعْدان بن جَوَّاس الكِنْديّ

تَدَارَكْتُ أَخْوالي مِن الموتِ بَعْدَمَاتَشَاَءوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ
سَمَوْتُ لأَمْرٍ لَوْ قَصِيرٌ سَماَ لَهُلَجَاوَزَ مِنْهُ المَاءُ فَوْقَ الملَجَّمِ
وَلَيْس الغَرِيبُ يا ابنَة القوم نَائلاعُرَى المَجْدِ إلاَّ بالنَّدَى والتَّكرُّمِ

مالك ابن امرئ القيس الضبيّ

أَلاَ أَبلغْ أبَا بَكْرِ رَسُولاَوَأبْلِغْها بَني ناجِ بنِ سَعْدِ
للشاعر مالِك بن امْرِئ القيس، اقرأ القصيدة
بِأىِّ جَرِيرَةٍ أَسْلَمْتُمونيلأِعْدَاءِ لَكُمْ يَكِدُونَ وَكْدِي
للشاعر مالِك بن امْرِئ القيس، اقرأ القصيدة
كأَنّي إذْ وُلِدْتُ انْجابَ عنّيسَوَادُ اللّيلِ بِالبَيْداءِ وَحْدِي

وله أيضاًِ

ألَمْ يَأتِ قَيساً كُلَّها أنَّ عِزَّهاغَدَاةَ غَدٍ مِنْ دَارَة الدُّورِ ظَاعِنُ
للشاعر حجر الفزاري، اقرأ القصيدة
هُنَالِكَ جَادَتْ بِالدُّمُوعِ مَوَانِعٌعَلَيْهَا وَمَاتتْ بِالعِرَاقِ الضَّغَائِنُ

ابن عامر الكنديّ

ألا أبلغْ أبَا بَكْرٍ رَسُولاًوَأبِلغْها جَمِيعَ المُسْلمِينَا
فَلَيْس مُجَاورِاً بَيْنيِ بُيُوتاًيِمَا قَالَ النَّبِيُّ مُكَذَّبِينَا
وَلاَ مُتَبَدِّلاً بِاللهِ رَبًّاوَلاَ مُتَبَدِّلاً بالدَّينِ دِينَاً
شَأَمْتُمْ قَوْمَكُمْ وشَأَمْتُمُونَاوَآخِرُكُم سَيشْأمُ آخَرينَا

هُبَيْرة بن صَيْفي العُذْرىّ

يَا هنْدُ إنّي عَدَانِي أنْ أزُورَكُمُحَرْبُ الفَسَادِ وأنْباءٌ تَعَاجِيبُ
إذْ تَظْلِمُونَ وَإِذْ بَاعَدْتُمُ نَسَبِيكُلُّ امْرِئٍ لأبيهِ الحَقِّ منسوبُ
إنِّي امْرُؤ مِنْ عَدِيٍّ غَيْرُ مُغْتَلَثٍإذْ بَعْضُ من يَنْسُبُ الأقْوامُ مُكذُوبُ
أَرْعَى جُدُوبَهمُ فيهمْ وأمْرُعَهُمْوَلاَ أَحِنُّ إذا مَا حَنَّتِ النِّيبُ

قيس بن رِفاعة

إنَّا وإيَّاكُمْ عُبَيْدَ بنَ أَرْقَمِكَما الأَنْفُ وَالأُذْنَان فِي الرَّأسِ أجْمَعَا
فَإنْ يُصْلَمِ العِرْنِينُ يَقْبُحْ مَكَانُهُوَإِن تُقْطَع الأذْنَانِ أُدْعَ مُجدَّعَا
للشاعر أبو قيس بن رفاعة، من قصيدة «وأنبئت أخوالي أرادوا نقيصتي»
وَأُنبِئْتُ أَخْوَالي أَرَادُوا عمُومَتِيبِشَنْعَاَء فِيهَا ثَاملُ السّمِّ مُنْقَعَا
سَأَرْكَبُهَا فِيكمْ وأُدْعَى مُفَرِّقاًفَإِنْ شِئْتُمُ مِنْ بَعْدُ كنْتُ مُجمِّعَا
للشاعر أبو قيس بن رفاعة، من قصيدة «وأنبئت أخوالي أرادوا نقيصتي»

أحد بني سعد

بَمنِي عمَّنَا قَدْ كَانَ بَيْنَنَاوَذُقْتُمْ عَلى خَلاَّتِ أَنْفْسِكُمْ حَمْضِي
فَإن تُبْغضُوني أَنْ أكُونَ ابْنَ عَمِّكمْجَلِيداً فَمَا أَجْرَيتُ إلاَّ عَلَى بُغْضِي
وإن تُعرِضوا عَنَّي تَجَافَيْتُ عَنْكمُتجَافَي دَفِّ الأرْحَبيِ عَنِ الغَرْضِ

عمرو بن زَبّان الجَرْمِيِّ

أبْعدَ زُهَيٍْرٍ والأَفَلَّ، كِلاَهُمَانَبَا نَبْوَةً وَذُو الجِراحَةَ يَنكُلُ
حَبَوْتُكَ مِنَّى طائِعاً بِمَودَّةٍوَبَذْلِ المَوَالِي كَلَّمَا جِئْتَ تَسْأَلُ
وَبَطَّنتُ كَشْحِي بالأفَلَ كَرَامةًوَفِي كُلِّ عامٍ كان يُجْلَى وَيُصْقَلُ
فَلَمَّا طَلَبْتُ النَّصْرَ طَاشَا كِلاَهُمَاكأَنّي بِهِ وَحْدِي وَبِالسَّيْفِ أَعْزَلُ

حُجْر بن عُقْبة الفَزَاريّ

أَبَعْد السّبَاطِ الغُرِّ مِنْ آلِ مَالكٍنُؤَمِّلُ فِي الدُّنْيا الثَراَء ونَقْعُدُ
للشاعر حجر الفزاري، اقرأ القصيدة
أَيَا لَوْمَةً مَا لُمْتُ نَفْسِي عَلَيْهِمُوُهُمْ ظَلَمُونِي وَالتَّظَالُمُ أَنْكَدُ
للشاعر حجر الفزاري، اقرأ القصيدة

وقال ابن زهير العبْسيّ

رَأَيْتُ زُهَيْرَا تَحْتَ كَلْكَلِ خَالِدٍفَأَقْبَلتُ أَسْعَى كَالعَجُولِ أُبادِرُ
للشاعر ورقاء بن زهير، من قصيدة «رأيت زهيراً تحت كلكل خالد»
إلى بَطَلَيْنِ يَنْهَضَانِ كِلاَهُمَايُرِيدَانِ نَصْلِ السَّيْفِ وَالسَّيْفُ نَادِرُ
فَشَلَّتْ يَميِنِي يَوْمَ أَضْربُ خَالِداًوَيَمْنَعُهُ مِنَّي الحَدِيدُ المُظَاهَرُ
للشاعر ورقاء بن زهير، من قصيدة «رأيت زهيراً تحت كلكل خالد»
وَشَلَّتْ يَمِيني يَوْمَ أَضْرِبُ خَالدِاًوَشَلَّ بَنَانَاها وَشَلَّ الخَنَاصِرُ
فَيَا لَيْتَ أنْي قَبْلَ ضَرْبَةِ خَالدِوَيَوْمِ زُهَيْرِ لَمْ تَلِدْنِي تُمَاضِرٌ
لَعَمْرِي لَقَدْ بِشَرتِ بي إذْ وَلَدْتِنِيفَمَاذا الذَِّي رَدَّتْ عَلَيْكِ البَشَائِرُ
للشاعر ورقاء بن زهير، من قصيدة «رأيت زهيراً تحت كلكل خالد»

وقال حُجْر بن عَقْبة

وَلَسْتُ أَجْعَلُ مَالِي فَرْعَ دَاليةٍفِي رأسِ جِذْعِ تُحيلُ المَاَء فِي الطِّينِ
كَمْ مِنْ مَدِينةِ جَبّارٍ مُمنَّعَةٍتَرَكْنَها فَلَجَاتٍ كَالميَادِينِ

الحارِث بن عمرو الفزَاريّ

يعاتب حِصْن بن حُذَيْفة وامرأته أسماء بنت حِصْن

تُدِرُّ وَتَسْتَعْوي لَنَا كلَّ كَاشحٍوَمِنْ قَبْلِهَا كُنَّا نُسَمِّيكَ عَاصِمَا
للشاعر الحارث بن عمرو الفزاري، من قصيدة «تدر وتستعوي لنا كل كاشحٍ»
بِحَمْدِ إلهِي أَنَّني لَمْ أكُنْ لَهُمْغُرَابَ شمَالَ يَنْتِفُ الرّيشَ حاَتِماً
للشاعر الحارث بن عمرو الفزاري، من قصيدة «تدر وتستعوي لنا كل كاشحٍ»
كَأَنَّ عَلَيْهِ تَاجَ آلِ مُحَرّقٍبِأَنْ ضُرَّ مَوْلاَهُ وَأَصْبَحَ سَالِمَاِ
للشاعر الحارث بن عمرو الفزاري، من قصيدة «تدر وتستعوي لنا كل كاشحٍ»

اللَّعينُ المنقريّ

إنَي أَنّا جَلا إنْ كنت تعرفَنييَا رُوْبَ وَالحَّيُة الصَمَّاءُ في الجبَلِ
للشاعر اللعين المنقري، من قصيدة «إني أنا ابن جلا إن كنت تعرفني»
أَبِالأَرَاجِيزِ يآبنَ اللُّؤْمِ تُوِعدُنِيإِنَّ الأرَاجِيزَ رَأَسُ اللُّؤْمِ والفشَلِ
مَا فِي الدَّوَابِرِ مِنْ رِجْلَيَّ مِنْ عَنَتٍعِنْدَ الرِّهَانِ وَلا أُكْوَى مِن العَفَلِ

وله أيضاً

سَأَقْضَي بيْنَ كَلْبِ بَني كُلَيْبٍوَبَيْنَ القَيْن قَيْنِ بَني عِقَالِ
للشاعر اللعين المنقري، من قصيدة «سأقضي بين كلب بني كليب»
فَإِنَّ الكَلْبَ مَطْعَمُهُ خبيثٌوَإنَّ القَيْنَ يَذْهَبُ في سَفالِ
فَمَا بُقْيَا عَلَّى تَرَكْتُمَانِيوَلكِنْ خِفْتُمَا صَرَدَ النِّبَالِ
للشاعر اللعين المنقري، من قصيدة «سأقضي بين كلب بني كليب»

أبو الحِيَال الباهليّ

كَأَنَّهُمْ لَيْلٌ إذَا اسْتُنْفِرُواأوْ لُجَّةٌ لَيْسَ لَها سَاحِلُ
وَفَارِسٍ جَلَّلْتُهُ ضرْبَةًفَبَانَ عَنْ مَنْكِبِهِ الكاهِلُ
فَصَارَ مَا بَيْنَهُما رَهْوَةًيَمْشِي بها الرَّامِحُ وَالنَّابِلُ

جُلْمُود

تُعَرِّفُنِي هُنَيْدةُ مَنْ أَبُوهُاوأَعْرفُها إذَا اشْتَدَّ الغُبَارُ
مَتى مَا تَلْقَ مِنّا ذَا ثَنَايَايَدِبُّ كَأَنَّ رِجْلَيْه شِجَارُ
فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْهِ فَإِنَّ فِيهِمنافعَ حينَ يشتدُّ العِثارُ
أَنَا ابْنُ المَضْرَحِيّ أَبي هِلالٍوَهَلْ يَخْفَى عَلى النَّاسِ النَهَارُ
وَرِثْنا مَجْدَهُ وَلِكُلِّ فَحْلٍعَلى أَوْلاَدِهِ مِنْه نَجِارُ

عبد الله بن ثَوْر، أخو بني البَكِّاء بن عَامِر

أَلاَ هَلَ آتَى أَبَا حَسَّانَ آنّانَعَيْنَاهُ بِأَطْرَافِ الرِّمَاحِ
للشاعر ابن ثور العامري، من قصيدة «ألا هل أتى أبا حسان أنّا»
عَلَوْا بِالخَيْل نَخْلَةَ فَاسْتَقَلَّتْإلى الأَعْدَاءِ بِالمَوْتِ الذُّبَاحِ
للشاعر ابن ثور العامري، من قصيدة «ألا هل أتى أبا حسان أنّا»
نَشُقُّ بِهَا السَّنِينَ وَلا نُبَاليبِهَا أَزْلَ المَخاضِ وَلا اللِّقاحِ
للشاعر ابن ثور العامري، من قصيدة «ألا هل أتى أبا حسان أنّا»
جَلَبنَا الخَيْل مِنْ عَلَّى عَلَيْهاتوُذَّنُ بالغُدُوِّ وبالرَّوَاحِ
للشاعر ابن ثور العامري، من قصيدة «ألا هل أتى أبا حسان أنّا»
حَوَافِرُها الضَّوَارِعُ مُخْطَآتُوَيَبْقَى حَافِرُ الفَرِس الوَقَاحِ
للشاعر ابن ثور العامري، من قصيدة «ألا هل أتى أبا حسان أنّا»
وَضَعْنَا مِنْ أَجِنَّتِهمْ إلَيْهمْوَقُلْنَا ضَحْوَةً فِيحي فَيَاحِ
للشاعر ابن ثور العامري، من قصيدة «ألا هل أتى أبا حسان أنّا»

رِياح بن الأعلم بن الخليع بن ربيعة بن قُشَير، ويقال هي لدُرَيد بن الصِّمَّة

تَغَيَّبْتُ عَنْ يَوْمَيْ عُكَاظِ كِلَيْهِماوَإِنْ يَكُ يَوْمٌ ثَالِثٌ أَتَجَنَّبِ
وَإنْ يَكُ يَزْمٌ رَابعٌ لا أَعُدْ لَهُوَإنْ يَكُ يَوْمٌ خَامِسٌ أَتَنَكَّبِ

دُرّة بنت أبى لَهَبِ

لاَقَوْا غَدَاةَ الرَّوْعِ ضَمْزَرَةَفِيهَا السَنَوَّرُ مِنْ بَني فِهْرِ
مَلْمُومَةً خَرْسَاَء تَحْسَبُهاَلَمَّا بَدَتْ مَوْجاً مِنَ البَحْرِ
وَالجُرْدُ كَالعِقْبَانِ كَاسِرَةًتَهْوِي أَمَامَ كَتَائِبِ خُضْرِ
مِنْهَا ذُعَافُ المَوْتِ، أَبْرَدُهُيَغْلِي بِهِمْ، وَأَحَرُّهُ يَجْرِي
قَوْمٌ لَوَ آنَّ الصَّخْرَ صَالَدَهُمْصَلُبُوا وَلاَن عَرَامِسُ الصَّخْرِ

وقال عامرُ بن علقمة، قالها لأبي طالب، وقالوا إنها للعباس بن عبد المطلب، قالها لأخيه أبي طالب، ورواها دِعْبل للعباس بن عبد المطلب

لاَ تَرْجُوَنّا حَاصِنٌ عِنْدَ طُهْرِهَالَئِنْ نَحْنُ لَمْ نَثْأَرْ مِنَ القَوْمِ عَلَقَما
أَبَى قَوْمُنَا أَنْ يُنْصِفُونَا فَأَنْصَفَتْقَوَاطِعُ فِي أَيْمَانِنَا تَقْطُرُ الدَّمَا
تُوُرِّثْنَ مِنْ آبَاءِ صِدْقِ تَقَدَّمُواوبِهِنَّ إلى يَوْمِ الوَغَى مُتَقَدَّمَا
فَسَائِلْ بَني حِسْلِ فَمَا الدَّهْرُ فِيهِمُبِبُقْيَا وَلكنْ إنْ سَألتَ لِتَعْلَمَا
أَغَشْماً أَبَا عُثْمَانَ كُنْتُمْ قَتَلْتُمُسَتَعْلَمُ حِسْلٌ أَيُّنَا كَانَ أَغْشَمَا
ضَرَبْنَا أبا عمْرِو خِرَاشاً بِعَامِرٍوَمِلْنَا عَلَى رُكْنَيْهِ حَتَّى تَهَدَّمَا
وَزَعْنَاهُمُ وَزْعَ الْخَوَامِسِ غُدْوَةًبِكُلِّ يَمَانِيِّ إذَا عَضَّ صَمَّمَا
تَرَكْنَاهُمُ لاَ يَسْتَحِلُّونَ بَعْدَهَالِذِي رَحِمِ يَوْماً مِنَ النَّاسِ مَحْرَمَاِ

بعض بني عُقَيْلٍ

لَقَدْ عَلِمَتْ حَنِيفَةُ يَوْمَ لاَقَتْعُقَيْلاً أَنَّهَا عَرَبٌ لُبَابُ
أَحُلْوٌ يَا حَنِيفَ بَنُو عُقَيْلِفَقَدْ جَرَّبتِ، أم صَبِرٌ وصَابُ
وَأَنَّ سُيُوفَهُمُ تَسْقِي سِمَاماًإذَا مَا سَلَّهَا الأُسْدُ الغِضَابُ
كَأَنَّ البَيْضَ، حِينَ يَقَعْنَ فِيهِوَإنْ يَبِسَتْ قَوَانِسُهُ، رِطَابُ

عُبادةُ بن أنْفِ الكلب

دَفَعْنَا طَرِيفَاً بِأَطْرَافِناًوَبِالرَّاحِ عَنَّا وَلَمْ يَدْفَعُونَا
فَلَمْ يَبْقَ إلاَّ الذَِّي حَاوَلُواوَخِفْنَا وَأَحْر [بِهِ] أَنْ يَكُونا
وغَرَّهُمُ مَأْقِطٌ سَاقِطٌوجَمُّ العَدِيدِ وَلَمْ يَحْسِبُونَا
فَإنْ يَكُ فِيكُمْ لَكُمْ ثَرْوَةٌفَفيناً عَدِيدٌ وَإنْ كَانَ دُونا
فَإنَّا إذَا خَرْدَلَتْنَا السُّيُوفُوَقَدْ بَارتَ الحَرْبُ ضَرْباً ثُبِينَا
وَطَاحَ الرَّئِيسُ وَهَادِي اللَّوَاءِوَلاَ تَأْكُلُ الحَرْبُ إلاَّ سَمِينَا
وَأَعْصَمَ بالصَّبْرِ أَهْلُ البَلاَءِفَنَحْنُ هُنَاكَ كَمَا تَعْلَمُونَا

وقال أَيضاً

وَعَاذِلَةٍ تَخشَى الرَّدَى أَنْ يُصِيبَنِيتَرُوحُ وَتَغْدُو بالمَلاَمَةِ وَالقَسَمْ
للشاعر مضرس بن ربعي الأسدي، اقرأ القصيدة
تَقُولُ هَلَكْنَا إنْ هَلَكْتَ وَإنَّماًعَلَى اللهِ أَرْزاقُ العِبادِ كَمَا زَعَمْ
للشاعر مضرس بن ربعي الأسدي، اقرأ القصيدة
وَإنِي أُحِبُّ الخُلْدَ لَوْ أَسْتَطِيعُهُوَكَالخُلدِ عِنْدِي أنْ أَمُوتَ ولَمْ أَذَمّ
للشاعر مضرس بن ربعي الأسدي، اقرأ القصيدة

الأقرع بن معاذِ

فَإنَّكِ إنْ حَضَّضْتِنِي وَنَدَبْتِنِيبِصَالحِ أَخلاَقِ الفَتَى لَكَذُوبُ
للشاعر الأقرع بن معاذ، من قصيدة «فإنك إن حضضتني وندبتني»
وَمَازِلْتُ مِثَلَ الغَيْثِ يَعْرُوكَ مَرَّةًفَيَعْلَى وَيُولِي مَرَّةً فَيُنِيبُ
وَمَا السَّائِلُ المَحْرُوبُ يَرْجِعُ خَائِباًوَلكِنْ بَخيلُ الأَغْنِيَاءِ يَخيِبُ
للشاعر الأقرع بن معاذ، من قصيدة «فإنك إن حضضتني وندبتني»
وَفي المَالِ أَحْدَاثٌ وَإنْ شَحَّ رَبُّهُيُصِيبُ الفَتَى مِنْ مَالِهِ وتُصِيبُِ

النص من طبعة دار المعارف بالقاهرة (الثالثة)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحققين. مصادر الموقع