من «البديع» لابن المعتز (ت ٢٩٦هـ)
حسن الخروج
ومنها حسن الخروج من معنى إلى معنى، قال بعضهم "من الطويل":
إذا ما اتقى الله الفتى وأطاعهفليس به بأس وإن كان من جرم
وقال بشار "من الطويل":
خليلى من جرم أعينا أخاكماعلى دهره إن الكريم معين
وَلا تَبخَلا بُخلَ اِبنَ قَزعَةَ إِنَّهُمَخافَةَ أَن يُرجي نَداهُ حَزينُ
إذا جئته في الحق أغلق بابهفلم تلقه إلا وأنت كمين
وقال آخر -ويقال: أنه السموءل بن عاديا اليهودي"من الطويل":
وَإِنّا لَقَومٍ ما نَرى القَتلَ سُبَّةًإِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ
وقال زهير "من البسيط:
إِنَّ البَخيلَ مَلومٌ حَيثُ كانَ وَلَكِنَّ الجَوادَ عَلى عِلّاتِهِ هَرِمُ
ومنه قول حسان "من الكامل":
إن كنت كاذبة التي حدثتنافنجوت منجى الحارث بن هشام
وقال الطائي "من الكامل":
لا وَالَّذي هُوَ عالِمٌ أَنَّ النَوىصَبِرٌ وَأَنَّ أَبا الحُسَينِ كَريمُ
وقال أبو العتاهية "من المتقارب":
وأحبيت من حبها الباخلينحتى ومقت ابن سلم سعيدا
إذا سيل عرفاً كسا وجههثياباً من المنع صفراً وسودا
يغير على المال فعل الجوادوتأبى خلائقه أن تجودا
وقال إسحاق الموصليّ يصف السكر "من الطويل":
فما ذر قرن الشمس حتى كأننامن العي تحكي أحمد بن هشام
النص من طبعة دار الجيل (١٤١٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف دراسة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع