البديع
أول كتاب في علم البديع: الاستعارة والتجنيس والمطابقة ورد العجز على الصدر والمذهب الكلامي، ثم محاسن الكلام، بشواهدها من القرآن والشعر، لعبد الله بن المعتز (ت ٢٩٦هـ). ١٩ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (١٩)
جارٍ التحميل…
١٩ بابًا، بترتيب الكتاب
- مقدمة ابن المعتز لكتاب البديعقال عبد الله بن المعتز ﵀: قد قدمنا في أبواب كتابنا هذا بعض ما وجدنا في القرآن واللغة وأحاديث رسول الله ﷺ وكلام الصحابة والأعراب وغيرهم وأشعار المتقدمين من الكلام الذي …
- مدخلأصل الكتاب: بسم الله [الرحمن الرحيم]: من الكلام البديع قول الله تعالى: ﴿وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم﴾. ومن الشعر البديع قوله "من البسيط":
- الباب الأول من البديع وهو الاستعارةقال الله تعالى: ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب﴾. وقال: ﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾. وقال:
- الباب الثاني من البديع وهو التجنيسوهو أن تجيء الكلمة تجانس أخرى في بيت شعر وكلام، ومجانستها لها أن تشبهها في تأليف حروفها على السبيل الذي ألف الأصمعي كتاب الأجناس عليها.
- الباب الثالث من البديع وهو المطابقةقال الخليل ﵀: "طابقت بين الشيئين: إذا جمعتهما على حذو واحد". وكذلك قال أبو سعيد. فالقائل لصاحبه: أتيناك لتسلك بنا سبيل التوسع فأدخلتنا في ضيق الضمان، قد طابق بين السعة …
- الباب الخامس من البديع وهو المذهب الكلاميوهو مذهب سماه عمرو الجاحظ المذهب الكلامي. وهذا باب ما أعلم أني وجدت في القرآن منه شيئا، وهو ينسب إلى التكلف -تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
- باب الالتفاتمحاسن الكلام والشعر: ونحن الآن نذكر بعض محاسن الكلام والشعر، ومحاسنها كثيرة لا ينبغي للعالم أن يدعى الإحاطة بها، حتى يتبرأ من شذوذ بعضهما عن علمه وذكره، وأحببنا لذلك أن …
- الاعتراضومن محاسن الكلام أيضا والشعر اعتراض كلام في كلام لم يتمم معناه ثم يعود إليه فيتممه في بيت واحد؛ كقول بعضهم من "الطويل":
- الرجوعومنها الرجوع؛ وهو أن يقول شيئا ويرجع عنه؛ كقول بشار "من الكامل": وقال أبو نواس "من الرجز":
- حسن الخروجومنها حسن الخروج من معنى إلى معنى، قال بعضهم "من الطويل": وقال بشار "من الطويل": وقال آخر -ويقال: أنه السموءل بن عاديا اليهودي"من الطويل":
- تأكيد المدح بما يشبه الذمومنها تأكيد مدح بما يشبه الذم؛ كقول الذبياني "من الطويل": وكقول الجعدي "من الطويل":
- تجاهل العارفومنها تجاهل العارف؛ كقول زهير "من الوافر": وقال ابن أبي أمية "من الطويل": وقال آخر "من البسيط":
- الهزل يراد به الجدومنها هزل يراد به الجد، قال أبو العتاهية "من البسيط": وقال أبو نواس "من الطويل": وقال أيضا للفضل بن الربيع "من الوافر":
- حسن التضمينومنها حسن التضمين، قال الأخيطل "من الكامل": وقال "من الطويل": وقال آخر "من السريع":
- التعريض والكنايةومنها التعريض والكناية، قال علي ﵁ لعقيل ومعه كبش له: أحد الثلاثة أحمق، فقال عقيل: أما أنا وكبشي فعاقلان.
- الإفراط في الصفةومنها الإفراط في الصفة، فمن ملح في هذا المعنى إبراهيم بن العباس الصولى في قوله "من المديد":
- حسن التشبيهومنها حسن التشبيه، نبدأ بإمام الشعراء، قال امرؤ القيس "من المتقارب": وقال "من الطويل": وقال يصف الناقة "من الطويل":
- لزوم ما لا يلزمومن إعنات الشاعر نفسه في القوافي وتكلفه من ذلك ما ليس له قول رافع بن هريم اليربوعي "من الطويل":
- حسن الابتداءومنها حسن الابتداءات، قال النابغة "من الطويل": وقال الأعشى "من الطويل": كفى بالذي تولينه لو تحببا
النص من طبعة دار الجيل (١٤١٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف دراسة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع