ما وصفت به أم الفضل ابنها عبد الله بن عباس وهي ترقصه

ثكلت نفسي وثكلت بكريإن لم يسد فهراً وغير فهر

بالحسب العدّ وبذل الوفرحتى يوارى فِي ضريح القبر

وَإِنَّ الَّتي نَكَّبتُها عَن مَعاشِرٍعَلَيَّ غِضابٍ أَن صَدَدتُ كَما صَدّوا

أَتَت آلُ شَمّاسِ بنِ لَأيٍ وَإِنَّماأَتاهُم بِها الأَحلامُ وَالحَسَبُ العِدُّ

فَإِنَّ الشَقِيَّ مَن تُعادي صُدورُهُموَذو الجَدِّ مَن لانوا إِلَيهِ وَمَن وَدّوا

يسوسون أحلاماً بعيداً أناتهاوإن غضبوا جاء الحفيظة والجد

أَقِلّوا عَلَيهِم لا أَبا لِأَبيكُمُمِنَ اللَومِ أَو سُدّوا المَكانَ الَّذي سَدّوا

أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنىوإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا

فإن كانت النعمى عليهم جزوا بهاوإن أنعموا لا كدروها ولا كدّوا

وَإِن قالَ مَولاهُم عَلى جُلِّ حادِثٍمِنَ الدَهرِ رُدّوا فَضلَ أَحلامِكُم رَدّوا

مطاعين فِي الهيجا مكاشيف للدّجىبنى لهم آباؤهم وبنى الجدّ

فمن مبلغٌ أبناء سعدٍ فقد سعىإِلَى السورة العليا لهم حازمٌ جلد

رَأى مَجدَ أَقوامٍ أُضيعَ فَحَثَّهُمعَلى مَجدِهِم لَمّا رَأى أَنَّهُ الجَهدُ

وتعذلني أفناء سعدٍ عليهموما قلت إلا بالذي علمت سعد

إذا المرء لم يترك طعاماً يحبهولم ينه قلباً غاوياً حيث يمّما

فلا بد أن تلغى له الدهر سبّةٌإذا ذكرت أمثالها تملأ الفما

مَضى اِبنُ سَعيدٍ حينَ لَم يَبقَ مَشرِقُوَلا مَغرِبٌ إِلّا لَهُ فيهِ مادِحُ

وَما كُنتُ أَدري ما فَواضِلُ كَفِّهِعَلى الناسِ حَتّى غَيَّبَتهُ الصَفائِحُ

فأصبح فِي لحدٍ من الأرض ميتاًوكانت له حياً تضيق الصحاصح

وَما أَنا مِن رُزءٍ وَإِن جَلَّ جازِعٌوَلا بِسُرورٍ بَعدَ مَوتِكَ فارِحُ

كَأَن لَم يَمُت حَيٌّ سِواكَ وَلَم تَقُمعَلى أَحَدٍ إِلّا عَلَيكَ النَوائِحُ

لئن حسنت فيك المراثي وذكرهالقد حسنت من قبل فيك المدائح

ألا فِي سبيل الله ماذا تضمّنتبطون الثرى واستودع البلد القفر

بدورٌ إذا الدنيا دجت أشرقت بهموإن أجدبت يوماً فأيديهم القطر

فيا شامتاً بالموت لا تشمتن بهمحياتهم فخرٌ وموتهم ذكر

حياتهم كانت لأعدائهم عمىًوموتهم للفاخرين بهم فخر

أقاموا بظهر الأرض فاخضرّ عودهاوصاروا ببطن الأرض فاستوحش الظهر

كلاب الناس إن فكرت فيهمأضرّ عليك من كلب الكلاب

لأن الكلب لا يؤذي صديقاًوإن صديق هذا فِي عذاب

ويأتي حين يأتي فِي ثيابوقد حزمت عَلَى رجل مصاب

فأخزى الله أثواباً عليهوأخزى الله ما تحت الثياب

ألا أبلغ معاتبتي وقوليبني عمي فقد حسن العتاب

وسل هل كان لي ذنب إليهمهم منه فاعتبهم غضاب

كتبت إليهم كتباً مراراًفلم يرجع إِلَى لهم جواب

فلا أدري أغيّرهم تنائيوطول العهد أم مالٌ أصابوا

فمن يك لا يدوم له وفاءوفيه حين يغترب انقلاب

فعهدي دائم لهم ووديعَلَى حال إذا شهدوا وغابوا