مَا اختير من ملح الْأَشْعَار فِي أَكثر مَا تقدم من الْأَمْثَال وَالْأَخْبَار

فِي ذمّة الله من سَارَتْ بسيرهممسرّتي وَأقَام الْخَوْف والحرق

لَئِن أَسَاءَ بِنَا دهرٌ قضى شططًاوأرهق النَّفس همّ حكمه رهق

لقد أناب بعتبى بعد معتبةٍلجّت عوائقها وامتدّت العلق

يا قارِعَ البابِ رُبَّ مُجتَهِدٍقَد أَدمَنَ القَرع ثُمَّ لَم يَلِجِ

وربّ مستولج على مهلٍلم يشق فِي قرعه وَلم يهج

علام يسْعَى الْحَرِيص فِي طلبالرزق بطول الرواح والدلج

وَهُوَ وَإِن كفّ عَنهُ طَالبهالرزق، وَإِن عاج مِنْهُ لم يعج

فَاِطوِ عَلى الهَمِّ كَشحَ مُصطَبِرفَآخِرُ الهَمِّ أَوَّلُ الفَرجِ

اصحب الدُّنْيَا مياومةًوادفع الأيّام تنْدَفع

وَإِذا مَا ضيقةٌ عرضتفالقها بِالصبرِ تتّسع

أدرج الأيّام تندرجوبيوت الهمّ لَا تلج

ربّ أَمر عزّ مطلبههوّنته سَاعَة الْفرج

كَمَا لم يكن عصر الغضارة لابثًاكَذَلِك عصر الْبُؤْس لَيْسَ بلابث

تَنَكَّب مَذهَبَ الهُمَجِوَعُذ بِالصَبرِ تَبتَهِجِ

فإنّ مظلّم الأيّاممحجوجٌ بِلَا حجج

تسامحنا بِلَا شكروتمنعنا بِلَا حرج

ولطف الله فِي إتيانهافتح من اللجج

فَمن ضيق إِلَى سَعَةوَمن غمّ إِلَى فرج

فسلّ عَنْك الهموم مصطبرًاوَكن لما كَانَ غير منزعج

كلّ مضيق يتلوه متّسعوكلّ همّ يُفْضِي إِلَى فرج

تشفّع بالنبيّ فكلّ عبديُجَاب إِذا تشفّع بالنبيّ

وَلَا تحرج إِذا مَا ضقت يَوْمًافكم لله من لطفٍ خفيّ

وَإِن ضَاقَتْ بك الْأَسْبَاب يَوْمًافثق بِالْوَاحِدِ الْفَرد العليّ

لَئِن درست أَسبَاب مَا كَانَ بَيْننَامن الودّ مَا شوقي إِلَيْك بدارس

وَمَا أَنا من أَن يجمع الله بَيْننَابِأَحْسَن مَا كنّا عَلَيْهِ بآيس

وَقَد يَجمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ بَعدَمايَظُنَّانِ كُلَّ الظّنِّ أَن لاَ تَلاَقِيَا

وَمَا أَنا من بعد ذَا آيسٌبِأَن يَأْذَن لله لي فِي اجْتِمَاع

وأتعس جدّ النَّوَى باللقاوأرغم بِالْقربِ أنف الزماع

الدَّهْر لَا يبْقى على حالةٍلَا بُد أَن يقبل أَو يدبر

فَإِن تلقّاك على وهلةٍفاصبر فإنّ الدَّهْر لَا يصبر

إِذا ضيّقت أمرا ضَاقَ جدًّاوَإِن هوّنت مَا قد عزّ هانا

فَلَا تهْلك لما قد فَاتَ غمًّافكم شَيْء تصعّب ثمّ لانا

لا يُؤيِسَنَّكَ مِن مُخَدَّرَةٍقَولٌ تُغَلِّظُهُ وَإِن جَرَحا

عسر النِّسَاء إِلَى مياسرةٍوالصعب يُمكن بَعْدَمَا جمحا

عرّضنّ للَّذي تحبّ بحبٍّثمَّ دَعه يروضه إِبْلِيس

صابر الحبّ لَا يصدّك عَنهُمن حبيبٍ تجهّمٌ وعبوس

فلعلّ الزَّمَان يدنيك مِنْهُإنّ هَذَا الْهوى نعيمٌ وبوس

تحبّب فإنّ الحبّ دَاعِيَة الحبّفكم من بعيد الدَّار مستوجب الْقرب

تبيّن فَإِن حدّثت أنّ أَخا هوىنجا سالما فارج النجَاة من الحبّ

إِذا لم يكن فِي الحبّ سخطٌ وَلَا رضىفَأَيْنَ حلاوات الرسائل والكتب

أما تحسبيني أرى العاشقين؟بلَى، ثمَّ لست أرى لي نظيرا

لعلّ الَّذِي بيدَيْهِ الْأُمُورسَيجْعَلُ فِي الكره خيرا كثيرا

تعزّ وهوّن عَلَيْك الخطوبعساك ترى بعد هَذَا سُرُورًا

تعزّ وهوّن عَلَيْك الأموراعساك ترى بعد هَذَا سُرُورًا

فإنّ الَّذِي بيدَيْهِ الْأُمُورسَيجْعَلُ فِي الكره خيرا كثيرا

قرّبت لي أملًا فَأصْبح حسرةووعدتني وَعدا فَصَارَ وعيدا

فلأصبرنّ على شقائي فِي الْهوىفلربّما عَاد الشقّي سعيدا

لعلّك أَن تلاقي فِي ليالٍوأيّام من الدُّنْيَا بَقينَا

حبيبًا نازحًا أمسيت مِنْهُعلى يأسٍ وَكنت بِهِ ضنينا

أيا سروة الْبُسْتَان طَال تشوّقيفَهَل لي إِلَى ظلٍّ لديك سَبِيل

مَتى يلتقي من لَيْسَ يقْضى خُرُوجهوَلَيْسَ لمن يهوى إِلَيْهِ سَبِيل

عَسى الله أَن يرتاح من كربَة لنافَيلقى اغتباطًا خلّة وخليل

قَالُوا لنا إنّ بالقاطول مشتاناوَنحن نأمل صنع الله مَوْلَانَا

وَالناسُ يَأتَمِرونَ الرَأيَ بَينَهُمُوَاللَهُ في كُلِّ يَومٍ مُحدِثٌ شانا

كَانَت على رغم النَّوَى أيّامنامَجْمُوعَة النشوات والأطراب

وَلَقَد عتبت على الزَّمَان لبينهمولعلّه سيمنّ بالإعتاب

وَمن اللَّيَالِي إِن علمت أحبّةوَهِي الَّتِي تَأْتِيك بالأحباب

إِن راعني مِنْك الصدودفلعلّ أيّامي تعود

إِذْ لَا تناولنا يَدالنعماء إِلَّا مَا نُرِيد

ولعلّ عَهْدك بالهوىيحيى فقد تحيى العهود

فالغصن ييبس تَارَةوتراه مخضرًّا يميد

إِنِّي لأرجو عطفةًيبكي لَهَا الواشي الحسود

فرجا تقرّ بِهِ الْعُيُونفينجلي عَنْهَا السهود

إِذا اشْتَمَلت على الْيَأْس الْقُلُوبوضاق لما بِهِ الصَّدْر الرحيب

وَأَوطَنَتِ المَكارِهُ وَاِطمَأَنَّتوَأَرسَت في أَماكِنِها الخُطوبُ

وَلَم تَرَ لِاِنكِشافِ الضُرِّ وَجهاًوَلا أَغنى بِحيلَتِهِ الأَريبُ

أَتَاك على قنوطك مِنْهُ غوثٌيمنّ بِهِ الْقَرِيب المستجيب

وكلّ الحادثات وَإِن تناهتفموصولٌ بهَا فرجٌ قريب

فِي كلّ بلوى تصيب الْمَرْء عافيةٌمَا لم يصب بوفاةٍ أَو بِذِي عَار

وكلّ خطبٍ يلاقي حدّه جللٌمَا لم يكن يَوْم يلقى فِيهِ فِي النَّار

الْحَمد لله على مَا قضىفِي المَال لمّا حفظ المهجه

وَلم تكن من ضيقَة هَكَذَاإِلَّا وَكَانَت بعْدهَا فرجه

لعَمْرو بنّيّ اللّذين أراهماجزوعين إنّ الشَّيْخ غير جزوع

إِذا مَا اللَّيَالِي أَقبلت بإساءةرجونا بِأَن تَأتي بِحسن صَنِيع

حَلَبنا الدَهرَ أَشطُرَهُ وَمَرَّتبِنا عُقَبُ الشَدائِدِ وَالرَخاءِ

فَلَا تأسف على دنيا تولّتوَلَا تفزع إِلَى غير الدُّعَاء

هِيَ الأيّام تكلمنا وتأسووَتَأْتِي بالسعادة والشقاء

تَوَكَّلنا عَلى رَبِّ السَماءِوَسَلَّمنا لِأَسبابِ القَضاءِ

عَسى فرجٌ من حَيْثُ جَاءَت مكارهييَجِيء بِهِ من جَاءَنِي بالمكاره

عَسى منقذٌ مُوسَى بِحسن اقتدارهوَقد طرحته أمّه فِي بحاره

سيرتاح لي ممّا أعاني بفرجةٍفينتاشني مِنْهَا بِحسن اخْتِيَاره

وَمَا نبالي إِذا أَرْوَاحنَا سلمتبِمَا فقدناه من مالٍ وَمن نشب

فَالْمَال مكتسبٌ والعزّ مرتجعٌإِذا النُّفُوس وقاها الله من عطب

إِذا منّ بالسرّاء عمّ سرورهاوَإِن مسّ بالضرّاء أعقبها الْأجر

وَمَا مِنْهُمَا إِلَّا لَهُ فِيهِ منَّةتضيق بهَا الأوهام وَالْوَصْف وَالشُّكْر

لَئِن عداني عَنْك الدَّهْر يَا أمليوسلّ جسمي بالأسقام والعلل

وشتّ شَمل تصافينا وإلفتنافالدهر ذُو غيرٍ والدهر ذُو دوَل

فَالْحَمْد لله حمد الصابرين علىمَا سَاءَ من حَادث يوهي قوى الأمل

قد استكنت لصرف الدَّهْر والتحفتعليّ مِنْك غواشي الْخَوْف والوجل

واعتضت مِنْك بسقمٍ شَأْنه جللوَمن وصالك بالهجران والملل

وَبعد أمني من غدرٍ ومقليةٍغدرًا تصرّح بالألفاظ وَالرسل

وَمن لقائك لقيا الطبّ أرحمهمفظٌّ، وأرفقهم مدنٍ إِلَى الْأَجَل

وَلست آيس من رَجَعَ الْوِصَال وَلَاعود العوافي، وَلَا أَمن من السبل

أما للدهر من حكم رضيّيدال بِهِ الشريف من الدنيّ

فتستعلي الرُّءُوس على الذنابىوينتصف الذكيّ من الغبيّ

وَمن عاصاه دمعٌ فِي بلاءٍفَلَيْسَ بكاء عَيْني بالعصيّ

وَمَا أبْكِي لوفرٍ لم يفرهزمانٌ خَان عهد فَتى وفيّ

وَلَا آسى على زمنٍ تقضّىبعيشٍ ناضرٍ غضٍّ نديّ

وَلَكِن من فِرَاق سراة قومٍعهدتهموا شموسًا فِي النديّ

وَمن حدثٍ يفوّتني الْمَعَالِيعلى عهدٍ بهَا حدثٍ فتيّ

وأنّ يَدي تقصّر عَن هَلَاكالعدوّ وَعَن مكافاة الوليّ

وَمَا تغني الْحَوَادِث إِن ألمّتسوى قلبٍ عَن الدُّنْيَا سخيّ

وصبر لَيْسَ تنزحه اللَّيَالِيكنزح الدَّلْو صَافِيَة الركيّ

وَلَيْسَ بأيس من كَانَ يخْشَىويرجو الله من صنع قويّ

لَئِن أشمت الْأَعْدَاء صرفي ومحنتيفَمَا صرفُوا فضلي وَلَا ارتحل الْمجد

مقامٌ وترحالٌ وقبضٌ وبسطةٌكَذَا عَادَة الدُّنْيَا وأخلاقها النكد

وَمَا زلت جلدا فِي الملمّات قبلهَاوَلَا غرو فِي الأحيان أَن يغلب الْجلد

فكم لَيْث غابٍ شرّدته ثعالبٌوَكم من حسامٍ فلّه غيلَة غمد

وَكم جيفةٍ تعلو وترسب درّةٌومنحسة تقوى إِذا ضعف السعد

ألم تَرَ أنّ الْغَيْث يجْرِي على الربىفيحظى بِهِ إِن جاد صيّبه الوهد

وَكم فرج والخطب يعتاق نيلهيَجِيء على يأس إِذا ساعد الجدّ

لقد أقْرض الدَّهْر السرُور فَإِن يكنأَسَاءَ اقْتِضَاء فالقروض لَهَا ردّ

فكم فرحةٍ تَأتي على إِثْر ترحةٍوَكم رَاحَة تطوى إِذا اتَّصل الكدّ

وَكم منحة من محنة تستفيدهاومكروه أمرٍ فِيهِ للمرتجي رفد

على أنّني أَرْجُو لكشف الَّذِي عرامليكًا لَهُ فِي كلّ نائبة رفد

فَيمْنَع منّا الْخطب، والخطب صاغرٌوتمسي عُيُون الدَّهْر عنّا هِيَ الرمد

ونعتاض باللقيا من الْبَين أعصرًامضاعفةً تبقى ويستهلك الْبعد

ونضحي مراحى قد غنينا عَن الْغنىبيا راهبي نَجْرَان مَا صنعت هِنْد

أعيا دواي أساته ودواءهمفَغَدَوْت لَا أَرْجُو سوى المتطوّل

ربٌّ عَلَيْهِ فِي الْأُمُور توكّليهُوَ عدّتي فِي النائبات وموئلي

سيتيح مِمَّا قد أقاسي فُرْجَةفيغيثني مِنْهُ بِحسن تفضّل

فصبرًا أَبَا جَعْفَر إنّهمَعَ الصَّبْر نصرٌ من الصَّانِع

فَلَا تيأسن أَن تنَال الَّذِيتؤمّل من فَضله الْوَاسِع

وَإِذا ضَاقَ زمانٌ بامرئكَانَ فِيهِ عِنْد ضيق متّسع

قَد يُنعِمُ اللَهُ بِالبَلوى وَإِن عَظُمَتوَيَبتَلي اللَهُ بَعضَ القَومِ بِالنِعَمِ

صابر الدَّهْر على كرّ النوائبمن كنوز البرّ كتمان المصائب

والبس الدَّهْر على علاتهتَجِد الدَّهْر مليئًا بالعجائب

عَلَيْك رَجَاء الله ذِي الطول والعطفبجملة مَا تبدي من الْأَمر أَو تخفي

فقد خلق الأيّام دَائِرَة بِنَاتقلّبنا من كرّ صرفٍ إِلَى صرف

فكم فرجٍ لله يَأْتِي مرفرفًاعلى خافق الأحشاء فِي تلف مشف

فَلَا تمكنن من طرفك الْيَأْس والأسىلعلّ الَّذِي ترجوه فِي مرجع الطّرف

وصبرًا جميلًا إنّ لله عَادَةمجرّبة، إتباعه العسف باللّطف

أَلا ربّ ذلٍّ سَاق للنَّفس عزّةًوَيَا ربّ نفسٍ للتعزّز ذلّت

تبَارك رزّاق البريّة كلّهاعلى مَا رَآهُ، لَا على مَا استحقّت

فكم حاصلٍ فِي الْقَيْد وَالْبَاب دونهترقّت بِهِ أَحْوَاله وتعلّت

تشوب القذى بالصفو والصفو بالقذىوَلَو أَحْسَنت فِي كلّ حَال لملّت

سأصدق نَفسِي إنّ فِي الصدْق رَاحَةوأرضى بدنياي، وَإِن هِيَ قلّت

وَإِن طرقتني الحادثات بنكبةٍتذكّرت مَا عوفيت مِنْهُ فقلّت

وَمَا محنةٌ إِلَّا ولله نعمةٌإِذا قابلتها أَدْبَرت واضمحلّت

كل الْأُمُور إِلَى منبِهِ تتمّ الْأُمُور

وَأفزَع إَلَيهِ إِذا لَميُجِركَ عَجزاً مُجيرُ

وكلّ صعبٍ عسيرٍعَلَيْهِ سهل يسير

أيّها الْإِنْسَان صبراإنّ بعد الْعسر يسرا

اشرب الصَّبْر وَإِن كَانَمن الصَّبْر أمرّا

كأنّك بالأيّام قد زَالَ بؤسهاوأعطتك مِنْهَا كلّ مَا كنت تطلب

فترجع عَنْهَا رَاضِيا غير ساخطٍوتحمدها من بعد مَا كنت تعتب

لَيْسَ من شدّة تصيبك إِلَّاسَوف تمْضِي وسوف تكشف كشفا

لَا يضق ذرعك الرحيب فإنّالنَّار يَعْلُو لهيبها ثمَّ تطفا

كم رَأينَا من كَانَ أشفى على الهلكفوافت نجاته حِين أشفى

الدَّهْر خدنٌ مصافٍ ذُو مخادعةٍلَا يَسْتَقِيم على حالٍ لإِنْسَان

حلوٌ ومرٌّ وجمّاعٌ وَذُو فرقٍيخالط السوء مِنْهُ فرط إِحْسَان

لَئِن قدّمت قبلي رجالٌ، لطالمامشيت على رُسُلِي وَكنت المقدّما

ولكنّ هَذَا الدَّهْر يعقب صرفهفيبرم منقوضًا وينقض مبرما

كم كربةٍ ضَاقَ صَدْرِي عَن تحمّلهافملت عَن جلدي فِيهَا إِلَى الْجزع

ثُمَّ اِستَكَنتُ فَأَدَّتني إِلى فَرَجٍلَم يَجرِ بِالظَنِّ في يَأسٍ وَلا طَمَعِ

أَبى الله إِلَّا أَن يغِيظ عبادهبجلسته تَحت الشراع المطنّب

إِلَى أَن يَمُوت الْمَرْء يَرْجُو ويتّقيوَلَا يعلم الْإِنْسَان مَا فِي المغيّب

يَا نفس كوني لروح الله ناظرةفإنّه للأماني طيّب الأرج

كم لَحْظَة لَك مخلوس تقلّبهاكَانَت مدى لَك بَين الْيَأْس والفرج

أتيأس أَن يساعدك النجاحفَأَيْنَ الله وَالْقدر المتاح

هِيَ الأيّام والنعمى ستجزييَجِيء بهَا غدوٌّ أَو رواح

إِذا اشتدّ عسرٌ فأرج يسرا فإنّهقضى الله أنّ الْعسر يتبعهُ الْيُسْر

عَسى فرج يَأْتِي بِهِ الله إنّهلَهُ كلّ يَوْم فِي خليقته أَمر

فَكُن عِنْدَمَا يَأْتِي بِهِ الدَّهْر حازمًاصبورًا فإنّ الحزم مفتاحه الصَّبْر

فكم من همومٍ بعد طولٍ تكشّفتوَآخر معسور الْأُمُور لَهُ يسر

وَأكْثر مَا تلقى الْأَمَانِي كواذبًافَإِن صدقت جَازَت بصاحبها القدرا

وَآخر إِحْسَان اللَّيَالِي إساءةعلى أنّها قد تتبع الْعسر اليسرا

لَا تجزعنّ فإنّ الْعسر يتبعهُيسرٌ وَلَا بؤس إِلَّا بعده ريف

وللمقادير وَقت لَا تجاوزهوكلّ أَمر على الأقدار مَوْقُوف

وربّ من كَانَ معزولًا فيعزل منولّي عَلَيْهِ وللأحوال تصريف

فكم عزيزٍ رَأينَا بَات محتجبًافَصَارَ يحجب عَن قوم بِهِ خيفوا

من ذَا رَأَيْت الزَّمَان أيسرهفَلم يشب يسره بتعسير

أم هَل ترى عسرة على أحددَامَت فَلم تنكشف بتيسير

لَيْسَ لما لَيست لَهُ حِيلَةإِلَّا عزاء النَّفس وَالصَّبْر

وَخير أعوان أخي محنةٍصبرٌ إِذا ضَاقَ بِهِ الصَّدْر

والمرء لَا يبْقى على حَالَةوالعسر قد يتبعهُ الْيُسْر

صبرا قَلِيلا فإنّ الدَّهْر ذُو غيرٍمَا دَامَ عسرٌ على حالٍ وَلَا يسر

قد يرحم الْمَرْء من تَغْلِيظ محنتهوَلَيْسَ يعلم مَا يخبي لَهُ الْقدر

والدهر حلوٌ ومرٌّ فِي تصرّفهخير وشرٌّ وَفِيه الْعسر واليسر

كن عَن همومك معرضًاوكل الْأُمُور إِلَى القضا

وأبشر بطول سلامةٍتسليك عمّا قد مضى

فصبرًا وإمهالًا فكلّ ملمّةسيكشفها الصَّبْر الْجَمِيل فأمهل

وَقد يأمل الْإِنْسَان مَا لَا يَنَالهُويأتيه رزق الله من حَيْثُ ييأس

إِذا استصغرت من دنياك حَالاففكّر فِي صروف كنت فِيهَا

وأحدث شكر من نجّاك مِنْهَاوأبدلها بنعمى ترتضيها

الدَّهْر إِعْرَاض وإقبالوكلّ حَال بعْدهَا حَال

وَصَاحب الأيّام فِي غفلةٍوَلَيْسَ للأيّام إغفال

مَا أحسن الصَّبْر وَلَا سيّمابالحرّ إِن حَالَتْ بِهِ الْحَال

إنّي رَأَيْت وللأيّام تجربةٌللصبر عَاقِبَة محمودة الْأَثر

فاصبر على مضض الإدلاج فِي السحروَفِي الرواح إِلَى الْحَاجَات وَالْبكْر

لَا يعجزنك وَلَا يضجرك مطلبهافالنجح يتْلف بَين الْعَجز والضجر

وقلّ من كَانَ فِي أَمر يحاولهواستنجد الصَّبْر إِلَّا فَازَ بالظفر

لَا تَضْجَرَنَّ وَلا يُحْزِنْكَ مَطْلَبُهَافَالنُّجْحُ يَتْلَفُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالضَّجَرِ

إِنِّي رَأَيْتُ وَفِي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌلِلصَّبْرِ عَاقِبَةً مَحْمُودَةَ الأَثَرِ

وَقَلَّ مَنْ لَجَّ فِي شَيْءٍ يُطَالِبُهُوَاسْتَشْعَرَ الصَّبْرَ إِلا فَازَ بِالظَّفَرِ

اصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الإِدْلاجِ فِي السَّحَرِوَفِي الرَّوَاحِ إِلَى الْحَاجَاتِ وَالْبَكَرِ

قد فرّج الله من الهجرونلت مَا آمل بِالصبرِ

فِي سَاعَة الْيَأْس أَتَانِي المنىكَذَاك تَأتي دوَل الدَّهْر

مَا أحسن الصَّبْر فِي الدُّنْيَا وأجملهعِنْد الْإِلَه وأنجاه من الكرب

من شدّ كفًّا بصبرٍ عِنْد نائبةألوت يَدَاهُ بحبلٍ غير منقضب

مَا أحسن الصَّبْر فِي مواطنهوَالصَّبْر فِي كلّ موطن حسن

حَسبك من حسنه عواقبهعَاقِبَة الصَّبْر مَا لَهَا ثمن

إِن خفت من خطبٍ ألمّ فبعدهفرجٌ يرجّى عِنْده وَيخَاف

فأصبر على قحم النوائب مِثْلَمَاصبرت لَهَا آباؤك الْأَشْرَاف

صبرت على اللّذات لمّا تولّتوألزمت نَفسِي الصَّبْر حتّى استمرّت

وَكَانَت على الأيّام نَفسِي عزيزةٌفلمّا رَأَتْ صبري على الذلّ ذلّت

فَقلت لَهَا يَا نفس عيشي كَرِيمَةلقد كَانَت الدُّنْيَا لنا ثمَّ ولّت

وَمَا النَّفس إِلَّا حَيْثُ يَجْعَلهَا الْفَتىفَإِن أُطمعت تاقت وَإِلَّا تسلّت

فكم غمرةٍ دافعتها بعد غمرةٍتجرّعتها بِالصبرِ حتّى تولّت

الدَّهْر لَا يبْقى على حَالَةلَا بدّ أَن يقبل أَو يدبرا

فَإِن تلقّاك بمكروههفاصبر فإنّ الدَّهْر لن يصبرا

هِيَ النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُوَلِلدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُ

وعاقبة الصَّبْر الْجَمِيل جميلَةوَأفضل أَخْلَاق الرِّجَال التجمّل

هِيَ الْمَقَادِير تجْرِي فِي أعنّتهافاصبر فَلَيْسَ لَهَا صَبر على حَال

يَوْمًا تريك وضيع الْقَوْم مرتفعًاإِلَى السَّمَاء وَيَوْما تخْفض العالي

لَا تعتبنّ على النوائبفالدهر يرغم كلّ عَاتب

واصبر على حدثانهإنّ الْأُمُور لَهَا عواقب

مَا كلّ من أنكرتهوَرَأَيْت جفوته تعاتب

ولكلّ صَافِيَة قذىولكلّ خَالِصَة شوائب

والدهر أولى مَا صبرتلَهُ على رنق المشارب

كم نعمةٍ مطويّةٍلَك بَين أثْنَاء النوائب

ومسرّة قد أَقبلتمن حَيْثُ تنْتَظر المصائب

فصبرًا على حُلْو الْقَضَاء ومرّهفإنّ اعتياد الصَّبْر أدعى إِلَى الْيُسْر

وَخير الْأُمُور خيرهنّ عواقبًاوَكم قد أَتَاك النَّفْع من جَانب الضرّ

وَمن عصم الله الرِّضَا بِقَضَائِهِوَمن لطفه توفيقه العَبْد للصبر

وإنّي لأرجو الله يكْشف محنتيوَيسمع للمظلوم دَعْوَة مضطرّ

فيرأب مَا أثأى، ويعطف مَا ألتوىويعدل مَا استوحى وَيجْبر من كسري

لقد عجمتني الحادثات مثقّفًاإِذا ضاقه همٌّ ثناه إِلَى الصَّبْر

وَمَا حزني أَن كرّ دهري بصرفهعليّ وَلَكِن أَن يفوت لَهُ وتري

فَإِن فَاتَنِي وتري فأيسر فَائتإِذا أَنا عوّضت الثَّوَاب من الوفر

ولطف كفايات الْإِلَه مبشّريبنيل الَّذِي أمّلت لَا بيدٍ صفر

فَإِن يهل الْبَحْر أمرأً فَهُوَ آملٌبُلُوغ الْغنى فِيمَا يهول من الْبَحْر

وربّ مضيقٍ فِي الفضاء ووارطٍرأى مخرجا بَين المثقّفة السمر