تجاوز إلى المحتوى

من «المستطرف في كل فن مستظرف» للأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

الفصل الأول في الشعر

قد قسم الناس الشعر خمسة أقسام:

مرقص كقول أبي جعفر طلحة وزير سلطان الأندلس:

والشمس لا تشرب خمر الندىفي الروض إلا من كؤوس الشقيق

ومطر كقول زهير:

تراه إذا ما جئته متهلّلاكأنّك تعطيه الذي أنت سائله
للشاعر زهير بن أبي سلمى، من قصيدة «صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله»

ومقبول كقول طرفة بن العبد:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
للشاعر طرفة بن العبد، من قصيدة «لخولة أطلال ببرقة ثهمد»

ومسموع مما يقام به الوزن دون أن يمجه الطبع كقول ابن المعتز:

سقى المطيرة ذات الظلّ والشجرودير عبدون هطّال من المطر
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «سقى المطيرة ذات الظل والشجر»

ومتروك وهو ما كان كلّا على السمع والطبع كقول الشاعر:

تقلقلت بالهمّ الذي قلقل الحشىقلاقل همّ كلّهنّ قلاقل

وقد قسم الناس فنون الشعر إلى عشرة أبواب حسبما بوب أبو تمام في الحماسة، وقال عبد العزيز بن أبي الأصبع الذي وقع لي أن فنون الشعر ثمانية عشر فنا وهي:

غزل ووصف وفخر ومدح وهجاء وعتاب واعتذار وأدب وزهد وخمريات ومراث وبشارة وتهاني ووعيد وتحذير وتحريض وملح، وباب مفرد للسؤال والجواب. ولنذكر إن شاء الله تعالى من ذلك ما تيسر على سبيل الاختصار.

ولنبدأ من ذلك بذكر الغزل المذكر (ابن نباتة):

أأغصان بان ما أرى أم شمائلوأقمار تم ما تضمّ الغلائل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
وبيض رقاق أم جفون فواتروسمر دقاق أم قدود قواتل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
وتلك نبال أم لحاظ رواشقلها هدف منّي الحشى والمقاتل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
بروحي أفدي شادنا قد ألفتهغدوت وبي شغل من الوجد شاغل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
أمير جمال والملاح جنودهيجور علينا قدّه وهو عادل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
له حاجب عن مقلتي حجب الكرى وناظره الفتّان في القلب عامل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
رفعت إليه قصّة الدمع شاكيافوقّع يجري فهو في الخد سائل
شكوت فما ألوي وقلت فما صغىوجدّ بقلبي حبه وهو عازل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
طويل التواني دلّه متواترمديد التجنّي وافر الحسن كامل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
أطارحه بالنحو يوما تعلّلافيبدو وللإعراب فيه دلائل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
ويرفع وصلي وهو مفعول في الهوىوينصب هجري عامدا وهو فاعل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
تفقهت في عشقي له مثل ما غداخبيرا بأحكام الخلاف يجادل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
فيا مالكي ما ضرّ لو كنت شافعيبوصلك فافعل بي كما أنت فاعل
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
فإني حنيفي الهوى متحنبلبعشقك لا أصغي وإن قال قائل

كمال الدين بن النبيه:

الله أكبر كلّ الحسن في العربكم تحت لمّة ذا التركي من عجب
صبح الجبين بليل الشعر منعقدّوالخد يجمع بين الماء واللهب
للشاعر كمال الدين ابن النبيه، اقرأ القصيدة
تنفّست عن عبير الراح ريقتهوافترّ مبسمه الشهدي عن حبب
للشاعر كمال الدين ابن النبيه، اقرأ القصيدة
لا في العذيب ولا في بارق غزليبل في جنى فمه أو ريقه الشنب
كأنّه حين يرمي عن حنيتهبدر رمى عن هلال الأفق بالشهب
للشاعر كمال الدين ابن النبيه، اقرأ القصيدة
يا جاذب القوس تقريبا لوجنتهوالهائم الصبّ منها غير مقترب
للشاعر كمال الدين ابن النبيه، اقرأ القصيدة
أليس من نكد الأيام يحرمهافمي ويلثمها سهم من الخشب
للشاعر كمال الدين ابن النبيه، اقرأ القصيدة
من لي بأغيد قاسي القلب مبتسملا عن رضا معرض عني بلا غضب
فكم له في وجود الذنب من سببوليس لي في قيام العذر من سبب
تميل أعطافه تيها بطرّتهكما تميل رماح الخط بالعذب
أشار نحوي وجنح الليل معتكربمعصم بشعاع الكأس مختضب
للشاعر كمال الدين ابن النبيه، اقرأ القصيدة
بكر جلالها أبوها قبل ما جليتفي حجر لدن أو في قشرة العنب

البها زهير:

يعاهدني لا خانني ثم ينكثوأحلف لا كلمته ثم أحنث
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «يعاهدني لا خانني ثم ينكث»
وذلك دأبي لا يزال ودأبهفيا معشر العشاق عنّا تحدثوا
أقول له صلني يقول نعم غداويكسر جفنا هازئا بي ويعبث
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «يعاهدني لا خانني ثم ينكث»
وما ضرّ بعض الناس لو كان زارنيوكنّا خلونا ساعة نتحدث
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «يعاهدني لا خانني ثم ينكث»
أمولاي إنّي في هواك معذّبوحتّام أبقى في الغرام وأمكث
فخذ مرة روحي ترحني ولا أرىأموت مرارا في النهار وأبعث
فإنّي لهذا الضيم منك لحاملومنتظر لطفا من الله يحدث
أعيذك من هذا الجفاء الذي بداخلائقك الحسنى أرقّ وأدمث
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «يعاهدني لا خانني ثم ينكث»
تردّد ظن الناس فيّ فأكثرواأحاديث فيها ما يطيب ويخبث
وقد كرمت في الحبّ منّي شمائلويسأل عني من أراد ويبحث
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «يعاهدني لا خانني ثم ينكث»

النابلسي:

ما كنت أعلم والضمائر تصدقأن المسامع كالنواظر تعشق
حتى سمعت بذكركم فهويتكموكذاك أسباب المحبّة تعلق
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «ما كنت أعلم والضمائر تنطق»
ولقد قنعت من اللقاء بساعةإن لم يكن لي بالدوام تطرّق
قد ينعش العطشان بلّة ريقهويغص بالماء الكثير ويشرق
فعسى عيوني أن ترى لك سيديوجها يكاد الحسن فيه ينطق

أبو الحسين الجزار:

في خده من بقايا اللثم تخميشوبي لتشويش ذاك الصدع تشويش
للشاعر أبو الحسين الجزار، من قصيدة «في خده من بقايا اللثم تجميش»
ظبي من الترك أغنته لواحظهعما حوته من النبل التراكيش
للشاعر أبو الحسين الجزار، من قصيدة «في خده من بقايا اللثم تجميش»
إذا تثنّى فقلب الغصن منكسروإن تبدّى فطرف البدر مدهوش
للشاعر أبو الحسين الجزار، من قصيدة «في خده من بقايا اللثم تجميش»
يا عاذلي إن تكن عن حسن صورتهأعمى فإني عما قلت أطروش
للشاعر أبو الحسين الجزار، من قصيدة «في خده من بقايا اللثم تجميش»
كم ليلة بات يسقيني المدام علىروض له بثياب الغيم ترقيش
للشاعر أبو الحسين الجزار، من قصيدة «في خده من بقايا اللثم تجميش»
والغيث كالجيش يرتج الوجود لهوالبرق رايته والرعد جاويش
في مجلس ضحكت أرجاؤه طربالأنه ببديع الزّهر مفروش
للشاعر أبو الحسين الجزار، من قصيدة «في خده من بقايا اللثم تجميش»

سيدي أبو الفضل بن أبي الوفاء:

ترى متى من فتور اللحظ ينتشطمن قلبه بحبال الشعر مرتبط
قد رقّ لي خصره المضنى فناسبنيفقلت خير الأمور الأنسب الوسط
وقد خفى الردف عني من تثاقلهفقلت هذا على ضعفي هو الشطط
وصدره الرحب قد عانقته سحراوالقلب منبعث الآمال منبسط
وفيه تلك النهود المشتهاة ترىرمانها فيه قلبي أمره فرط
إنّ الصواب لتعجيل السرور فقمقبل الفوات فأوقات الهنا غلط

القاضي مجد الدين بن مكانس:

أهدى تحيته وجاد بوعدهأفديه من قمر بدا في سعده
بدر جرى ماء الحياة بثغرهوتردّدت فضلاته في خدّه
أسكنته قلبي فأوقد خدّهنيران أحشائي عليه ووجده
من لي به حلو الشمائل أهيفروت العوالي عن مثقف قدّه
يا عاذلي في حبّه لو أبصرتعيناك فوق الردف مسبل جعده
لعذرت كلّ متيم في حبّهوعلمت أن ضلاله في رشده
فو حق موتي في هواه صبابةوحياة مبسمه الشهي وبرده
ما جاد غيث الدمع إلا عن هوىخلع القلوب ببرقه وبرعده
قم يا رسول وأبلغ العشاق ماألقاه من جور الحبيب وبعده
وإذا سألتك أن تؤدّي في الهوىخبري فصف فعل الغرام وأبده

عز الدين الموصلي:

والصحيح أن هذه الأبيات لابن نباتة لأنها في ديوانه:

نفس عن الحب ما أغفت وما غفلتبأي ذنب وقاك الله قد قتلت
دعها ومدمعها الجاري لقد لقيتما قدّمت من أسى قلبي وما عملت
أفديك من ناشط الأجفان في تلفيوالسحر يوهم لي أنها كسلت
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «نفس عن الحب ما حادت ولا غفلت»
وأوضح الحسن لو شاءت ذوائبهفي الأفق وصل دجا الظلماء لاتصلت
معسّل بنعاس في لواحظهأما تراها إلى كل القلوب حلت
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «نفس عن الحب ما حادت ولا غفلت»
من لي بألحاظ ظبي يدّعي كسلاوكم ثياب ضنى حاكت وكم غزلت
وحمرة فوق خدّيه ومرشفههذي محاسنها تزهو وذي ذبلت
أما كفاني تكحيل الجفون أسىحتى المراشف منه باللمى كحلت
أستودع الله أعطافا شوت كبديوكلما رمت تجديد الوصال قلت
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «نفس عن الحب ما حادت ولا غفلت»
ومهجة لي كم ألقت بمسمعهاإلى الملام ولا والله ما قبلت
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «نفس عن الحب ما حادت ولا غفلت»

غيره للفاضل:

شرخ الشباب بحبكم أفنيتهوالعمر في كلف بكم قضّيته
للشاعر بلبل الغرام الحاجري، من قصيدة «شرخ الشباب بحبكم أفنيته»
وأنا الذي لو مرّ بي من نحوكمداع وكنت بحفرتي لبّيته
للشاعر بلبل الغرام الحاجري، من قصيدة «شرخ الشباب بحبكم أفنيته»
كيف التعرّض للسلو وحبّكمحبّ بأيام الشباب شريته
لله داء في الفؤاد أجنّهيزداد نكسا كلّما دوايته
قالوا حبيبك في التجنّي مسرفقاس على العشاق قلت فديته
أأروم من كلفي عليه تخلصّالا والذي بطحاء مكة بيته
للشاعر بلبل الغرام الحاجري، من قصيدة «شرخ الشباب بحبكم أفنيته»
ولو استطعت بكل إسم في الورىمن لذّة الذكرى به سميته
للشاعر المبارك بن خليل الأرموي، اقرأ القصيدة

وللشيخ بدر الدين الدماميني:

سلّ سيفا من الجفون صقيلامذ تصدى جلاه رحت قتيلا
للشاعر بدر الدين الدماميني، اقرأ القصيدة
صح عن جفنه حديث فتوروهو ما زال من قديم عليلا
للشاعر بدر الدين الدماميني، اقرأ القصيدة
مرّ أبدى لنا من الخصر ردفافأرانا مع الخفيف ثقيلا
للشاعر بدر الدين الدماميني، اقرأ القصيدة
ذو قوام كأنّه الغصن لكنبالهوى نحو وصلنا لن يميلا
للشاعر بدر الدين الدماميني، اقرأ القصيدة
فكامل الحسن وافر ظل وجديفيه يا عاذلي مديدا طويلا
فاتك الجفن ذو الجمال كثيرأتلف العاشقين إلّا قليلا
قلت إذ لاح طرفه ولماهفاتر اللحظ بكرة وأصيلا
للشاعر بدر الدين الدماميني، اقرأ القصيدة
كيف حالي وهل لصب إليهمن سبيل فقال لي سل سبيلا
للشاعر بدر الدين الدماميني، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

لو أنّ قلبك لي يرق ويرحمما بتّ من ألم الجوى أتألم
ومن العجائب أنّني لا سهم ليمن ناظريك وفي فؤادي أسهم
يا جامع الضدين في وجناتهماء يرق عليه نار تضرم
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لو أن قلبك لي يرق ويرحم»
عجبي لطرفك وهو ماض لم يزلفعلام يكسر عندما تتكلم
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لو أن قلبك لي يرق ويرحم»
ومن المروءة أن تواصل مدنفاوالدهر سمح والحوادث نوّم

وقال آخر:

تصدّق بوعد إنّ دمعي سائلوزوّد فؤادي نظرة فهو راحل
فخدّك موجود به التبر دائماوحسنك معدوم لديه المماثل
أيا قمرا من شمس طلعة وجههوظل عذاريه الدّجى والأصائل
تنقّلت من طرف مع القلب والهوىوهاتيك للبدر المنير منازل
جعلتك للتمييز نصبا لخاطريفهلّا رفعت الهجر والهجر فاعل

وقال ابن صابر:

قبّلت وجنته فألفت جيدهخجلا ومال بعطفه الميّاس
للشاعر ابن صابر المنجنيقي، من قصيدة «قبلت وجنته فألفت جيده»
فانهلّ من خديه فوق عذارهعرق يحاكي الطلّ فوق الآس
للشاعر ابن صابر المنجنيقي، من قصيدة «قبلت وجنته فألفت جيده»
فكأنّني استقطرت ورد خدودهبتصاعد الزفرات من أنفاسي
للشاعر ابن صابر المنجنيقي، من قصيدة «قبلت وجنته فألفت جيده»

وقال آخر:

وغزال كل من شبّههبهلال أو ببدر ظلمه
للشاعر أبو الفتح البستي، من قصيدة «وغزال كل من شبهه»
قال إذا قبّلت وهما فمهقد تعدّيت وأسرفت فمه

وقال آخر:

بأبي غلام لست غير غلامهمذ جاد لي بسلامه وكلامه
ذو حاجب ما إن رأيت كنونهأبدا وصدغ ما رأيت كلامه

وقال جمال الدين بن مطروح:

ذكر الحمى فصبا وكان قد ارعوىصب على عرش الغرام قد استوى
للشاعر جمال الدين بن مطروح، من قصيدة «ذكر الحمى فصبا وكان قد ارعوى»
تجري مدامعه ويخفق قلبهمهما جرى ذكر العقيق مع اللوى
للشاعر قانصوه الغوري، اقرأ القصيدة
وإذا تألّق بارق من بارقفهناك ينشر من هواه ما انطوى
فخذوا أحاديث الهوى عن صادقما ضلّ في شرع الغرام وما غوى
للشاعر جمال الدين بن مطروح، من قصيدة «ذكر الحمى فصبا وكان قد ارعوى»
وبمهجتي رشأ أطالت عذّليفيه الملام وقد حوى ما قد حوى
للشاعر قانصوه الغوري، اقرأ القصيدة
قالوا أفيه سوى رشاقة قدّهوفتور عينيه وهل موتي سوى
للشاعر قانصوه الغوري، اقرأ القصيدة
ما أبصرته الشمس إلّا واكتستخجلا ولا غصن النقا إلّا التوى
للشاعر قانصوه الغوري، اقرأ القصيدة
يروي الأراك محاسنا عن ثغرهيا طيب ما نقل الأراك وما روى
للشاعر قانصوه الغوري، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

عبث النسيم بقدّه فتأوداوسرى الحياء بخده فتوّردا
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «عبث النسيم بقده فتأودا»
رشأ تفرّد فيه قلبي بالهوىلما غدا بجماله متفردا
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «عبث النسيم بقده فتأودا»
قاسوه بالغصن الرطيب جهالةتالله قد ظلم المشبّه واعتدى
حسن الغصون إذا اكتست أوراقهاوتراه أحسن ما يكون مجردا
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «عبث النسيم بقده فتأودا»

وقال غيره:

يا حسنا مالك لم تحسنإلى قلوب في الهوى متعبة
رقّمت بالورد وبالسوسنصفحة خد بالسنا مذهبّة
وقد أبى خدك أن أجتنيمنه وقد ألسعني عقربه
يا حسنه إذ قال ما أحسنيويا لذاك اللفظ ما أعذبه
قلت له كلّك عندي سناوكل ألفاظك مستعذبه
ففوّق السهم ولم يخطنيومذ رآني ميّتا أعجبه
للشاعر ابن الفراء الأندلسي، اقرأ القصيدة
وقال كم من عاشق أحبّنيوحبه إياي قد أتعبه
يرحمه الله على أننيقتلي له لم أدر ما أوجبه
للشاعر ابن الفراء الأندلسي، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

مليح يغار الغصن عند اهتزازهويخجل بدر التمّ عند شروقه
فما فيه معنى ناقص غير خصرهوما فيه شيء بارد غير ريقه

وقال يحيى بن أكثم:

دنا هاجري نحوي بمقلته الكحلافلما رأى ذلّي ثنى عطفه دلّا
فتيّمني شوقا وأنحلني أسىوأفقدني صبرا وأعدمني عقلا
شكوت فما ألوى وولّى وما لوىوأعرض مزورّا فسلّ الحشى سلا
إذا ما دعاه فرط سقمي لزورةيناديه فرط العجب من عطفه كلّا

وقال أيضا:

بأبي غزالا غازلته مقلتيبين العذيب وبين شطي بارق
وسألت منه زورة تشفي الجوىفأجابني عنها بوعد صادق
بتنا ونحن من الدجا في خيمةومن النجوم الزهر تحت سرادق
عاطيته والليل يسحب ذيلهصهباء كالمسك الذكي لناشق
للشاعر ابن بقي القرطبي، اقرأ القصيدة
وضممته ضمّ الكميّ لسيفهوذؤابتاه حمائل في عاتقي
للشاعر ابن بقي القرطبي، اقرأ القصيدة
حتى إذا مالت به سنة الكرىزحزحته عني وكان معانقي
أبعدته عن أضلع تشتاقهكي لا ينام على فراش خافق
للشاعر المفتي فتح الله، اقرأ القصيدة
لما رأيت الليل آخر عمرهقد شاب في لمم له ومفارق
ودّعت من أهوى وقلت تأسّفاصعب عليّ بأن أراك مفارقي
للشاعر ابن بقي القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال ابن نباتة:

بدا ورنت لواحظه دلالافما أبهى الغزالة والغزالا
للشاعر عبد الغفار الأخرس، من قصيدة «بدا ورنت لواحظه دلالا»
وأسفر عن سنا قمر منيرولكن قد وجدت به الضلالا
للشاعر عبد الغفار الأخرس، من قصيدة «بدا ورنت لواحظه دلالا»
صقيل الخد أبصر من رآهسواد العين فيه فخال خالا
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «بدت ورنت لواحظه دلالا»
وممنوع الوصال إذا تبدّىوجدت له من الألفاط لالا
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «بدت ورنت لواحظه دلالا»
عجبت لثغره البسّام أبدىلنا درّا وقد سكن الزّلالا
للشاعر عبد الغفار الأخرس، من قصيدة «بدا ورنت لواحظه دلالا»
شهدت بشهد ريقته لأنّيرأيت على سوالفه نمالا
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «بدت ورنت لواحظه دلالا»
فيا عجبا لحسن قد حواهوقد أهدى إلى قلبي الوبالا
للشاعر عبد الغفار الأخرس، من قصيدة «بدا ورنت لواحظه دلالا»
سأشكو الحسن ما بقيت حياتيوأشكر من صنائعه الجمالا

القاضي فخر الدين بن مكانس:

يا غصنا في الرياض مالاحملتني في هواك مالا
يا رائحا بعد أن سبانيحسبك ربّ السمّا تعالى

وله أيضا:

أجارك الله قد رثت ليممّا ألاقي عدا وحسد
وعاذلي مذ رأى ضلوعيتعدّ سقما بكى وعدّد

ابن رفاعة:

يقولون هل منّ الحبيب بزورةومنّاكم المطلوب قلنا لهم منّا
فقالوا لنا غوصوا على قدّه ومايحاكي إذا ما اهتز قلنا لهم غصنا

الشيخ برهان الدين القيراطي:

ووردي خدّ نرجسيّ لواحظمشايخ علم السحر عن لحظه رووا
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة
وواوت صدغيه حكين عقاربامن المسك فوق الجلّنار قد التووا
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة
ووجنته الحمرا تلوح كجمرةعليها قلوب العاشقين قد اكتووا
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة
ودي له باق ولست بسامعلقول حسود والعواذل إذ عووا
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة
ووالله ما أسلو ولو صرت رمّةفكيف وأحشائي على حبّه انطووا
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة

وللشيخ برهان الدين القيراطي أيضا:

شبّه السيف والسنان بعينيمن لقتلي بين الأنام استحلّا
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة
فأبى السيف والسّنان وقالاحدّنا دون ذاك حاشى وكلّا
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة

وله أيضا:

بأبي أهيف المعاطف لدنحسد الأسمر المثقف قدّه
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة
ذو جفون مذ رمت منها كلاماكلّمتني سيوفهنّ محدّه
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

تملّك رقّي شادن قد هويتهمن الهند معسول اللمى أهيف القد
أقول لصحبي حين يرنو بطرفهخذوا حذركم قد سلّ صارمه الهندي

النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤١٩هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة التحقيق والحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الباب الثاني والسبعون في ذكر دقائق الشعر والمواليا والدوبيت وكان وكان والموشحات والزجل والحماق والقومة والالغاز ومدح الأسماء والصفات وما أشبه ذلك

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.