اللَّهُ أَكْبرُ لَيْسَ الْحُسْنُ فِي الْعَرَبِ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

اللَّهُ أَكْبرُ لَيْسَ الْحُسْنُ فِي الْعَرَبِكَمْ تَحْتَ كُمَّةِ ذا التُّرْكِيِّ مِنْ عَجَبِ

صُبْحُ الْجَبينِ بِلَيْلِ الشَّعْرِ مُنْعَقِدٌوَالْخَدُّ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَاءِ وَاللَّهَبِ

تَنَفَّسَتْ عَنْ عَبيرِ الرَّاحِ رِيقَتُهُوَافْتَرَّ مَبْسِمُهُ الشَّهْدِيُّ عَن حَبَبِ

لا فِي الْعُذَيْبِ وَلا فِي بارِقٍ غَزَليبَلْ فِي لَمى فَمِهِ أَوْ ثَغْرِهِ الشَّنبِ

ثَغْرٌ إِذْا ما الدُّجى وَلَّى تَنَفَّسَ عَنْريحٍ مِنَ الرَّاحِ أَوْ ضَرْبٍ مِنَ الضَّرْبِ

كَأَنَّهُ حَينَ يَرمْي عَنْ حَنِيَّتِهِبَدْرٌ رَمَى عَن هِلالِ الأُفْقِ بِالشُّهُبِ

يا جإِذْبَ الْقَوْسِ تَقْريباً لِوَجْنَتِهِوَالْهائِمُ الصَّبُّ مِنْها غَيْرُ مُقْتَربِ

أَلَيْسَ مِنْ نَكَدِ الأيَّامِ يُحْرَمُهافَمِي وَيَلْثُمُها سَهْمٌ مِنَ الْخَشَبِ

لَدْنُ الْمَعاطِفِ قاسِي الْقَلْبِ مُبْتَسِمٌلا عَنْ رِضىً مُعْرِضٌ عَنَّيـ وَلا غَضَبِ

فَكَمْ لَهُ فِي اخْتِلاقِ الذَّنْبِ مِنْ سَبَبٍوَلَيْسِ لي فِي قِيامِ الْعُذْرِ مِنْ سَبَبِ

تَمِيلُ أَعْطافُهُ تِيهاً بِشَعْرَتِهِكما تَمِيلُ رِماحُ الخَطِّ بِالعَذَبِ

أَشارَ نَحوي وَجُنْحُ الليلِ مُعْتَكِرٌبِمِعصَمٍ بِشُعاعِ الكَأْسِ مُخْتَضِبِ

بِكرٌ جَلاَها أَبُوها قَبْلَ ما جُلِيَتْفِي حُجْرَةِ الدَّنِّ أَوْ فِي قِشْرَةِ العِنَبِ

حَمْراءُ تَفْعَلُ بِالأَحْزانِ ما فَعَلَتْأَسيافُ شاهَ ارمَنٍ فِي عَسْكَرٍ لَجِبِ

مَلكٌ يُفَرِّقُ يَوْمَ السَّلم ما جَمَعَتْيُمْناهُ فِي الحَرْبِ بِالهندِيَّةِ القُضُبِ

ثَبْتٌ تَحُفُّ جَماهيرُ الجُيوشِ بِهِكَأَنَّ أَفْلاكَها دارَتْ عَلى قُطُبِ

دَمُ العِدى وَصَليلُ المُرْهَفاتِ لَهُأَحْلى وَأطْيَبُ مِنْ كأْسٍ عَلى طَرَبِ

فِي غَيْرِ موسى أحاديثُ الوَرَى اختَلَفَتْوَهْوَ الكريمُ بِلا شَكٍّ وَلا رِيَبِ

الأشرَفُ الواهِبُ الآلافَ مُبْتَسِماًوَذاكَ تَعْجَزُ عَنْه عَبْسَةُ السُّحُبِ

صَحَّتْ لَهُ كِيمِياءُ الحَمْدِ إِذْ سَبَكَتْيُمْناهُ لِلْبَذلِ أكسْيراً مِنَ الذَّهَبِ

لا تَعْجَبَنَّ لأموالٍ يُفَرِّقُهاتَفْريقُها لِلعَطايا غَايَة العَجَبِ

الطَّاهرُ النَّسَبِ ابنُ الطَّاهِرِ النَّسَبِ ابْنِ الطَّاهِرِ النَّسَبِ ابْنِ الطَّاهِرِ النَّسَبِ

نَفْسٌ لآبَائِها مِنْ فَضْلِها شَرَفٌكذا الثِّمارُ لَها فَضْلٌ عَلى الخَشَبِ

عَــــــلَيْهِ نُـــــورٌ إِلهِـــــيٌّ أَشِـــــعَّتـــــُهُتُغْنِيهِ عَن كَثْرَةِ الحُجَّابِ وَالحُجُبِ

مُتْ يا حَسودُ انتِظاراً إِنَّ مَوْلِدَهُقَدْ كانَ فِي بُرْجِ سَعْدٍ غَيْرِ مُنْقَلِبِ

وَقْفٌ عَلى جَوِّ زَهْرِ الرَّأْسِ عاشِرُهُوَبَيْتُ أعْدائِهِ فِي عُقْدَةِ الذَّنَبِ

يا كَوْكباً أسْعَدُ الأيَّامِ طالِعُهُوَهْوَ الوَبالُ لأَهلِ الشِّرْكِ وَالصُّلُبِ

لا خَيَّبَ اللَّهُ فِي ذا العيدِ دَعْوَةَ مَنْرَجاؤُهُ فِي نَدى كَفَّيْكَ لَمْ يَخِبِ

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر كمال الدين ابن النبيه، من العصر الأيوبي، وتقع في ٢٨ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها الغزل.

«المستطرف في كل فن مستظرف»: الفصل الأول في الشعر، الأبيات ٢ و٣ و٦ و٧ وغيرها
«ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا»: عبد الله بن شمس الدين بن مطهر اليمني، البيت ١
«قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان»: ذكر من اسمه علي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٨ وغيرها
«الوافي بالوفيات»: علي بن محمد (٢)، البيتين ٧ و٨

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.