عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة: (٥)

أرى القلب أمسى بالأوانس مولعاوإن كان من عهد الصّبا قد تمتّعا

وَلَمّا سَرى الهَمُّ الغَريبُ قَرَيتُهُقِرى مَن أَزالَ الشَكَّ عَنهُ وَأَزمَعا

عَزَمتُ فَعَجَّلتُ الرَحيلَ وَلَم أَكُنكَذى لَوثَةِ لا يَطلِعُ الهَمَّ مَطلَعا

فَأَمَّت رِكابي أَرضَ مَعنٍ وَلَم تَزَلإِلى أَرضِ مَعنٍ حَيثُما كانَ نُزَّعا

نَجائِبُ لَولا أَنَّها سُخِّرَت لَناأَبَت عِزَّةُ مِن جَهلِها أَن تُوَزَّعا

كسونا رحال الميس منها غوارباتدارك فيها النّىّ صيفا ومربعا

فما بلغت صنعاء حتى تواضعتذراها وزال الجهل عنها وأقلعا

وما الغيث إذ عمّ البلاد بصوبهعلى الناس من معروف معن بأوسعا

تدارك معن قبّة الدّين بعد ماخشينا على أوتادها أن تنزّعا

أقام على الثّغر المخوف، وهاشمتساقى سماما بالأسنّة منقعا

مقام امرئ يأبى سوى الخطّة التىتكون لدى غبّ الأحاديث أرفعا

وَما أَحجَمَ الأَعداءُ عَنكَ بَقِيَّةًعَلَيكَ وَلكِن لَم يَرَوا فيكَ مَطمَعا

رَأَوا مُخدِراً قَد جَرَّبوهُ وَعايَنوالَدى غيلِهِ مِنهُم مَجَرّاً وَمَصرَعاً

وَلَيسَ بِثانيهِ إِذا شَدَّ أَن يَرىلَدى نَحرِهِ زُرقَ الأَسِنَّةِ شُرَّعا

له راحتان: الحتف والغيث فيهماأبى الله إلّا أن تضرّا وتنفعا

لَقَد دَوَّخَ الأَعداءُ مَعنٌ فَأَصبَحواوَأَمنَعُهُم لا يَدفَعُ الذُلَّ مَدفَعا

نَجيبُ مَناجيبٍ وَسَيَّدُ سادَةٍذُرا المَجدِ مِن فَرعَي نِزارٍ تَفَرَّعا

لبانت خصال الخير فيه وأكملتوما كملت خمس سنوه وأربعا

لَقَد أَصبَحَت في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍبِسَيفِكَ أَعناقُ المُريبينَ خُضَّعا

وَطِئتَ خُدودَ الحَضرَميينَ وَطأَةًلَها هُدَّ رُكنا عِزِّهِم فَتَضَعضَعا

فأقعوا على الأذناب إقعاء معشريرون لزوم السّلم أبقى وأودعا

فلو مدّت الأيدى إلى الحرب كلهالكفّوا وما مدّوا إلى الحرب إصبعا

فما بلغت صنعاء حتى تواضعتذراها، فزال الجهل عنها فأقلعا

فَما بَلَغَت حَتّى حَماها كَلالُهاإِذا عُرِّيَت أَصلابُها أَن تُقَيَّدا

إذا بلغوا المنازل لم تقيّدوفى طول الكلال لها قيود

أضرّ بها التّهجير حتّى كأنّهابقايا سلال لم يدعها سلالها

كانت تقيّد حين تنزل منزلافاليوم صار لها الكلال قيودا

/ قيّدها الجهد ولم تقيّدفهى سوام كالقنا المسنّد

وما لها معلّل من مزودمنها ولا من شاحط مستبعد

فأضحت تفالى بالسّتار كأنّهارماح نحاها وجهة الرّيح راكز

بِمَثوىً حَرامٍ والمَطيُّ كأَنَّهُقَناً مُسنَدٌ هَبَّتــ لَهُنَّ خَريقُ

إذا بلغوا المنازل لم تقيّدركائبهم ولم تشدد بعقل

فهنّ مقيّدات مطلقاتتقضّم ما تشذّر فى المحلّ

مَطَوتُ بِهِم حَتّى تَكِلَّ مَطِيُّهُموَحَتّى الجِيادُ ما يُقَدنَ بِأَرسانِ

فتمسى لا أقيّدها بحبلبها طول الضّراوة والكلال

بَدَأنا بِها مِن سَيفِ رَملِ كُهَيلَةٍوَفيها نَشاطٌ مِن مِراحٍ وَعَجرَفُ

فما بلغت حتّى تقارب خطوهاوبادت ذراها والمناسم رعّف

وحتّى قتلنا الجهل عنها وغودرتإذا ما أنيخت والمدامع ذرّف

وَحَتّى مَشى الحادي البَطيءُ يَسوقُهالَها بَخَصٍ دامٍ وَدَأيٌ مُجَلَّفُ

وَحَتّى بَعَثناها وَما في يَدٍ لَهاإِذا حُلَّ عَنها رُمَّةٌ وَهيَ رُسَّفُ

إذا ما نزلنا قاتلت عن ظهورهاحراجيج أمثال الأهلّة شسّف

إذا ما أريناها الأزمّة أقبلتإلينا بحرّات الخدود تصدّف

فأفنى مراح الدّاعرية خوضهابنا اللّيل إذ نام الدّثور الملفّف

وذات ماءين قد غيّضت جمّتهابحيث تستمسك الأرواح بالحجر

ردّت عوارى غيطان الفلا ونجتبمثل إيبالة من حائل العشر

رعته الفيافى بعد ما كان حقبةرعاها، وماء المزن ينهلّ ساكبه

فكم جزع واد جبّ ذروة غاربومن قبل كانت أتمكته مذانبه

فما أحجم الأعداء عنك بقيّةعليك، ولكن لم يروا فيك مطمعا

فَما بُقياً عَلَيَّ تَرَكتُمانيوَلَكِن خِفتُما صَرَدَ النِبالِ

لَعَمرُكَ ما الناسُ أَثنَوا عَلَيكَوَلا قَرَّظوكَ وَلا عَظَّموا

ولو أنّهم وجدوا مطعناإلى أن يعيبوك ما أحجموا

فأنت بفضلك ألجأتهمإلى أن يجلّوا وأن يعظموا

أما لو رأى فيك العدوّ نقيصةلخبّ بتصريف العيوب وأوضعا

ولكنّه لما رآك مبرّأمن العيب غطّى رأسه وتقبّعا

قد طلب العاذل عيبا فماأصاب عيبا فانثنى عاذرا

غداة لقيت اللّيث واللّيث خادريحدّد نابا للّقاء ومخلبا

شَهِدتُ لَقَد أَنصَفتَهُ يَومَ تَنبَريلَهُ مُصلِتاً عَضباً مِنَ البيضِ مِقضَبا

فَلَم أَرَ ضِرغامَينِ أَصدَقَ مِنكُماعِراكاً إِذا الهَيّابَةُ النِكسُ كَذَّبا

هِزَبرٌ مَشى يَبغي هِزَبراً وَأَغلَبٌمِنَ القَومِ يَغشى باسِلَ الوَجهِ أَغلَبا

أَدَلَّ بِشَغبٍ ثُمَّ هالَتهُ صَولَةٌرَآكَ لَها أَمضى جَناناً وَأَشغَبا

فَأَحجَمَ لَمّا لَم يَجِد فيكَ مَطمَعاًوَأَقدَمَ لَمّا لَم يَجِد عَنكَ مَهرَبا

فَلَم يُغنِهِ أَن كَرَّ نَحوَكَ مُقبِلاًوَلَم يُنجِهِ أَن حادَ عَنكَ مُنَكِّبا

حَمَلتَ عَلَيهِ السَيفَ لا عَزمُكَ اِنثَنىوَلا يَدُكَ اِرتَدَّت وَلا حَدُّهُ نَبا

/ وكنت متى تجمع يمينيك تهتك الضّريبة، أولا تبق للسّيف مضربا

بَنو مَطَرٍ يَومَ اللِقاءِ كَأَنَّهُمأُسودُ لَها في غيلِ خَفّانَ أَشبُلُ

هُمُ يَمنَعونَ الجارَ حَتّى كَأَنَّمالِجارِهِمُ بَينَ السِماكَينِ مَنزِلُ

لهاميم فى الإسلام سادوا ولم يكنكأوّلهم فى الجاهليّة أوّل

هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعواأجابوا، وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا

وما يستطيع الفاعلون فعالهموإن أحسنوا فى النّائبات وأجملوا

ثلاث بأمثال الجبال حباهموأحلامهم منها لدى الوزن أثقل

ما مِن عَدُوٍّ يَرى مَعناً بِساحَتِهِإِلّا يَظُنُّ المَنايا تَسبِقُ القَدَرا

يلفى إذا الخيل لم تقدم فوارسهاكاللّيث يزداد إقداما إذا زجرا

أَغَرُّ يُحسَبُ يَومَ الرَوعِ ذا لِبَدٍوَرداً وَيُحسَبُ فَوقَ المَنبَرِ القَمَرا

وَيَومٍ عَسولِ الآلِ حامٍ كَأَنَّمالَظى شَمسِهِ مَشبوبُ نارٍ تَلَهَّبُ

نَصَبنا لَهُ مِنّا الوُجوهَ وَكِنُّهاعَصائِبُ أَسمالٍ بِها نَتَعَصَّبُ

ويوم من الشّعرى يذوب لعابهأفاعيه فى رمضائه تتململ

نصبت له وجهى ولكنّ دونه- ولا ستر- إلا الأتحمىّ المرعبل

نواضر غلبا قد تدانت رءوسهامن النّبت حتّى ما يطير غرابها

ترى الباسقات العمّ فيها كأنهاظعائن مضروب عليها قبابها

تَرى بابَها سَهلاً لِكُلِّ مُدَفَّعإِذا أَينَعَت نَخلٌ فَأُغلِقَ بابُها

يكون لنا ما نجتني من ثمارهاربيعا إذا الآفاق قلّ سحابها

حظائر لم يخلط بأثمانها الرّباولم يك من أخذ الدّيات اكتسابها

وَلكِن عَطاءُ اللَهِ مِن كُلِّ مِدحَةٍجَزيلٌ مِنَ المُستخلَفينَ ثَوابُها

ومن ركضنا بالخيل فى كلّ غارةحلال بأرض المشركين نهابها

حوت غنمها آباؤنا وجدودنابصمّ العوالى والدّماء خضابها

حظائر لم يخلط بأثمانها الرّباولم يك من أخذ الدّيات اكتسابها

لنا إبل ما وفّرتها دماؤناولا ذعرتها فى الصباح الصّوابح

كثرت فيهم المسارح إلّاأنّها من مناكح وديات

ومالكم لا من طراد فوارسولكن من التّرقيح يا آل مالك