وَأنْشد بعده وَهُوَ

على أَن الْعلم إِذا وَقع فِيهِ اشْتِرَاك لَفْظِي جَازَ إِضَافَته للتعيين.

والعليمة قد ذهبت بِالْإِضَافَة كَمَا يَأْتِي بَيَانه بعد هَذَا.

أوردهُ ابْن عقيل فِي شرح الألفية على أَن الْإِضَافَة من قبيل إِضَافَة الْمَوْصُوف إِلَى الْقَائِم مقَام الْوَصْف أَي: علا زيد صاحبنا رَأس زيد صَاحبكُم فَحذف الصفتان وَجعل الْمَوْصُوف خلفا عَنْهُمَا فِي الْإِضَافَة.)

وَرَوَاهُ الْمبرد فِي الْكَامِل بِتَغَيُّر بعض أَلْفَاظه مَعَ بَيت آخر وَأوردهُ فِي أول الثُّلُث الثَّالِث مِنْهُ فِي بَاب هَذِه تَرْجَمته: بابٌ يجمع فِيهِ طرائف من حسن الْكَلَام وجيد الشّعْر وَسَائِر الْأَمْثَال ومأثور الْأَخْبَار ثمَّ قَالَ: وَقَالَ رجل من طَيئ وكانرجل مِنْهُم يُقَال لَهُ زيد من ولد عُرْوَة بن زيد الْخَيل قتل رجلا من بني أَسد يُقَال لَهُ زيد ثمَّ أقيد بِهِ بعد:

وَمثله فِي أَوَاخِر زهر الْآدَاب للحصري قَالَ: قَالَ رجل من طَيئ وَكَانَ رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ زيد من ولد عُرْوَة بن زيد الْخَيل قتل رجلا اسْمه زيد فأقاد مِنْهُ السُّلْطَان فَقَالَ يفتخر على الأسديين وَأنْشد الْبَيْتَيْنِ كَرِوَايَة الْمبرد.. وَلم أر من رَوَاهُ: يَوْم النقا وَظهر بِهَذَا أَنه شعر إسلامي. فَإِن زيد الْخَيل من الصَّحَابَة ﵃. والمشحوذ: مفعول من شحذت السَّيْف أشحذه شحذاً من بَاب منع أَي: حددته والمشحذة بِالْكَسْرِ: المسن والتشحيذ: جعل الشَّيْء حاداً. والغرار

بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة قَالَ فِي الصِّحَاح: والغراران. شفرتا السَّيْف وكل شَيْء لَهُ حد فحده غراره. وَقَوله: أقادكم السُّلْطَان أَي: مكنكم من قَتله قوادا وَيُقَال: أقاد السُّلْطَان الْقَاتِل بالقتيل: قَتله بِهِ قوداً.