وَتَسخُنُ لَيلَةَ لا يَستَطيعُنُباحاً بِها الكَلبُ إِلّا هَريرا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر المتقارب، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّالِث

  … من بَاب قعد وَيكون القفول فِي الْمُبْتَدِئ للسَّفر تفاؤلا بِالرُّجُوعِ بَالغ فِي سخونة هَذِه الْمَرْأَة فِي الشتَاء حَيْثُ وصف الْحلِيّ الَّذِي على لباتها بِمَا ذكر فِي الْبَيْتَيْنِ وَهَذَا مدح فِي النِّسَاء كَمَا إِذا بردت فِي الصَّيف قَالَ الْأَعْشَى

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  شياطين الشعراء

  فعرفت أنه يريد امرأ القيس. قال: ثم ذهب وأقبل، قلت: ثم من؟ قال: الذي يقول:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ٤- الأعشى أبو بصير

  حدثنى عبد الله بن أحمد، عن أبى العباس المبرد، قال: قال الأعشى:

• حماسة الظرفاء · الزوزني (ت ٤٣١هـ)

  النسيب والملاهي

  وقال أيضاً:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب ذكر من هجي بأكل لحوم الكلاب ولحوم الناس

  وقال الأعشى:

• جمع الجواهر في الملح والنوادر · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  زعم قوم أن إنشاد الشعر ينقض الوضوء

  وسئل عن ذلك مرة أخرى وقد استفتح الصلاة فأنشد للأعشى:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  أبيات المعاني في الكلاب

  يأبى الكلب أن ينبح لشدة البرد فيوقد ناره ليراها الطارقون، وقال الأعشى:

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  مهلك مال ومفيد مال (٤)

  قال أبو محمد العبير عند العرب الزعفران وحده وأنشد للأعشى: