ومَا الدَّهْرُ إِلاَّ تَارَتَانِ فَمِنْهُمَاأَمُوتُ وأُخْرَى أَبْتَغِي العَيْشَ أَكْدَحُ

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ بعد الثلاثمائة

  وَأنْشد بعده الشَّاهِد الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ بعد الثلاثمائة وَهُوَ من شَوَاهِد سِيبَوَيْهٍ:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  من أخبار عمران بن حطان وأشعاره

  معناه وما منها واحد، فحذف لعلم المخاطب، قال الله جل اسمه: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾. أي وإن أحد ومعنى إن معنى ما، قال الشاعر:

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب السبعون فيما قيل في تعاقب اليُسر والعُسْر وترادف المساءَة والمسرَّة

  قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:

• الأزمنة والأمكنة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  الباب الأول [في تعظيم شأن القرآن وفصل بيانه بالنّظم العجيب والتّأليف الرّصيف]

  يشير إلى ما قاساه مدة حياته واكتسبه في متصرّفاته ونيل فيه من سعادة وشقوة وحياة وإماتة، وما تزوّده من دنياه وأعدّه لأخراه، أي تسعى سعيا قد أتعبك وتلاقي له كل ما قدّمته من عملك وتصير من حميته إلى ما تستحقّه بفعلك. قال:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل النقص

  يريد: إلا شخصاً قد أبات على وتر، وقوله:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر عمرو بن بحر الجاحظ

  شأس أخوه: وفي البيت حذف، المعنى ولو كان في الأرض البسيطة منهم مثله فحذف، ومثله قوله سبحانه: " وإن من أهل الكتاب إلاّ ليؤمننّ به قبل موته " ومثله: " وإن منكم إلا واردها ". وقال العجير السلوليّ:

• منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

  تميم بن أبي مقبل

  وقال تميم بن أبي بن مقبل بن عوف بن حنيف بن العجلان وهو عبد الله بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر: