قد كان يمنعني الحياء من البكافاليوم يمنعه البكا أن يمنعا

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

أي كان الحياء غالبا للبكاء واليوم غلب البكاء الحياء

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْغَرِيب البكا يمد وَيقصر وَالْأَشْهر الْمَدّ الْمَعْنى يَقُول قد كَانَ حيائى يغلب بكائى فاليوم بكائى يغلب حيائى فقد غلب الْبكاء الْحيَاء

ورد في ٥ من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

  وَمِنْهَا حسن التَّصَرُّف فِي سَائِر الْغَزل كَقَوْلِه

• أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ومنها حسن التصرف في سائر الغزل

  كقوله:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (١٠)

  قال فيها:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  الجزء الثاني (٢)

  يقول للركائب: اعرفن الذي حملته عليكن النوى: وهو البعد. واعرفن حقه وامشين له مشياً ليناً، لئلا تتعبنه. وذلك يدل على عظم حال من عليهن.

• الصبح المنبي عن حيثية المتنبي · يوسف البديعي (ت ١٠٧٣هـ)

  عداوة الشعراء بئس المقتنى (٣)

  ومنها حسن التصرف في سائر أنواع الغزل، كقوله: