وَلَمّا بَدا لي مِنكِ مَيلٌ مَعَ العِدىسِوايَ وَلَم يَحدُث سِواكِ بَديلُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب العشرون: إذا ظهرَ الغدرُ سهُل الهجرُ

  وقال أبو القمقام الأسدي:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب الكلام عَلَى مادة خيف وخوف

  وقرأت عله أيضاً:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثالث: النسيب

  قال آخر:

• التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  التنبيهات الواردة على الجزء الأول (٢)

  وفي " ص س و " وأنشد أبو علي لجميل - رحمهما الله -:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  من حرّم الخمر في الجاهليّة

  يروى بأرض سواكمو: على الإضافة وهذا بيّن، ويروى بأرض سواكمو: منوّن يريد بأرض سوى أرضكم فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه. وأنشد أبو عليّ "، ":

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  النوع الثاني في الإعراض والصدّ

  - وقال عبد الله بن الدّمينة:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال عروة بن أذينة

  … شيء، ولا يأخذ قلبهما وعينيهما حديث ولا إبلاع ممن كان عن ناحية وشق، لكن الحسن عندهما فيما يتفاوضانه أو يتقارضانه، والإعجاب يتعلق بما يصنعانه ويؤثرانه؛ إذ كان كل واحد منهما قد صار في ملكة هوى صاحبه، وفي رفاق قبيله، فلا يبصر إلا بعينه، ولا يسمع إلا بأذنه. وقال: