من القائل؟
بِنَفسي وَأَهلي مَن إِذا عَرَضوا لَهُبِبَعضِ الأَذى لَم يَدرِ كَيفَ يُجيبُ
البيت لابن ميادة، من قصيدة «بنفسي وأهلي من إذا عرضوا له»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ابن ميادةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
بِنَفسي وَأَهلي مَن إِذا عَرَضوا لَهُبِبَعضِ الأَذى لَم يَدرِ كَيفَ يُجيبُ
وَلَم يَعتَذِر عُذرَ البَريءِ وَلَم يَزَللَهُ سَكتَةٌ حَتّى يُقالَ مُريبُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث
- الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
ابن الدمينة
وهو القائل:
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب التاسع: ليسَ منَ الظَّرفِ امتهانُ الحبيبِ بالوصفِ
وقال صخر بن الجعد المحازي:
- عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
الاعتذار
قيل لبزرجمهر: ما بالكم لا تعاتبون الجهلة، قال: لأنا لا نريد من العميان أن يبصروا. وقال ابن الدّمينة:
- المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)
فاتحة الكتاب (٢)
ابنُ الدمينة:
- لباب الآداب · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)
ومن بليغ ما وصفوا به الخفر
وقول عبد الله بن الدمينة:
- الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
باب ما يدخل في ذكر الفيل وفيه أخلاط من شعر وحديث وغير ذلك
وقال أعرابيّ غزليّ:
- التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)
الباب الثالث: النسيب
قال ابن الدمينة:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال معدان بن مضرب
… ثم قال مخاطباً لها: لا تظني أن الغريب من بعد عن سكنه، ونأى عن إلفه ووطنه، ولكن الغريب هو من تبعدين عنه وفي يدك قياده، فعلى البعد تجذبينه، ومن مراده تمنعينه، وقد ضاق عنه مكانه حتى صار فيه كمن نأى عن أهله، وحصل في غير أرضه ومنزله. وقال آخر: