وَأَن يَعرَينَ إِن كُسِيَ الجَواريفَتَنبو العَينُ عَن كَرَمٍ عِجافِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب القرابات والولد

  وقال بعض الشعراء:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  قول قطري بن الفجاءة لأبي خالد القناني ورد أبي خالد عليه

  فكتب إليه أبو خالد:

• الوحشيات · أبو تمام (ت ٢٣١هـ)

  باب الحماسة

  رجل من الخوارج، هو عيسى بن فاتكٍ الخارجيّ

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل النقص

  وقول الآخر:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  برُّ الوالدين وصلة الرحم وعبقرياتهم في الآباء والأبناء والأقارب من بابات شتى

  … وكنت أبقي عليها: من أبقيت عليه: إذا أرعيتَ عليه ورحمته... وقال عِمرانُ بنُ حِطّان - وقد كان رأسَ القَعَدِ من الصُّفْريةِ طائفة من الخوارج وكان خطيبهم وشاعرَهم، وهو من التابعين -:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال عمرو بن شأس

  وهذه الأبيات مع ما يشبهها لما ضادت ما قبلها في تضمنها رقة القلب، والتعطف على الولد والأهل، أتبعها بها. وكل ذلك كالعارض ثم يعود إلى ما بني عليه الباب. وهذا عادة أبي تمام في أبواب هذا الاختيار. ويشبهها قول الآخر:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  الكتاب الرابع

  قوله: ولادين: بالجر عطف على أن، لأنه في تقدير لأن. وقوله: (بها) متعلق بطالبه. والباء بمعنى من. وجملة أنا طالبه صفة لدين. وأنشد:

• معجم الشعراء · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ذكر من اسمه عيسى

  عيسى بن عاتك الخطي عاتك أمه وهو عيسى بن حدير أحد بني وديعة بن مالك بن تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل أحد شعراء الخوارج. كان إذا أراد الخروج تعلق به بناته فيقيم ثم خرج بعد ذلك. وله أخبار وهو القائل: