إِلى حُفَرٍ أَسافِلُهُنَّ جوفٌوَأَعلاهُنَّ صُفّاحٌ مُقيمُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٩ من كتب التراث

• قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور · الرقيق القيرواني (ت نحو ٤٢٥هـ)

  ذكر ما جاء في المنادَمَة

  ولم تفتتح أبيات في مدحِ نديمٍ بأحسن مما ابتدأ به أبو مسهرٍ الطائي:

• شرح حماسة أبي تمام · أبو القاسم الفارسي (ت ٤٦٧هـ)

  باب النسيب

  … انهم كانوا يسقون الجواري الخمر, وكانوا يعللوهن بالغسل والماء الحار, وقيل: انهم كانوا يشربون الخمر في الشتاء بالماء الحار فلذلك ذكر الحميم, والأول الوجه. المعنى يصف مبيته في اللهو واللذة والطيب والغناء والتمتع بالجواري.

• منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

  عمرو بن شأس

  وقال عمرو بن شأس:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  حكايات وأشعار في الخمر

  - قال برج بن مسهر الطائي:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: واحر قلباه ممن قلبه شبم ... ومن

  تصافحت: أي تلاقت بالصفاح. وصفحة الشيء: جانبه إذا عرض, يقال: صافح الرجل الآخر إذا وضع يده في يده, ومن ذلك قيل للحجارة العراض: صفاح. قال البرج بن مسهرٍ الطائي:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال برج بن مسهر

  وقوله فبتنا بين ذاك يريد أن حاضر وقتهم كان على ذلك ثم تغير.

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ برج بن مسْهر الطَّائِي

  الْمَعْنى فبتنا بَين تِلْكَ اللَّذَّة الْمُتَقَدّمَة وَلَذَّة عَيْش أُخْرَى طيبَة تشبه الْمسك فِي طيبه فيا عجبا من اسْتِمْرَار الْوَقْت

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  فائدة: [أبرع بيت قالته العرب]

  ومنها: