قَليلَةُ لَحمِ النَاظرَينَ يَزينُهاشَبابٌ وَمَخفوضٌ مِنَ العَيشِ بارِدُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صار مثلًا

• أَلْذُّ مِنَ الغَنِيمَة البَارِدَةِ

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار عتيبة ونسبه

  قال: وأنشدنا ابن الأعرابيّ له بعقب هذا الخبر، وكان يستحسن هذه الأبيات ويستجيدها:

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب التاسع: ليسَ منَ الظَّرفِ امتهانُ الحبيبِ بالوصفِ

  وقال ابن مرداس:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب النسيب

  قال عبد الكريم: هذه أملح وأشرف ما وقع في الوصف، وهي أشبه بنساء الملوك. وأنشد لغيره:

• الأزمنة والأمكنة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  فصل [في ذكر العرب اسما تعلّق الأحداث بها فيخرجونها مخرج الصّفات والأفعال]

  علمائنا تفسير أو ذكر بعضهم أنّه يضرب بالخنان المثل في البلاء والشّدة، لأنّ البعير إذا خنّ كوي ناظراه، وهما عرقان. قال:

• أخبار النساء · ابن الجوزي (ت ٥٩٧هـ)

  باب ما جاء في خلق النّساء

  وقد قيل في الضّخمة:

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ آخر وَقيل هُوَ عتيبة بن مرداس

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ السابع عشر في خلق الإنسان

  وقال نصيب:

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  ابْن فسوة

  وَكَانَ من أوصف النَّاس لِلْإِبِلِ وَمن شعره من قصيدة طَوِيلَة مدح فِيهَا عَامر بن كريز