إِذا رَكِبوا الخَيلَ وَاِستَلأَمواتَحَرَّقَتِ الأَرضُ وَاليَومُ قَر

البيت في سياقه

ورد في ١٤ كتابًا من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السِّتُّونَ بعد الأربعمائة

  وَاسم الْفَاعِل من ذَلِك رَاكب وَإِذا كثرت الْفِعْل قلت: ركاب وركوب. وَقد قَالَ الله تَعَالَى: وَالْخَيْل وَالْبِغَال وَالْحمير لتركبوها فأوقع الرّكُوب على الْجَمِيع. وَقَالَ امْرِئ الْقَيْس:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ما قالاه في وصف الحرب

  «عارض الموت»: سحاب الموت، «أجش»: ذو رعد، وقوله: «يحسب الجو منهما محموما» مما أنكره الناس عليه، وإنما ذهب إلى نحو قول امريء القيس:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  غلوّ القدامى

  وقال امرؤ القيس:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب القوافي

  ثم قال:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  دَابَّة وَمَا أشبههَا لَا تقع فِي شعر

  قَالَ: القَاضِي: فَأَما امْتنَاع دُخُول دَابَّة وخاصة وَمَا أشبههَا فِي الشّعْر لِئَلَّا يلتقي فِيهِ ساكنان، فَهَذَا هُوَ الأَصْل فِي هَذَا الْبَاب، وَإِنَّمَا يجْتَمع فِي الشّعْر سَاكن ومُسَكَّن كَقَوْل امرىء الْقَيْس:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل النقص

  وقوله في هذه القصيدة:

• تاريخ آداب العرب · مصطفى صادق الرافعي (ت ١٣٥٦هـ)

  تتمة الانتقاد

  … إنه أول من فتح باب الاحتراس، وذلك في نحو قوله "ص: الديوان":

• موائد الحيس في فوائد القيس · نجم الدين الطوفي (ت ٧١٦هـ)

  البَابُ الرَّابِعُ محاسِنُ تشبيهاتِهِ واستعاراتِهِ وأمثالِهِ ونَحْوِهِ

  هذا جَارٍ مَجْرى المَثَلِ، ومَعْنَاهُ: أَنَّ المَرْءَ قَدْ يَعودُ عَلَيْهِ رَأْيُهُ أو فِعْلُهُ بالهَلَاكِ، كَمَنْ يَعُودُ عَلَيْهِ سِلاحُهُ فَيَقْتُلُهُ ونَحْوُهُ. قَوْلُهُ: