كَأَن لَم يَكونوا حِمىً يُتَّقىإِذِ الناسُ إِذ ذاكَ مَن عَزَّ بَزّا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر المتقارب، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صار مثلًا

• مَنْ عَزَّبزَّ

ورد في ٩ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الثالث والتسعون: ذكر ما استعارته الشعراء من القرآن

  قولهم من عَزَّ بَزَّ وللخنساء في نحو ذلك:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب التأبين والرثاء

  وقالت الخَنْساء بنت الشَّريد، مخضرمة

• المحاسن والأضداد · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  محاسن النساء [الشاعرات]

  قالت: «بكائي على السادات من مضر»، قال: «يا خسناء إنهم في النار»، قالت: «ذلك أطول لعويلي». ومما اخترنا من أشعارها قولها:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  للسليك يرثي فرسه

  … فلا يطعم في الشمال، كما تقول: يطعم في المحل. قال أوس بن حجر: وعزت الشمأل الرياح أي غلبتها، فكانت أقوى منها، فلم تدع لها موضعاً وقوله: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ أي غلبني في المخاطبة والخصومة، ومن أمثال العرب: من عز بر وتأويله: من غلب استلب، قالت الخنساء:

• الفاضل · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  باب [من الشعر]

  يقال للغراب ابن دأية، لأنه يقع على الدأية من ظهر البعير الدّبر فينقرها. وإنما يعنى الشيب وغلبته على السواد. وعزّنى فى الخطاب، أى كان أعزّ منّى فى المخاطبة، قالت الخنساء:

• الفاخر · المفضل بن سلمة (ت ٢٩٠هـ)

  قولهم من عز بز

  وبزَّ: سَلَبَ يقال: بززته ثيابه أي سلبته. فمعنى الكلام من غلب سلب. وقالت الخنساء:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْمِيم مَعَ النُّون

  عز بز أى من غلب سلب قَالَه جَابر بن رألان السنبسى لما أَقرع النُّعْمَان يَوْم بؤسه بَينه وَبَين صَاحِبيهِ فقرعهما فخلى سَبيله قَالَت الخنساء

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  المجلس الثانى والثلاثون

  قالت الخنساء، واسمها تماضر بنت عمرو بن الشّريد السّلمية، تبكى من هلك من قومها، وتفتخر بهم: