مِن آلِ أَبي موسى تَرى الناسَ حَولَهُكَأَنَّهُمُ الكِروانُ أَبصَرنَ بازيا

البيت في سياقه

صار مثلًا

• أَجْبَنُ مِنْ كَرْوَانٍ

ورد في ٩ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة

  وَزعم الرياشي أَن الكروان والكروان للْوَاحِد وَكَذَلِكَ ورشان وورشان. وَيَردهُ قَول ذِي

• عيار الشعر · ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ)

  الأشْعَارُ المُحكَمَةُ

  وكقَوْلِ ذِي الرُّمَّة:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  رجع إلى كلام أهل البيت

  وقال ذو الرمة في بلال بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى:

• الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

  باب في ذكر الهيبة

  وقال ذو الرمة في بلال بن أبي بردة بن أبي موسى:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب في الأرانب

  قال: والظّربان واحد، والظّربان: الجميع، مثل الكروان للواحد والكروان للجميع. وأنشد قول ذي الرّمّة:

• التمام في تفسير أشعار هذيل · ابن جني (ت ٣٩٢هـ)

  شعر أبي صخر

  … أيسيء مع يسوء قافيتين في قصيدة، ألا ترى إنه إذا بنى البيت على تحقيق الهمزة كما بناها هذا الآخر على تخفيفها البتة، صحَّ الرويان فلم يختلفا، ونظير هذا مما بُني فيه الشعر على التخفيف البتة ما أنشدناه أبو علي ﵀ لذي الرمة " من الطويل ":

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  حديث ذي فائش وسؤاله لعلبة إلى آخره

  يقوله لزيد الخيل بن مهلهل الطائي وقد مضى ذكره " ص " وكان أسره فمنّ عليه. وقوله بأخيل: أي بشؤم والشقرّاق يدعى الأخيل وهو يشّاءم به، ويروى بأخيل جماعة خيل ومثل قوله: تفادي كماة الخيل قول ذي الرمّة:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  مدائح لعدد من الشعراء

  - وقال ذو الرّمّة: