من القائل؟
فَإِن يَكُ غَثّاً أَو سَميناً فَإِنَّنيسَأَجعَلُ عَينَيهِ لِنَفسِهِ مَقنَعا
البيت لمالك بن حريم الهمداني، من قصيدة «جزعت ولم تجزع من الشيب مجزعا»، وهو البيت رقم ٤٠ فيها، من ٤١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان مالك بن حريم الهمدانيبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَلا يَسأَلَ الضَعيفُ الغَريبُ إِذا شَتابِما زَخَرَتِ قِدري لَهُ حينَ وَدَّعا
فَإِن يَكُ غَثّاً أَو سَميناً فَإِنَّنيسَأَجعَلُ عَينَيهِ لِنَفسِهِ مَقنَعا
إِذا حَلَّ قَومي كُنتُ أَوسَطَ دارِهِمِوَلا أَبتَغي عِندَ الثَنَيَّةِ مَطلَعا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ١٠ من كتب التراث
- الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)
لعبد الله بن محمد بن أبي عيينه (٢)
وقال أبو الحسن: قوله "أنا لك عبدٌ" فوصل بالألف، فهذا إنما يجوز في الضرورة، والألف تثبت في الوقف لبيان الحركة، فلم يحتج إلى الألف، زمن أثبتها في الوصل قاسه على الوقف للضرورة، ظن كقوله:
- الوحشيات · أبو تمام (ت ٢٣١هـ)
باب السماحة والأضياف
وقال مالك بن حَرِيمْ
- سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)
الكلام في الفصاحة
يريد ما حج ربه. وقال مالك بن حريم الهمداني:
- الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)
٤٢ وقال مالك بن حريم الهمداني
واسأل بمصقلة البكري: ما فعلا؟ قال: يريد: عن مصقلة.
- ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)
فصل النقص
ألا ترى أن الواو قد حذفت من صلة هاء الضمير في: ربه، وكأنه، وبعده، وله من قوله: (ما له من مجد). ونحو قول مالك بن حريم:
- رسالة الصاهل والشاجح · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)
فيقول الشاحج (٤)
وربما كان التابع أشد لزوماً من هذا النوع فيلغي عند الضرورة - ولا يثبت سوى الصميم. فمثله مثل الواو والياء اللاحقتين هاء الإضمار في مثل قولك: له، وبه. يحذفان عند الضرورة فربما بقيت الحركة وربما ألغيت، كما قال " الهمداني ":
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
أبيات المعاني في الآداب
الحنز الشيء القليل. وقال آخر وذكر الضيف والجزور:
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
إغارة المرادي على إبل عمرو بن براقة
والراء المهملة المفتوحة، والبيت: