مُطَوَّقَةٌ كَسِيَت زينَةًبِدَعوَةِ نوحٍ لَها إِذ دَعا

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الثمانون: ذكر الوحوش الَّتي تصاد والجوارح الَّتي تصطاد

  قال أبو البيداء الأعرابي:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  محاورة الفرزدق مع بعض الأعراب

  قَالَ: وقرأت عَلَى أبي عمر فِي نوادر ابن الأعرابي، قَالَ: أنشدنا أحمد بن يحيى، عَنِ أبن الأعرابي، لأبي صفوان الأسدي:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  فاتحة الكتاب (٢)

  لأبي صفوان الأسدس:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب ذكر الحمام (٢)

  ووصفها فقال:

• نثار الأزهار في الليل والنهار · ابن منظور (ت ٧١١هـ)

  الباب الخامس في انشقاق الفجر ورقة نسيم وتغريد الطير في الشجر وصياح الديك وإيذانه الصباح

  (عاد الحديث إلى الحمام) العرب تقول أن نوحا أرسل الغراب والحمام من السفينة لما استقرت على الجودي فلم يرجع الغراب فدعى عليه ورجعت الحمامة فدعى لها فتزينت بالطوق عن سائر الطيور قال جهم بن خلف:

• سرور النفس بمدارك الحواس الخمس · التيفاشي (ت ٦٥١هـ)

  الباب الخامس في انشقاق الفجر ورقة نسيم السحر وتغريد الطير في الشجر وصياح الديك

  العرب تقول: إن نوحاً أرسل الغراب والحمام من السفينة لما استقرت على الجوديّ، فلم يرجع الغراب فدعا عليه، ورجعت الحمامة فدعا لها، فتزينت بالطوق عن سائر الطير. قال جهم بن خلف:

• الوسيط في تراجم أدباء شنقيط · أحمد بن الأمين الشنقيطي (ت ١٣٣١هـ)

  محمدُّ بن حنبل بن الفال البوحسني

  وهذه قصيدة أبي صفوان التي أشرنا إليها: