تجاوز إلى المحتوى

من «كتاب الزهرة» لابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

الباب الثمانون: ذكر الوحوش الَّتي تصاد والجوارح الَّتي تصطاد

قال امرؤ القيس:

وقد أغتدي والطَّير في وكراتهالغيثٍ من الوسميِّ رائده خالِ
تحاماه أطراف الرِّماح تحامياًوجاد عليه كلَّ أسحم هطَّالِ
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي»
بعجلزةٍ قد أترز الغزو لحمَهَاكُميت كأنَّها هراوةُ منوالِ
ذعرتْ بها سرباً نقيّاً جلودهوأكرعه وشي البرود من الخالِ
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي»
فخرَّ لروقيه وأمضيتُ مقدماًطوال القرى والرّوق أخنسُ ذيالِ
وعاديت منه بين ثور ونعجةٍوكانَ عداء الوحش منِّي علَى بالِ
كأنِّي بفتخاء الجناحين لِقْوَةًطلوب من العقبان طأطأت شملالِ
كأنَّ قلوب الطَّير رطباً ويابساًلدى وكرها العُنّاب والحشف البالي
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي»

وله أيضاً:

فعنَّ لنا سرب كأنَّ نعاجَهُعذارى دُوار في مُلاءٍ مُذيَّلِ
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزِل»
فأدبرنَ كالجزع المفصَّل بينَهُبجيد مُعَمٍّ في العشيرةِ مخوَل
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزِل»
فألحقه بالهاديات ودونهجواحرها في صرَّةٍ لم تزيَّلِ
فعادى عِداءً بين ثور ونعجةٍدِراكاً ولم يُنضحْ بماء فيغسلِ
للشاعر ابن عنين، من قصيدة «ولما رأينا المغربي بخدمة المؤيد»
فظلَّ طهاة اللَّحم من بين مُنضجٍصفيفٍ شِواءٍ أوْ قديرٍ معجَّلِ
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل ( معلقة )»
ورُحنا يكاد الطَّرف يقصرُ دونهمَتَى ما ترقُّ العين فيه تَسَهَّلِ
فباتَ عليه سرجُهُ ولجامهُوباتَ بعيني قائماً غير مرسلِ
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل ( معلقة )»

قال الأخطل:

هل تعرف اليوم من ماويَّةَ الطللاتحملت أنْسهُ منه وما احتملا
للشاعر الأخطل، من قصيدة «هل تعرف اليوم من ماوية الطللا»
فما به غيرُ موشيّ أكارِعُهُإذا أحسَّ بشخص نابئٍ مثلا
للشاعر الأخطل، من قصيدة «هل تعرف اليوم من ماوية الطللا»
ما زالَ في حِقْفِ أرطاةٍ يلوذُ بهاإذا أحسَّ مسيلاً تحته انتقلا
كأنَّما القطر مرجانٌ يُساقطهإذا علا الرَّوق والمتنين والكفلا
للشاعر الأخطل، من قصيدة «هل تعرف اليوم من ماوية الطللا»
يُشلي سلوقيَّةً غضفاً إذا اندفعتْحاكى جَديلةَ في الآثارِ أو ثُعلا
للشاعر الأخطل، من قصيدة «هل تعرف اليوم من ماوية الطللا»
مُكَلبين إذا اصطادوا كأنَّهميسقونها بدماءِ الأيِّد العَسَلا
للشاعر الأخطل، من قصيدة «هل تعرف اليوم من ماوية الطللا»
فانصاعَ كالكوكب الدُّريّ جرَّدهُغيث تقسّع عنه طالما هطلا
للشاعر الأخطل، من قصيدة «هل تعرف اليوم من ماوية الطللا»
كأنَّهنَّ وقد سُربلنَ من عَلَقٍيَغشينَ مُوقدَ نارٍ يقذفُ الشُّعلا
للشاعر الأخطل، من قصيدة «هل تعرف اليوم من ماوية الطللا»
إذا أتاهنَّ مظلومٌ عكفنَ بهعكف الفوارسِ خافوا الدَّارع البطلا

قال أبو البيداء الأعرابي:

مطوَّقةٍ كُسيتْ زينةًبدعوةِ نوحٍ لها إذ دعَا
للشاعر خلف الأحمر، اقرأ القصيدة
فلم أرَ باكيةً مثلَهاتُبكِّي ودمعتُها لا تُرى
للشاعر خلف الأحمر، اقرأ القصيدة
أضلَّتْ فُريخاً فطافتْ بهوقد علِقتهُ حبالُ الرَّدى
فلمَّا بدا اليأسُ منهُ بكتْعليهِ وماذا يردُّ البُكا
للشاعر خلف الأحمر، اقرأ القصيدة
وقدْ صادهُ ضرمٌ مُلجمٌخفوقُ الجناحِ حثيثُ النَّجا
وحتَّ بمخلبهِ قارتاًعلى خطمهِ منْ دماءِ القطَا
فآنسن سربَ قطَا قاربٍجبَى منهلٍ لم تهجه الدَّلى
وصعَّدَ في الجوِّ ثم اسْتدارَ طار حثيثاً إذا ما انْصمى
يُبارينَ ورداً فلمْ يرعوينَ على ما تذكرَ أو ما دنا
بهِ رفقةٌ من قطاً واردٍوأُخرى صوادرَ عنهُ رِوا
للشاعر خلف الأحمر، اقرأ القصيدة
فملأنَ أسقيةً لم تُشدْبخرزٍ وقد شُدَّ منها العرَا
للشاعر خلف الأحمر، اقرأ القصيدة
فأقعصَ منهنَّ كدريَّةًومزَّقَ حيزومَها والحشَى
للشاعر خلف الأحمر، اقرأ القصيدة
فطار وغادر أشباههاتطيرُ الحتوف بها والضّنا

قال أبو نواس:

سودُ المآقي صفرُ الحمالقكأنَّما يصْفرن في ملاعق
صرصرة الأقلام في المهارقغاديتها قبل الصَّباح الفائق

وقال أيضاً:

أنعَتُ كلباً أهلُهُ في كدِّهقد سعِدَتْ حدودهمْ بجدّه
فكلُّ خير عندهم من عندهِيظلّ مولاه له كعبده
يبيت أدنى صاحب من مَهدهوإن غدا جلَّله ببردِه
تلذُّ منه العين حسن قدّهيا لك من كلبٍ نسيج وحدِه

وقال أيضاً:

لمَّا تبدَّى الصُّبحُ من حجابِهِكطلعة الأشمط من جلبابه
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «لما تبدى الصبح من حجابه»
هِجْنا بكلبٍ طالَ ما هجنا بهينتسفُ المِقودَ من جذَّابه
تراهُ في الحُضرِ إذا ماها بهيكادُ أن يخرجَ من إهابه

وقال أيضاً:

قد أغتدي والصُّبحُ مشهورُقد طلعتْ منهُ التَّباشيرُ
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «قد أغتدي والصبح مشهور»
بمخطفِ الأيطل في خطمهطوى وفي شدقيه تأخيرُ
كأنَّه سهمٌ إلى غايةٍأوْ كوكبٌ في الأرضِ محدودرُ
رُحنا به تنفخ أعطافهوهو بما أولاه مشكورُ

وقال أيضاً:

قد أغتدي في فلقِ الصَّباحِبمُصعمٍ يرجُرُ في سراحِ
مؤيّد بالنَّصرِ والنَّجاحِفهو كميشٌ ذرب السّلاحِ
يفتِرُ عن مثل شَبَا الرِّماحِيطيرُ في الجوِّ بلا جناحِ

قال أيضاً:

قد أغتدي والشَّمسُ في حجابهامستورةً لم تبدُ من جلبابها
بفهدةٍ بورك في حلاَّبهاشقياً لها وللَّذي غَدَا بها
كأنَّما النمرةُ في أقرابهارقم ديابح علَى أثوابها
فخطفت الكشحين في اضطرابهاكأنَّها القناةُ في انتصابها
والحيَّة الرَّقطاء في انسكابهاوسرعة العقاب في انسيابها
فأبصرتُ من حيث يَممنا بهاعُفْر الظِّباء وهي في أسرابها
فأقبلت تمرحُ في جذابهاحتَّى إذا ما أكثرت رمى بها
فلو ترى الفهدة في التهابهافي نأيها عنهنَّ واقترابها
تكاد أن تخرج من إهابهافالويل منهنَّ لمن يصلى بها

قال أيضاً:

وقانصٍ محتفزٍ دميمكُدْريّ لونٍ أغبرٍ شيتمِ
فلا عن الحيلة بالسؤومأسرع من لحظةِ طرف بومِ
فلا عن الحيلة بالسؤومأسمع من ذي لبدة صميمِ
إذا اجتلا عالية النميمكأنَّما يُلهب من جحيمِ

النص من «كتاب الزهرة» كما نسخه متطوعو ويكي مصدر، برخصة المشاع الإبداعي (نسب المصنف، الترخيص بالمثل ٤٫٠). الرخصة · مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «كتاب الزهرة»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.