الباب السابع والسبعون: ذكر ما للشعراء في التحذير والإغراء

عدمتم خيلنا إن لم تروهاتثير النقع موعدُها كداءُ

تظلُّ جيادنا مُتمطراتٍتُلطمهُنَّ بالخمر النّساءُ

ألا هبلتك أمُّك عمرو بعديأتقعد لا تريم ولا تصولُ

ألم يحزُنكَ أن أباك عانٍوأنتَ مُغيَّبٌ غالتك غولُ

تُغنيك ابنة القين بن جسرٍوفي كلب وتُضحكك الشمولُ

فلو كنت الأسير ولا تكنهإذاً علمتْ معدٌّ ما أقولُ

فإن أهلك فقد أبليت قوميبلاءً كله حسنٌ جميلُ

يا قومُ إن لكم من إرث والدكممجداً قد أشفقت أن يودي وينقطعا

ما لي أراكم نياماً في بُلهنيةٍوقد ترون شهابَ الحرب قد لمعا

ألا تخافون قوماً لا أبا لكمأمسوا لديكم كأرسال الدّبا شرعا

لا تجمعوا المال للأعداء إنهمإن يظهروا يحتووكم والتّلاد معا

ماذا يردُّ عليكم عزُّ أولكمإن ضاعَ آخره أوْ ذلَّ فاتضعا

خذوا حظّكم من سلمنا إن حربناإذا ضرَّستنا الحرب نارٌ تسعَّرُ

وإنّا وإياكم علَى كل حالةٍكمثلان بل أنتم إلى الصلح أفقرُ

كذبتم وبيت الله يُقتل أحمدُولما نناضل دونه ونُقاتِلُ

ونُسلمه حتَّى نُصرّعَ حولهونذهل عن أبنائنا والحلائلُ

فأبلغ عِقالاً إنَّ غاية داحسٍبكفيك فاستأخر بها أو تقدَّمِ

تجيرُ علينا وائل بدمائناكأنك ممَّا نال أشياعنا عمي

فإن كليباً كان أكثر ناظراًوأيسر جرماً منك ضُرّج بالدّمِ

رمى ضرع نابٍ فاستمر بطعنةٍكحاشية البُرد اليماني المُسهمِ

أفي الحكم إمّا بحدل وابن بحدلفيحيا وأمَّا ابنُ الزبير فيُقتلُ

كذبتم وبيت الله لا تقتلونهولما يكنْ يومٌ أغرُّ مُحَجَّلُ

ولمّا يكن للمشرفيّة فوقكمشعاع كقرن الشَّمس حين ترحّلُ

بقّيتُ وفري وانحرفت عن العلىولقيت أضيافي بوجه عبوسِ

إن لم أشنّ علَى ابن حربٍ غارةًلم تخلُ يوماً من نهاب نفوسِ

خيلاً دِراكاً كالسعالى شزّباًتعدو ببيض في الكريهة شوسِ

حَمِيَ الحديد عليهمُ فكأنهملمعانُ برقٍ أوْ بريق شموسِ

مهلاً بني عمّنا عن نحت أثلتنامهلاً بني عمّنا مهلاً موالينا

الله يعلم أنّا لا نُحبُّكمُولا نلومكمُ ألاّ تحبّونا

لا تنصروا اللات إن الله مُهلكهاوكيف ينصركم من ليس ينتصر

إن الرسول مَتَى يَحْلُلْ بساحتكميظعن وليس بها من أهلها بشر

أبا خالدٍ قد هجت حرباً مريرةًوقد شمّرت حربٌ عوان فشمّر

فإن بني مروان قد زال ملكهمفإن كنت لم تشعر بذلك فأشعر

فعش ملكاً أوْ مت كريماً وإن تمتْوسيفك مشهورٌ بكفِّك تُعْذَرِ

بني أميَّةَ إنِّي ناصح لكمُفلا يبيتنَّ فيكم آمناً زُفَرُ

مفترشاً كافتراش الكلب كلكلهلشدة كائن فيها له جزرُ

يا ثابتَ بن نعيم هل بكم ثورأم بعد عامك هذا تُطلبُ الإحنُ

كم من أخٍ لك أوْ مولى فجعتُ بهمن الوقيعةِ لم يُنشر له كفنُ

ومن يمانية بيضاء موجعةٍما إن يسوغ لها ماءٌ ولا لبنُ

أنائم أنت أم مغضٍ علَى مضضٍكلا وأنت علَى الأحساب تُؤتمَنُ

أبلغ عديّاً حيث صارت بها النَّوىفليس لدهر الطالبين فناءُ

كسالى إذا لاقيتهم غير مَنْطِقٍيُلهَّى به المحروب وهو عناءُ

وإنِّي لأرجوكم علَى بطء سعيكمكما في بطون الحاملات رجاءُ

أخبِّرُ من لاقيتُ إن قد وفيتمُولو شئت قال المخبرون أساءوا

فهلاّ سعيتم سعي أسرة مازنٍوهل كفلائي في الحروب سواءُ

لهمْ أذرُع بادٍ نواشر لحمهاوبعض الرِّجال في الحروب غُثاءُ

كأنَّ دنانيراً علَى قسماتِهموإن كان قد شفَّ الوجوه لقاءُ

عصانيَ قومي والرّشاد الَّذي بهأمرتُ ومن يعصِ المحرّب يندم

فصبراً بني بكر علَى الموت إنَّنيأَرَى عارضاً ينهلُّ بالموت والدّم

ولا تجزعوا ممَّا جنته أكفكمولا تندموا ماذا يحين التندّم

أقيموا صدور الخيل للموت ساعةًوموتوا كراماً لا تبوؤا بمأثم

أَرَى خلل الرّماد وميض جمرٍأحاذر أن يكون له ضَرامُ

فإن النّار بالعودين تذكىوإن الحرب أولها الكلامُ

فإن لم تطفئوها تجنِ حرباًمُشمّرة يشيب لها الغلامُ

نأيتم عن بلادٍ عزَّ فيهالئام النَّاس واهتضم الكرامُ

أقول من التعجب ليت شعريأأيقاظ أميَّة أم نيام

اقصهم أيُّها الخليفة واقطععنك بالسيف شأفة الأرجاسِ

خوفُها أظهر المودة منهموبها منكم كحد المواسي

فلقد ساءني وساء سوائيقربهم من نمارقٍ وكراسي

إيّاكم أن يقول النَّاس قد قدرواعليهمُ ثمَّ ما ضرّوا ولا نفعوا

إياكم أن تلينوا عند ذُلِّهمُفذلك الذل فيه الصّابُ والسلعُ

كانوا عُداةً فلما شبَّ جمعهممنّوا إليك بالأرحام الَّتي قطعوا

أليس في مائتي عام لكم عبرٌيسقونكم جُرعاً من بعدها جُرَعُ

هيهات لا بدّ أن يوفوا بصاعِهمُصاعاً وأن يحصدوا غير الَّذي زرعوا

لا تقبلوا عقلاً وأمّوا بغارةٍإلى عبد شمسٍ بين دَوْمَة فالهضَبِ

وهزّوا صدور المشرفيّ كأنّمايقَعْنَ بهام القوم في حنظلٍ رطبِ

لا تأمننَّ امرءاً أسلمت مهجتهغيظاً وإنْ قلتَ أن الجرحَ يندملُ

واقبلْ جميل الَّذي يبدي وجازيهوليحرسنَّك من أفعاله الوجلُ

لا أصلح الله حالي إن أمرتكُمُبالصلح حتَّى تُصيبوا آل شدّادِ

قوم أصابوكُم في غير مظلمةٍإلاَّ لقيلٍ وقال الظّالم العادي

أوْ تجعلوا مضر الحمراء دونهُمأوْ تخرجوهم من أحداد وأحدادِ

حتَّى يُقالَ لوادٍ كان مسكنُهمْقد كنت تُسْكَنُ حيناً أيها الوادي

ظلمتم فاصبروا للظُّلم إنّاسنصبر إنَّها الحسبُ الكريمُ

وشرُّ الجازعين إذا أصيبتْقوادمُ ريشه الجزعُ الظلومُ

وكنّا قاعدين أقمتموناعلَى حقدٍ فقد قُمنا فقوموا

أتظن يا إدريسُ أنك مفلتٌكيدَ ابن أغلب أوْ يَقيكَ فرارُ

فليدركنَّك أوْ تحلّ ببلدةٍلا يهتدي فيها إليك نهارُ

إن السيوف إذا انتضاها سُخطهُطالت وتقصرُ دونها الأعمارُ

ملك كأن الموت يتبع قولهحتَّى يقالَ تطيعه الأقدارُ

وأقدِمْ علَى الأمر الَّذي إن تُلاقِهِيرحْكَ بموت أو يُدانيك من ظفرْ

فما قدّم الأقدام موتاً مؤخراًولا يدفع التأخير ما قدّم الحذرْ

يا أيُّها الرَّاكب المُزجي مطيَّتَهُسائل بني أسدٍ ما هذه الصوتُ

وقلْ لهمْ بادروا بالعذر والتمسواأمراً ينجيكُمُ إنِّي أنا الموتُ

إنْ تُذنبوا ثمَّ لا يعتب سَراتِكمُفما عليَّ بذنبٍ منكمُ فوتُ

نهيتك عن تعرّضٍ عرض حرٍّفإن الذّم من شأنِ الذّميمِ

وقلت توَقَّ محتملاً بوديعلَى الأضعانِ بالحلم الكريمِ

فما خرق السفيه وإن تعدّىبأبلغ فيك من رفق الحليمِ

مَتَى أخرجت ذا كرمٍ تخطّىإليك ببعض أخلاق اللئيمِ

أطلْ حمل الشناءة لي وبغضيبجهدك وانظرَنْ من ذا تضيرُ

فما بيديك خيرٌ أرتجيهوغيرُ صدودك الخطبُ الكبيرُ

إذا أبصرتني أعرضتَ عنّيكأنَّ الشَّمس من قلبي تدورُ

يزيد بغض الطرف دوني كأنَّمازوى بين عينيه عليَّ المحاجمُ

فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوىولا تلقني إلاَّ وأنفك راغمُ

وإذا قلتُ ويك للكلب وأخسألحظتني عيناك لحظة تُهمَه

أترى أنَّني حسبتك كلباًأنت عندي من أبعد النَّاس همه

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاًأبشر بطول سلامة يا مِربعُ

أوْ كلّما طنَّ الذبابُ زجرتُهُإن الذباب إذاً علَى كريمُ

نبئتُ كلباً هاب شتمي لهيَنْبَحُني من موضع نائي

لو كنتَ من شيء هجوناك أوْنثبت للسامع والرائي

فعَدِّ عن شتمي فإنِّي امرؤٌحلَّمني قِلَّةُ أكفائي

عادات طيٍ في بني أسدٍريِّ القنا وخضاب كل حسام

لا تكثرن جزعاً فإنِّي واثقبرماحنا وعواقب الأيَّام

وما لي ذنب عند قيس علمتهُسوى أنَّني من رهط بكر بن وائل

من الوائليين الذين سيوفُهمْمجرَّدةُ في كل حق وباطل

رويدَ بني شيبانِ بعضَ وعيدكمتُلاقوا غداً خيلي علَى سَفَوانِ

تُلاقوا جياداً لا تحيدُ عن الوغىإذا الخيل جالت في القنا المتداني

تلاقوا جياداً تعرفوا كيف صبركمعلَى ما جنت فيكم يدُ الحدثانِ

مقاديم وصَّالون في الرّوع خطوهُمبكل رقيق الشَّفرتين يمانِ

إذا استُنجدوا لم يسألوا من دعاهُمُلأيَّةِ حربِ أم بأي مكانِ

لعمرُ أبيكَ ما نُسبَ المُعَلَّىإلى كرمٍ وفي الدُّنيا كريمُ

ولكنَّ البلادَ إذا اقشعرَّتْوصوَّحَ نبتُها رُعي الهشيمُ

خلت الديارُ فسدتُ غير مُسوّدِومن الشقاءِ تفردي بالسؤدد

وما جذْعُ سوءٍ خرَّق السوس جوفهلما حمَّلتهُ وائلٌ بمُطيقِ

ولرُبَّ أبطال لقيت بمثلهمفسقيتُهم كأسَ الرَّدى وسُقيتُ

فلأطلبنَّ المجد غيرَ مُقصِّرٍإن متُّ متُّ وإن حييتُ حييتُ

وكنّا حسبنا كلّ سوداء تمرةًلياليَ لاقينا جُذامَ وحمْيرا

فلما قرعنا النّبع بالنّبع بعضهببعضٍ أبت عيدانهُ أن تكسَّرا

سقيناهمُ كأساً سقونا بمثلهاولكنهم كانوا علَى الموت أصبرا

أراك في العُسر تجزيني وفي العَدمِوفي الحديث من الأيَّام والقدمِ

وقست حالك في الفقر القديم بماأصبحت في ظلمه من واسع النعمِ

فما رأيتك في حال تكون بهاأدنى إلى كل خير منك في العدمِ

فلا عدمت وإن لم تهوَ منزلةًتدنيكَ حالتها من صالح الشيمِ

دعْ المكارمَ لا ترحلْ لبغيتهاواقعدْ فإنَّك أنت الطاعم الكاسي

ماذا تقول لأفراخ بذي مرخٍزغب الحواصل لا ماءٌ ولا شجرُ

ألقيتَ كاسبَهم في قعر مُظلمةٍفارحم عليك سلامُ الله يا عمرُ

نفسي فداؤك كم بيني وبينهممن عرض داويّة يعمى لها الخبرُ

ما كان ذنب بغيضٍ أن رأى رجلاًذا حاجةٍ عاش في مستوعر شاسِ

ملّوا قراه وهزَّته كلابهُموجرَّحوه بأنيابٍ وأضراسِ

لما بدا لي منكم خبثُ أنفسكمولم يكن لجراحي فيكم آسي

أزمعتُ يأساً مبيناً من نوالكمُولن ترى طارداً للحرِّ كالياسِ

إذا الله عادى أهل لؤمٍ ودقَّةٍفعادى بني العجلان رهط ابن مقبل

قُبيَّلَةٌ لا يغدرون بذمةٍولا يظلمون النَّاس حبةَ خردل

ولا يردون الماء إلاَّ عشيَّةًإذا صدر الوراد عن كل منهل

أولئك أخوال اليتيم وأسرةُالهجين ورهط الخائن المتبدلِ

تعافُ الكلابُ الضاريات لُحومَهُمْويأكُلْنَ من كلب وعوف ونهشلِ

وما سمّي العجلان إلاَّ لقولِهمْخُذْ القعب واحلُبْ أيها العبدُ واعجلِ

لو كنتُ من مازنٍ لم تستبِح إبليبنو اللقيطة من ذُهل بن شيبانا

إذاً لقام بنصري معشرٌ خُشنٌعند الحفيظة أنْ ذو لوثةٍ لانا

قومٌ إذا الشرّ أبدى ناجذيه لهمْلم يرهبوه زرافاتٍ ووحدانا

لا يسألون أخاهُم حين يندبُهمْفي النائبات علَى ما قال بُرهانا

لكن قومي وإن كانوا ذوي عددٍليسوا من الشرِّ في شيء وإن هانا

يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرةًومن إساءة أهل السوء إحسانا

كأن ربَّكَ لم يخلق لخشيتهسواهمُ من جميع الناسِ إنسانا

عند الملوك مصائر ومنافعُوأَرَى البرامك لا تضرُّ وتنفع

وإذْ نكرتَ من امرئ أعرافَهُوطباعهُ فانظر إلى ما يصنع

تصيحُ الرُّدينيات فينا وفيكمُصياحَ بنات الماء أصبحْنَ جُوَّعا

خلطنا البيوت بالبيوت فأصبحوابني عمّنا من يرمهم يرمنا معا

بكُرهِ سراتنا يا آلَ عمرٍونعاديكُمْ بمرهفةِ النصالِ

لها لونٌ من الهامات كابٍوإن كانتْ تُحادثُ بالصّقالِ

نُعدِّيهنَّ يوم الرَّوع عنكمْوإن كانتْ مُثلَّمةَ النِّصالِ

ونبكي حين نذكركم عليكمونقتلكُمْ كأنّا لا نبالي

نشدتُ زياداً والمقامة بينناوذكرتهُ أرحام سعد وهيثمِ

فلما رأيتُ أنَّه غير مُنتهٍأملت له كفّي بلدنٍ مقوَّمِ

فلما رأيت أنَّني قد قتلتهندمتُ عليه أيَّ ساعة مندمِ

شفيتُ النَّفس من حمل بن بدرٍوسيفي من حُذيفةَ قد شفاني

فإنْ أكُ قد بردتُ بهم غليليفلم أقطع بهم إلاَّ بناني

بني عمّنا لا تذكروا الشعر بعدمادفنتم بصحراء الغُمير القوافيا

فليس كمن كنتم تُصيبون سلمةفيقبلَ ضيمٌ أوْ يحكّم قاضيا

ولكنّ حكم السَّيف فيكم مُسلَّطٌفيرضى إذا ما أصبح السَّيف راضيا

وقد ساءني ما جرَّت الحربُ بيننابني عمّنا لو كان أمراً مُدانيا

فإن قُلتم أنّا ظلمنا فلم نكُنْظلمنا ولكنّا أسأنا التقاضيا

أسأتُ لأخوالي ربيعة إذْ عفَتْمصانعها منها وأقوتْ ربوعُها

بكُرهيَ إن كانت خلاءً ديارهاووحشاً مغانيها وشتى جميعها

إذا اقترفوا عن وقعة جَمَعتهمُلأخرى دماءً ما يُطلُّ نجيعُها

تذمُّ الفتاةُ الرود شيمة زوجهاإذا بات دون الثأر وهو ضجيعها

حميَّةَ شغب جاهليّ وعزَّةٍكليبيّة أعيا الرِّجال خُضوعُها

وفرسان هيجاء تجيش صدورهابأحقادها حتَّى تضيق ذروعها

نُقتّل من وترٍ أعزَّ نفوسهاعليها بأيدي ما تكاد تُطيعُها

إذا احتربت يوماً تعاصت دماؤهاتذكّرت القربى ففاضتْ دموعُها

شواجرُ أرماحٍ تُقطَّعُ بينهمشواجر أرواحٍ كلومٍ قطوعُها

فضلُ الخلائف بالخلافة واقفٌفي الرُّتبة العليا وفضلك أفضلُ

أوفيت عاشرهم فإن نُدبوا إلىكرم وإحسان فأنت الأولُ