أبلغْ بني القَيْنِ عن قَيْسِ مُغَلْغَلَةً
الشاعر: عطية بن الأَسود · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عطية بن الأَسود، من العصر الأموي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبلغْ بني القَيْنِ عن قَيْسِ مُغَلْغَلَةً ... قومي ومَشْجَعةَ النائي بها الوطَنُ
وُدِّي إذا غِبْتُمُ عن نَصْرِ قومِكُم ... كنُتمْ جميعاً وأدنْى داركُمْ عدَنُ
لوْ تأَذنونَ إلى الدَّاعي لكانَ بنا ... يومَ الطِّعانِ إلى داعيكُم أَذَنُ
يا ثابِتُ بن نُعَيْمٍ دعْوةً جَزَعاً ... عَقَّتْ أباها وعَقَّتْ أُمَّها اليَمَنُ
كمُ من أخٍ لكَ أو مولى فُجعْتَ به ... يومَ الوَقيعةِ لمْ يُنْشَرُ له كَفَنُ
ومنْ يمانِيَةٍ بيضاءَ مُوجَعْةٍ ... ما إنْ يسوغُ لها ماءٌ ولا لَبَنُ
مفْجوعةً بذوي القُربى إذا ظَمئَتْ ... ردَّ الشرابَ عليها الثكْلُ والحَزَنُ
يا ثابت بن نعيم ما بكم ثُؤُرٌ ... أبعد عامك هذا تطلب الإحن
بَيِّنْ لنا يأْمُرِ الجنْدانِ أمرَهما ... ماذا تريدُ بأنَّاـ منكُمُ قَمَنُ
قد طالَ ما قدْ أرى أشرافَنا أكلَتْ ... أحسابهَا وتأَييَّنْاكَ مذْ زمَنُ
يا خيرَ من طلبَ اللّهُ الدماء به ... حاشى النبيَّ وإن قالوا هَنٌ وهَنُ
أنائمٌ أنتَ أم مُغضِ على مَضَضٍ ... كلاَّ وأنْتَ على الأحسابِ مؤتمنُ
وتاركٌ أنت مالَ اللّه يأكُله ... عِيرُ الجزيرةِ والأشرافُ تُرْتَهنُ
أو يهجعَنَّ سليما في منازلهِ ... أو يأمنَنَّ وأهلُ الخوفِ ما أمنوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الثكل: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)
- الطعان: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- القين: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك … (لسان العرب)
- النائي: نأي: النَّأْيُ: البُعدُ. نَأَى يَنْأَى: بَعُدَ، بِوَزْنِ نَعى يَنْعَى. ونَأَوْتُ: بَعُدْت، لُغَةٌ فِي نأَيْتُ. والنَّأْي: المُفارقة؛ وَقَوْلُ الْحُطَيْئَةِ: وهِنْدٌ أَتى مِنْ دُونِها النَّأْيُ والبُعْدُ إِنما أَراد المُف … (لسان العرب)
- بذوي: ذوي: ذَوَى العُودُ والبَقْلُ، بِالْفَتْحِ، يَذْوِي ذَيّاً وذُوِيّاً، كِلَاهُمَا: ذَبَلَ، فَهُوَ ذَاوٍ، وَهُوَ أَن لَا يُصِيبَه رِيُّه أَو يَضْرِبَه الحَرُّ فيَذْبُلَ ويَضْعُفَ، وأَذْوَاهُ العَطَشُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: … (لسان العرب)
- داركم: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)