وَعَوراءَ قَد أَعرَضتُ عَنها فَلَم يَضِروَذي أَوَدٍ قَوَّمتُهُ فَتَقَوَّما

البيت في سياقه

ورد في ٩ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد التَّاسِع وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة

  وَهُوَ من قصيدة طَوِيلَة لحاتم الطائيّ تتَعَلَّق بِالْكَرمِ وَمَكَارِم الْأَخْلَاق. وَهِي مسطورة فِي الحماسة البصرية وَغَيرهَا. وَهِي هَذِه:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الأدب

  تَلُومانِ لمَّا غَوَّرَ النَّجْمُ ضَلَّةًفَتىً لا يَرَى الإِنْفاقَ في الحَمْدِ مَغْرَما

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  لأحد الأعراب

  وقوله: "شديد بعوران الكلام"، العوراء هي القبيحة، قال حاتم بن عبد الله الطائي:

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب الثامن والمائة فيما قيلَ في ترك المجازاة بالسوء والعفو عن المسيء

  قَالَ حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّائِيُّ:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة حاتم الطائي

  الأنى والأناة: الحلم.

• لباب الآداب · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  أحاديث (١٢)

  لا تفعل، إنه لا بد للناس منك، ولا بد لك منهم، لهم إليك حوائج، ولك إليهم حوائج، ولكن كن فيهم أصمّ سميعا، أعمى بصيرا، سكوتا نطوقا. وقال حاتم الطائي:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

  لحاتم:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  الكتاب السابع

  هذا من قصيدة لحاتم الطائي الجواد، وأوّلها: