من القائل؟
وكَيفَ تَرَى لَيلَى بِعينٍ تَرَى بِهَاسِوَاهَا ؟ وَمَا طَهَّرْتَهَا بالمَدَامعِ
البيت ليزيد بن معاوية، من قصيدة «وسِرْبٍ كَعَيْنِ الدِّيكِ مَيلٍ إلى الصّبا»، وهو البيت رقم ٧ فيها، من ١٠ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان يزيد بن معاوية
البيت في سياقه
تَقُول نساء الحيِّ : تَطمعُ أَنْ تَرَىمَحَاسِنَ لَيلَى ؟ مُتْ بِداءِ المطَامعِ
وكَيفَ تَرَى لَيلَى بِعينٍ تَرَى بِهَاسِوَاهَا ؟ وَمَا طَهَّرْتَهَا بالمَدَامعِ
وتلتذُّ مِنهَا بالحَديثِ وَقَدْ جَرَىحَديثُ سِوَاهَا فِي خروقِ المَسَامِعِ
ورد في ٨ من كتب التراث
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب النسيب والغزل
وقال أيضاً
- نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان · صديق حسن خان (ت ١٣٠٧هـ)
مبحث في قسمة العشق مخاطباته
ومن مقولة الصاحبة للمحب، قول محمد بن عمران الكاتب المرزباني الخراساني:
- ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا · شهاب الدين الخفاجي (ت ١٠٦٩هـ)
أحمد العِنَايَاتِيّ
قلتُ: هذا كله كلام ناءِ عن حُسْن الأدب، وهو سُخْف، ولكن أيُّ الرِّجال المُهذَّب، ومع ذلك فقد وقع هذا في كلام من تقدَّمهم، ومعناه أصح ودِيباجتُه ألطف وأوضح، كقول يزيد بن معاوية:
- نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة · المحبي (ت ١١١١هـ)
الباب السابع في غرائب نبهاء مصر
وكيف يتأتى لهؤلاء ما قالوه، بعد قول يزيد بن معاوية في شعره المشهور:
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · ابن خلكان (ت ٦٨١هـ)
المرزباني
… وشعر يزيد، مع قلته، في نهاية الحسن، ومن أطايب شعره الأبيات العينية التي منها:
- الكشكول · بهاء الدين العاملي (ت ١٠٣١هـ)
بيان اختلاف الخلق في لذاتهم
قال بعض العارفين: قد جمعت مكارم الخصال في أربع: قلة الكلام، وقلة الطعام وقلة المنام، والاعتزال عن الأنام. ينسب إلى المجنون
- خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر · المحبي (ت ١١١١هـ)
حرف الْيَاء (٣)
وَكَيف يَتَأَتَّى لهَؤُلَاء مَا قَالُوهُ بعد قَول يزِيد بن مُعَاوِيَة فى شعره الْمَشْهُور
- ثمرات الأوراق · ابن حجة الحموي (ت ٨٣٧هـ)
ذيل ثمرات الأوراق
.. مع الخفرات البيض أو غير راجع