من القائل؟
وَإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي أَبِيوَبَيْنَ بَنِي عَمِّي لَمُخْتَلِفٌ جِدَّا
البيت للمقنع الكندي، من قصيدة «يُعاتِبُني في الدينِ قَومي وَإِنَّما»، وهو البيت رقم ٧ فيها، من ٢١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان المقنع الكندي
البيت في سياقه
وَفِي فَرَسٍ نَهْدٍ عَتِيقٍ جَعَلْتُهُحِجَابَاً لِبَيْتِي ثُمَّ أَخْدَمتُهُ عَبْدَا
وَإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي أَبِيوَبَيْنَ بَنِي عَمِّي لَمُخْتَلِفٌ جِدَّا
أَرَاهُمْ إِلَى نَصْرِي بِطَاءً وَإِنْ هُمُدَعَوْنِي إِلَى نَصْرٍ أَتَيْتُهُمُ شَدَّا
ورد في ١٦ كتابًا من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار ابن الدّمينة ونسبه
ثم التفت فرآني، فقال يا فتى؛ ما تقول أنت فيما قلت؟ فقلت له: واللّه لو عاش ابن أبي ليلى ما حكم إلّا بمثل حكمك. صوت
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
تتمة باب الأدب
وقال المُقَنَّع الكِنْدِي محمد بن عُمَيْر:
- جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
(٢-١) نموذج في بيان مقاصد وأغراض الأخبار
(٥) قال تعالى: وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا .
- حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)
الباب الثاني والخمسون والمائة فيما قيل فِي خذلان بني العمّ عند الشدائد وفي اختلاف أحوالهم وفي معاتبتهم واستصلاحهم
وَقَالَ المُقَنَّعُ الكِندِيُّ:
- الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)
مطلب شرح مادة جبأ وجأب
وقرأت عَلَى أَبِي بَكْرِ بن دريد للمقنع الكندي:
- المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)
التكرير في المعنى دون اللفظ
ومما ورد منه شعرا قول [المقنع الكندي] من أبيات الحماسة:
- النظرات · مصطفى لطفي المنفلوطي (ت ١٣٤٣هـ)
الشعر
هملت عيناه وجدا على ذلك الغريب الحائر, وتمنى أن لو رآه في بعض مذاهبه وعطف عليه وآنس وحشته، وخفّض لوعته، ثم أخذ بيده فأنزله من نفسه منزلا كريما وأبدله أهلا بأهل وجيرانا بجيران. وإن سمع قول الآخر:
- المحاضرات في اللغة والأدب · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
أشعار في الكرم وخدمة الضيف
من الشعر المستملح في باب التكرم قول المقنَّع الكِندي أنشده القالي في النوادر: