خَجِلتْ خُدودُ الوردِ مِن تفضيلهخجلاً تَورُّدُها عليه شاهدُ

البيت في سياقه

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  الورد والنرجس

  وقال على بن العباس الرومى:

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  لقسم التخييلي

  … فإنه قد بلغ حدّاً يرُدُ لمعروفَ في طِباع الغَزِل، ويُلْهى الثَّكْلان من الثُّكْل، ويَنْفُث في عُقَد الوَحشة، وينشُد ما ضلّ عنك من المسَرَّةِ، ويشهد لِلشِّعر بما يُطيل لِسَانه في الفخر، ويُبين جُمْلة ما للبيان من القُدرة والقَدْر، فمن ذلك قول ابن الرومي:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ٣٦ في النرجس

  وقال ابن الرومي يفضل النرجس على الورد

• اللطائف والظرائف · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  باب مدح النرجس

  وابن الرومي فضله على الورد بقوله:

• نور الطرف ونور الظرف · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  جملة من النظم والنثر فقي وصف النَّوْر والزهر

  وقال ابن الرومي:

• البديع في وصف الربيع · أبو الوليد الحميري (ت نحو ٤٤٠هـ)

  شهادة الخيري الأصفر

  فما وقع إلي في الرد على ابن الرومي في تفضيله البهار على الورد قول أبي عثمان سعيد بن فرج الجياني، وقول ابن الرومي في ذلك كثير، ومذهبه مشهور، وقصيد أبي عثمان رد على قصيد ابن الرومي الذي أوله:

• مطالع البدور ومنازل السرور · الغزولي (ت ٨١٥هـ)

  الباب الخامس عشر في الخضروات والرياحين

  … أو يتضاحك ثم يغرسها في مقطع الدورة الخامسة فإن تلك البصلة تحمل نرجساً أحمر مثل الشقيق طيب الريح جداً وصفة غرسه كما يفعل بغيره ومن أراد أن يكون النرجس في غير أوانه فليحرق السداب مع شيء في قشور الجوز على منابت أصله فإنه يسرع إخراج ورقة الوصف وقال ابن الرومي:

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  القسم التخييلي

  فمن ذلك قول ابن الرومي: [من الكلام]