فامددْ إليّ يداً تعوَّد بطنُهابذلَ النوالِ وظهرُها التقبيلا

البيت في سياقه

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار إبراهيم بن العباس ونسبه

  وسرقه ابن الرّوميّ فقال:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  من خفى السرق

  فاتّبعه ابن الرومى فأحسن الاتّباع؛ فقال:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  سعيد بن هريم، وصلته بالفضل بن سهل

  أخذه ابن الرومى فقال لإبراهيم بن المدبر:

• البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  باب: السابق واللاحق

  ومن ذلك قول العطوي:

• الشعور بالعور · الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب بن زُرَيْق بن ماهان وَفِيمَا بعد مُصعب اخْتِلَاف كَانَ جده رُزَيْق مولى طَلْحَة الطلحات

  … إِلَى بَاب طَاهِر فَلَا اصل اليه فَركب يَوْمًا للعب بالصولجة فصرت إِلَى الميدان فَإِذا الْوُصُول مُتَعَذر وَإِذا فُرْجَة من بُسْتَان فَقلت انا بِاللَّه وَبِك ايها الامير واياك قصدت وَقد قلت فِيك بَيْتِي شعر فَقَالَ هاتهما وَاقْبَلْ ميكال الي فزجره فانشدته

• سفط الملح وزوح الترح · ابن الدجاجي (ت ٥٦٤هـ)

  في تقبيل اليد

  ومنه أخذ ابن الرومي قوله:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (١١)

  النفع لا يضر إنما يجب أن يقول: طلب النفع وما ضر القبل لظاهرها لو دامت عليها ليلاً ونهاراً ولو قال: إن يكن القصد ضر باطنها كان أحسن وقال ابن الرومي:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  إبراهيم بن العباس الصولي وغيره

  - فأخذ هذا المعنى ابن الرومي فقال: