باب: السابق واللاحق

وكمْ وقفةٍ للريح دونَ بلادهاوكم عقبةٍ للطيرِ دونَ بلادي

وسألتُ كمْ بينَ العقيقِ إلى الحمىفجزعتُ من بعد النوى المتطاولِ

وعذرتُ طيفكَ في الجفاءِ، لأنهيسري، فيصبحُ دوننا بمراحلِ

له خلائقُ بيضٌ لا يغيرهاصرفُ الزمان كما لا يصدأُ الذهبُ

صديقٌ لي له نسبْصداقةُ مثله تجبُ

إذا نقدتْ خلائقهُتبهرجَ عنده الذهبُ

أسدُ غيلٍ فإذا ما شربواوهبوا كلَّ أمونٍ وطمرّ

ثمَّ راحوا عبقَ المسكُ بهميلحفونَ الأرض هداب الأزرُ

وإذا شربتُ فإنني مستهلكٌمالي، وعرضي وافرٌ لم يكلمِ

وإذا صحوتُ فما أقصرُ عن ندىًوكما علمتِ شمائلي وتكرمي

من القاصراتِ الطرف لو دبَّ محولٌمن الذرّ فوق االإتب منها لأثرا

يا لقومي هلْ يقتلُ المرءَ مثليواهنُ الجسمِ والعظام سؤومُ

لو يدبُّ الحوليُّ من ولدِ الذرْرِ عليها لأندبتها الكلومُ

لم تفتها شمسُ النهار بشيءٍغيرَ أنَّ الشبابَ ليسَ يدومُ

منعمةٌ، لو يدرجُ الذرُ سارياًعلى جلدها بضت مدارجهُ دما

وترىَ الطيرَ على راياتنارأي عينٍ ثقة أن ستمارا

إذا ما غزا بالجيش حلق فوقهمعصائبُ طيرٍ تهتدي بعصائبِ

جوانحُ، قد أيقنَّ أنَّ قبيلهُإذا ما التقى الجمعانِ أولُ غالبِ

ترى عافيات الطير قد وثقتْ لهابشيع من الخيلِ العتاقِ منازله

إذا ما غزا يوماً رأيت غمامةمن الطير ينظرن الذي هو صانعُ

قد عود الطيرَ عاداتٍ وثقنَ بهافهنَّ يتبعنه في كلّ مرتحل

موفٍ على مهجٍ في يوم ذي رهجكأنه أملٌ يمشي إلى أجل

إذا مجَّ القنا علقاوتراءى الموتُ في صورهِ

راح في ثنييْ مفاضتهِأسدٌ يدمى شبا ظفرهِ

يتأيا الطيرُ غدوتهثقةً بالشبعِ من جزرهِ

وقد ظللتْ أعقابُ راياته ضحىًبأقدامِ طيرٍ في الدماءِ نواهلِ

أقامتْ مع الرايات حتى كأنهنمن الجيش إلا أنها لم تقاتلِ

لهُ عسكرا خيلٍ وطيرٍ إذا رمىبها عسكراً لم تبقَ إلا جماجمهُ

وذي لجبٍ لا ذو الجناحِ أمامهبناجٍ ولا الوحشُ المثارُ بسالمِ

تمرُّ عليه الشمسُ وهي ضعيفةٌتطالعهُ من بين ريشِ القشاعمِ

تداويتُ من ليلى بليلى على الهوىكما يتداوى شاربُ الخمر بالخمرِ

وكأس شربتُ على لذةٍوأخرى تداويتُ منها بها

دعْ عنك لومي فإنَّ اللومَ إغراءُوداوني بالتي كانتْ هي الداءُ

لا عيشَ إلا بكفِّ جاريةٍذات دلالٍ في طرفها مرضُ

كأنَّ في الكأس حين تمزجهُنجومَ رجمٍ تعلو وتنخفضُ

تحملُ في كفها مشعشعةًليس لها قيمةٌ ولا عوضُ

فلو رآها النظام في قدحٍما شك في أن جسمها عرضُ

شربنا شربةً من أرض عماعقاراً جسمها لطفاً هواءُ

وزنا الكأس فارغةً وملأىفكانَ الوزنُ بينهما سواءُ

وكؤوسٍ فيهنَّ أخفى من الوهمِ وأخفى من خاطراتِ الظنونِ

رق معنى عيانها فوق كونٍنسجته لطافةُ التكوينِ

ما استكنت صدرَ امرئ قطُّ إلاَّكلفته إذاعةَ المكنونِ

ثقلتْ زجاجاتٌ أتتنا فرغاحتى إذا ملئتْ بصرف الراحِ

خفتْ على أيدي السقاة جسومهاإن الجسومَ تخفُّ بالأرواحِ

ومشمولةٍ صاغَ المزاجُ لرأسهاأكاليلَ در ما لمنظومها سلكُ

جرتْ حركاتُ الدهر فوق سكونهافذابتْ كذوبِ التبر أخلصه السبكُ

وقد خفيتْ من رقةٍ فكأنهابقايا يقينٍ كادَ يمحقه الشكُّ

وندمانٍ سقيتُ الكأس صرفاوأفقُ الصبحِ مرتفعُ السجوف

صفتْ وصفتْ زجاجتها عليهاكمعنى دقَّ في وهمٍ لطيفِ

أليسَ الليلُ يجمعُ أمَّ عمروويجمعنا فذاكَ لنا تداني

ترى وضح النهار كما أراهُويعلوها الظلامُ كما علاني

وتقرُّ عيني وهيَ نازحةٌما لا يقرّ بعين ذي الحلمِ

إني أرى وأظنُّ أن سترىوضحَ النهار وعالي النجمِ

كلانا يرى الجوزاء ياعلوُ إن بدتونجمَ الثريا والمزارُ بعيدُ

ألستَ ترى النجمَ الذي هو طالعٌعليكَ، وهذا للمحبينَ نافعُ

عسى يلتقي في الجوّ لحظي ولحظهافيجمعنإن إذ ليس في الأرض جامعُ

حجبوها عن الرياح، لأنيقلتُ للريح: بلغيها السلاما

لو رضوا بالحجاب هانَ، ولكنمنعوها يومَ الرياحِ الكلاما

أقولُ لدجلةَ لما جرتْكجري دموعي غداة الفراق

بمجريك دجلةُ إلا قرأتِ سلامي على ساكنات العراق

حملوا ريحَ الصبا نشركمقبل أن تحملَ شيحاً وخزامى

وابعثوا أشباحكم لي في الكرىإن أذنتم لجفوني أن تناما

يا برقُ، خذ بصري واصنعْ بذاك يداًعندي فلاق به حياً بذي قار

برقٌ يشقُّ سناهُ كلَّ خافيةٍحتى تكشفَ عن سري وإضماري

أرى بصري قد رابني بعد صحةوحسبكَ داءً أن تصحَّ وتسلما

يودُّ الفتى طول السلامة جاهداًفكيف ترى طول السلامةِ يفعل

كانتْ قناتي لا تلينُ لغامزٍفألانها الإصباحُ والإمساءُ

وسألتُ ربي بالسلامة جاهداًليصحني فإذا السلامةُ داءُ

أصبحتُ بين خصاصةٍ وتجملٍوالمرءُ بينهما يموت هزيلا

فامدد إليَّ يداً تعود بطنهابذل النوالِ وظهرها التقبيلا

لفضل بِن سهلٍ يدٌتقاصرَ عنها المثل

فبسطتها للندىوسطوتها للأجل

وباطنها للعطاوظاهرها للقبل

له نارٌ تشبُّ بكل وادٍإذا النيرانُ ألبستِ القناعا

ولم يكُ أكثر الفتيان مالاًولكنْ كان أرحبهم ذراعا

يرومُ الملوكُ مدى جعفرٍولا يصنعون كما يصنعُ

وكيف يرومون غاياتهوهمْ يجمعون ولا يجمعُ

وليسَ بأوسعهم في الغنىولكنَّ معروفه أوسعُ

فما خلفهُ لامرئٍ مطلبٌولا لامرئٍ دونه مطمعُ

بديهته قبل تدبيرهِمتى جئته فهو مستجمعُ

نصلُ السيوف إذا قصرن بخطوناأبداً ونلحقها إذا لمْ تلحقِِ

إذا قصرتْ أسيافنا كان وصلهاخطانا إلى أعدائنا فنضاربُ

كم عذلناك في السيوفِ وقلنالكَ: ما للمها وحملِ السيوفِ

ظلموك إذ عقدوا بخصركَ مرهفاًما للظباء وما لحملِ المرهفِ

يا من تنكب قوسه وحسامهوجفونه تولي الأنامَ حتوفا

أنى تنكبتِ القسيَّ جآذرٌومتى تقلدتِ الظباءُ سيوفا

أكفنا حملك المناطقَ، إناقد رثينا لخصرك المضعوفِ

وعذلناك في السيوف وقلنالكَ: ما للمها وحملِ السيوفِ

لأية حالٍ تحملُ السيف كلفةًوطرفكَ أمضى من مضاربه حدا

فلو يممتهمْ في الحشرِ تجدولأعطوكَ الذي صلوا وصاموا

وأيُّ قومٍ كقومي لو سألتهمُسوابق الخيلِ في يومِ الوغى نزلوا

ما إن سمعتُ ولا رأيتُ بمثلهم في العالمينا

وبقيتُ بعدهم وكنتُ بطول صحبتهم ضنينا

من اشتكى الشوق إذ هزت وسادتهمدامعٌ تنتحي أو أضلعٌ تجبُ

فما أسفتُ لشيءٍ فائتٍ أسفيمن أن أعيش وجيرانُ الغضا غيبُ

فارقتكمْ وحييتُ بعدكمُما هكذا كانَ الذي يجبُ

إني لألقى الناسَ محتشماًمن أنْ أعيشَ وأنتمُ غيبُ

لمنْ أسائلُ: لا رسمٌ ولا أثرُرحلتمُ، وأقامَ الهمُّ والسهرُ

كنتمُ لعيني صباحاً لا مساءَ لهُفعاضها البينُ ليلاً ما لهُ سحرُ

وما أعابُ بشيءٍ بعد فرقتكمْإلا البقاءَ فإني منهُ أعتذرُ

ما حطكَ الواشونَ من رتبةٍعندي ولا ضركَ مغتابُ

كأنهم أثنوا، ولم يعلمواعليكَ عندي بالذي عابوا

لاموا عليك فما حلوا ولاعقدواعندي وعابوا فما سقوا ولا شبعوا

تشتكي ما اشتكيتُ من ألم الشوقِ إليها حيث النحولُ اشتياقُ

تبكي كما أبكي إذا لاقيتهاعمداً لئلا تعرف المعشوقا

وإذا نظرت إلى الصبابة والهوىوالشوق والشكوى رأيت فروقاً

تبكي وأبكي غير أن الأسىدموعه غير دموع الدلال

تبكي وأبكي، غير أنَّ دموعهادرّ، ودمعي من عقيقٍ بجيعِ

وفي دونِ ما ألقاهُ من ألمِ الهوىتشق قلوبُ لا تشق جيوبُ

علينا لك الإسعادُ إن كان نافعاًبشقِّ قلوبٍ لا بشقِّ جيوبِ

قد شققنا جيوبنا وقليلٌإذ فقدناك أن تشقَّ القلوبُ

حرامٌ عليك نشقُّ الجيوبَوعجزٌ علينا نشقُّ القلوبا

كيف لا تبلى غلائلهُوهو بدرٌ وهيَ كتانُ

ولا عجيبٌ بأن تبلى غلائلهكذا إذا اجتمعَ الكتانُ والقمرُ

وكيفَ تنكر أن تبلى غلائلهوالبدرُ في كل وقتٍ طالعٌ فيها

في أيّ جارحةٍ أصونُ معذبيسلمتْ من التعذيبِ والتنكيل

إن قلتُ: في بصري ففيه مدامعيأو قلتُ: في قلبي ففيه غليلي

في أيّ جارحةٍ مني أصونكمُلم تلقَ جارحةٌ مما ألاقيهِ

إنْ قلتُ: في بصري فالدمع يشغلهأو في فؤادي فنيرانُ الهوى فيهِ

ملأتَ جوانحي بالبين ناراًفخفتُ عليكَ في قلبي احتراقا

وزعمتِ أنكِ تحرقينَ فؤادهُبالصدّ هلْ أنسيتِ أنك فيه

شققتُ صفوفَ العالمينَ أريدهُوألبستُ قلبي دونه زردَ الصبر

وقلتُ لهُ: لا ترمِ قلبي، فإنهمكانك، والمرميُّ أنتَ ولا تدري

رمى فأصابَ القلبَ وهو محلهوأحرق قلبي بالأسى وهوَ في صدري

أيا من رمى، أنتَ المصابُ بسهمهِويا محرقي، أنتَ احترقتَ وما تدري

أقولُ وقد أرسلتُ بالليل نظرةًفلمْ أرَ من أهواهُ ليلاً إلى جنبي:

لئنْ كنتَ أخليتَ المكانَ الذي أرىفهيهاتَ أن يخلو مكانك من قلبي

إن كان للشخصِ بعدٌفللعلائق قربُ

وإنْ خلا منك طرفٌفقد ملي منكَ قلبُ

وإنْ تبعدْ فإنكَ في ضميريوإن تقرب فإنك نصبُ عيني

أحبابنا ما في الورى بعدكممستحسنٌ يصبو، ولا يصبي

وكيفَ أنساكم وما زلتمُعنْ ناظري إلاَّ إلى قلبي

أيا منْ فؤادي به مدنفُحجبتَ، فلي مقلةٌ تذرفُ

لئن منعوا مقلتي أن تراكَ فقلبي يراكَ ولا يطرفُ

يقولونَ لي والبعدُ بيني وبينهانأت عنك ليلى، وانقضى سببُ القرب

فقلتُ لهمْ والعينُ من شأنها البكالئن فارقتْ عيني لقد سكنتْ قلبي

إذا لم يكنْ صدرَ المجالسِ سيدٌفلا خيرَ فيمن صدرته المجالسُ

وكم قائلٍ: ما لي رأيتك راجلاًفقلتُ لهُ: من أجل أنكَ فارسُ

قالوا: نراكَ ترجلتَ قلتُ: لما ركبتمْ

ليسَ المروءةُ إلاخلافكم كيفَ كنتمْ

عتبتُ على سلمٍ، فلما فقدتهوجربتُ أقواماً بكيت على سلم

ربَّ يومٍ بكيتُ منهُ فلماصرتُ في غيرهِ بكيتُ عليهِ

لم أبكِ من زمنٍ ذممتُ صروفهإلا بكيتُ عليه حين يزولُ

ولعلَّ أيامَ الحياةِ قصيرةٌفعلامَ يعرضُ عنكمُ ويطولُ

لم أبكِ من صرف أمرٍإلاَّ بكيتُ عليه

ولا تركتُ صديقاًإلا رجعتُ إليهِ

واللهِ، لولا أنه لا يشتكىفعلُ الجميل شكوتُ مما أجملا

أفسدتني بالجودِ إذ أصلحتنيفتركتني أتسخطُ الإحسانا

من جادَ بعدك كانَ جودك فوقهلم أرضَ غيركَ كائناً من كانا

إنْ كنت ترغبُ في بذلِ النوال لنافاخلق لنا رغبةً أولا فلا تنل

لم يبقِ جودكَ لي شيئاً أؤملهتركتني أصحبُ الدنيا بلا أملِ

شمْ حدَّ سيفك قد قطعت بسهمهوأرح سهامك قد أصبتَ المقتلا

سألتُ الندى: هل أنت حرٌّ؟؛ فقال: لاولكنني عبدٌ ليحيى بني خالدِ

فقلتُ شراءً؟؛ قال: لا، بل وراثةًتوارثني عن والدٍ بعدَ والدِ

سألتُ الندى والجودُ: حران أنتمافقالا جميعاً: إننا لعبيدُ

فقلتُ: ومنْ مولاكما فتطاولاوقالا جميعاً: خالدٌ ويزيدُ

ولقدْ سألتُ الفضلَ يوم لقيتههل جمعتك يدا فتى ذي سؤددِ

فأجابني بتضرعٍ: لم أجتمعْيوماً لغير أبي سلامة مزيدِ

فتى كغرار السيف، لاقى منيةًوأيدي المنايا جمةُ الحدثانِ

فماتَ وأبقى من تراب عطائهِكما أبقت الأنواءُ للحيوانِ

فيا قبرَ معنٍ، كيف واريتَ جودهوقد كانَ منه البرّ والبحرُ مترعا

فتى عيشَ في معروفه بعد موتهكما عادَ بعدَ السيلِ مجراهُ مرتعا

لم يترك الدهرُ منها غيرَ رائحةٍتضوعتْ، وسناً ينصاعُ كالشهب

إذا النديمُ تلقاها ليشربهاصاغتْ له الراح أطواقاً من الذهبِ

وراحٍ من الشمس مخلوقةٍبدتْ لكَ في قدحٍ من نهارِ

هواءٌ ولكنه جامدٌوماءٌ ولكنه غيرُ جارِ

فذا في النهاية في الابيضاضِوذا في النهاية في الاحمرار

كأنَّ المديرَ لها باليمينإذا قامَ يسقيك أو باليسار

تدرعَ ثوباً من الياسمينله فردكمٍ من الجلنار

يحملها شادنٌ غريرٌكأنه غصنُ خيزرانِ

كأنه حاملٌ إليناصقرَ عقيقِ بدستبانِ

أغارَ على كف المدير بلونهافصاغت له منها أنامل من ذهب

إذا مسها الساقي أعارتْ بنانهجلابيبَ كالجادي من لونها صفرا

معتقةٌ يعلو الحبابُ جيوبهافتحسبهُ فيها نثيرَ جمانِ

رأتْ من لجينٍ راحةً لمديرهافجادت له من عسجدٍ ببنانِ

رشأ يتيه بحسن صورتهحيث الدلال بلحظ مقلته

وكأنَّ عقربَ صدغهِ فرقتْلما دنت من نارِ وجنتهِ

ومهفهفٍ لولا فتور جفونهما كان جفني بالدموعِ غريقا

فضلَ المها جيداً وزادَ على ذكانوراً ولم تخطِ المدامةَ ريقا

وكأنًّ عقربَ صدغه لما دنتْمن نار وجنتهِ تخافُ حريقا

فتشبثْ خوفَ الهلاك بصدغهِفأفادَ معنىً في الجمالِ دقيقا

عقربُ الصدغِ لماذاسالمته وهوَ وحده

تلدغُ الناسَ جميعاًوهي لا تلدغُ خده

قبلَ كفي رشأٌبقبلةٍ ما شفتِ

فقلتُ إذ قبلهايا ليتَ كفي شفتي

وشادنٍ مهفهفٍتعجز عنهُ صفتي

أرادَ تقبيلَ يديفقلتُ: لإن بلْ شفتي

أقبلتْ ثم قبلتْ ظهر كفيقبلةً تنفعُ الغليلَ وتشفي

فتلظى فمي عليها وودتْشفتي أن هنالك كفي

وعضضتُ اليدَ التي قبلتهابفمٍ حاسدٍ يريدُ التشفي

يا بدرُ، بادرْ إليَّ بالكاسِفربَّ خيرٍ أتى على يأس

ولا تقبلْ يدي، فإنَّ فميأولى بها من يدي ومنْ رأسي

جئناكَ نحملُ ألفاظاً مدبجةًكأنما وشيها من صنعةِ اليمنِ

نهدي القريض إلى ربِّ القريض معاًكحامل العصبِ يهديه إلى عدنِ

وعجيبٌ أني قصدتُ بنثريأحسنَ العالمينَ نظماً ونثراً

فكأني أهديتُ داودَ درعاًوهو قد لينَ الحديدَ وأجرى

فكأني حملتُ تمراً إلى البصرةِأو بعتُ لؤلؤاً في أوال

فكأنني أهديتُ للنار الجداوخبأتُ ما بينَ المصاحفِ دفترا

من كان يهوى أن يعيش فإننيأصبحتُ آمل أن أموتَ فأعتقا

في الموتِ ألفُ فضيلةٍ لو أنهاعرفتْ لكانَ سبيلهُ أن يعشقا

قد قلتُ إنْ وصفوا الحياة فأكثروافي الموت ألفُ فضيلةٍ لا تعرفُ

منها أمانُ لقاءهِ بلقاءهِوفراقُ كل معاشرٍ لا ينصفُ

بكى أناسُ على الحياة، وقدأفنى دموعي شوقي إلى أجلي

أموتُ من قبلِ أن يغيرني الدهرُ فإني منهُ على وجل

ألا إنما أبقيتِ يا أمَّ سالمٍصدىً أينما تذهبْ به الريحُ يذهب

ولوْ أنَّ ما أبقيت مني معلقٌبعود ثمامٍ ما تأودَ عودها

أراكِ ظننتِ السلك جسمي فعقتهِعليك بدرٍّ عن لقاءِ الترائبِ

بجسميَ من برته فلو أصارتْوشاحي ثقبَ لؤلؤةٍ لجالا

ولو قلمٌ ألقيتُ في شق رأسهمن السقم ما غيرتُ من خط كاتبِ

فلو أنه في جفنِ ظمياء جالسٌمكانَ القذى ما كان يلفظهُ هدبُ

كفى بجسمي نحولاً أنني رجلٌلولا مخاطبتي إياكَ لم ترني

برتني السرى بريَ المدى، فرددتنيأخفّ على المركوبِ من نفسي جرمي

فقلتُ: قد ذبتُ حتى لا أبينَ لهمفمسلكي بينهم أخفى من النفسِ

ذاب إلا بقيةًبقيت من خيالهِ

ما لواشٍ وشى بهِكان في مثل حالهِ

ذبتُ حتى خفيتُ عن ملك الموتِ فما يستطيعُ يقبضُ روحي

بي من الشوق فلو زجّفي مقلة الوسنان لم ينتبه

وكان لي فيما مضى خاتمفالآن لو شئت تمنطقت به

يا هاجراً صباً براهُ الهوىحملَ من حبكَ ما ينهكهُ

لم ينسهُ الموتُ، ولكنهغابَ عن الموت فما يدركهُ

فلم يدعْ فيَّ وجدي ما يحس بهِمن المظنةِ غير الدمعِ والنفس

تقول وعانقتني يومَ بينٍوما هي عانقت غير السقامِ

أجسمكَ ذا، خيالٌ زارَ جسميفقلتُ نعمْ ووصلك في المنام

وما زالَ يبري أعظم الجسم حبهافينقصنها حتى لطفنَ عن النقصِ

فقد ذبتُ حتى صرتُ إن أنا زرتهاأمنتُ عليها أن يرى أهلها شخصي

يا غافلَ القلب مهلاهلاَّ تذكرت خلاّ

تركتَ مني قليلامن القليلِ أقلاّ

يكادُ لا يتجزاأقلَّ في اللفظ منْ لا

حزتِ الأعضاءُ منيكلها بالسقمِ حزا

فأنا الجزءُ الذيمن لطفهِ لا يتجزا

غابوإن فأضحى الجسمُ من بعدهملا تبصر العينُ لهُ فيا

ثلاثةٌ منعتها من زيارتناوقد دجا الليلُ؛ خوفَ الحاسد الحنقِ:

ضوءُ الجبينِ، وسواسُ الحليِّ، ومايكنُّ في ثوبها: من عنبرٍ عبقِ

هب الجبينَ بفضلِ الردن تسترهوالحليَ تنزعهُ. ما الشأنُ في العرق؟

أتتْ في ظلام الليل تسترُ قصدناوهلْ لضياءِ البدر في ليلةٍ سترُ

ولو لمْ يبح صدرُ الظلامِ بسرهالباحَ بما أخفتهُ في سرها العطرُ

ونمَّ بمسراها نسيمُ رياحهاعليهإن كما نمتْ على الشاربِ الخمرُ

أشكو إلى اللهِ هوى شادنٍأصبحَ في هجريَ معذورا

إن جاءَ في الليلِ تجلى، وإنْجاءَ صباحاً زادهُ نورا

فكيفَ أحتالُ إذا زارنيبأنْ يكونَ الأمرُ مستورا

أمنَ ازدياركِ في الدجى الرقباءُإذ حيثُ كنتِ من الظلامِ ضياءُ

قلقُ المليحةِ، وهي مسكٌ، هتكهاومسيرها في الليلِ وهي ذكاءُ

وقالوا للطبيب: أشر فإنانعدكَ للمهمّ من الأمور

فقال: شفاؤهُ الرمانُ لماتضمنه حشاهُ من السعيرِ

فقلتُ لهُ: أصبتَ بغير عمدٍولكن ذاكَ رمانُ الصدورِ

قال الطبيبُ: أرى سقامكَ من دمٍفأجبته: ما بي سوى الصفراءِ

فأشارَ بالعنابِ، وهو بليتيوالوردِ وهو من الأحبة دائي

قمْ يا طبيبُ؛ فليسَ طبكَ نافعاًسقمي، ولا هذا الدواءُ دوائي

قلْ للطبيبِ: سكنجبينك ضائرٌإذا كانَ داءُ القلب ضوءَ جبين

ما ينفعُ العنابُ إلاَّ أن يرىببنانِ كفَّ مندمِ المسكينِ

لا بالسفوف أرى السفوفَ يزيدنيإلاَّ اضطرابَ حشى ولا المعجون

حسنه حسنَ الصدودَ لعينيكلُّ ما يفعلُ المليحُ مليحُ

أرضاهُ أسخطُ أم أرضى تلونهوكلُّ ما يفعلُ المحبوبُ محبوبُ

اقطعوا حبلي، وإن شئتم صلواكلُّ شيء منكمُ عندي حسنْ

أحسنوا في فعالكمْ، أو أسيئوالا عدمناكمُ على كلّ حالِ

فكنْ كيفما أحببتَ وصلاً وهجرةًفإني على ما كنت في الودِّ تعهد

عذبيني بكلّ شيءٍ سوى الصددِ؛ فما ذقتُ كالصدودِ عذابا

عاقبيني بغير صدكِ عنيلا تصدي وإن صددتِ دلالا

ليكنْ عقابك لي بحسب تجلديلا بالنوى؛ فضعيفةٌ عنها يدي

فعاقبني عليه بأيّ شيءٍأردتَ سوى الصدودِ، فلا أبالي

إلزمْ جفاءك لي، ولو فيهِ الضناوارفعْ حديثَ البينِ فيما بيننا

قمْ، فاسقنيها قهوةًفيها لشاربها اختيالْ

لطفتْ فقدْ ساوى لنامنها حقيقتها المحالْ

في روضةٍ تبدو لنانشرَ الشمول بها الشمالْ

في كل نرجسةٍ بهاشمسٌ يخيطُ بها هلالْ

فدع اللومَ واسقنيها كميتاًسبكتْ تبرها يدُ الأيامِ

شك في حسن شخصها الطرفُ حتىظنَّ ما قد رآهُ في الأحلامِ

مرَّ بنا خاطراً وشعرتهيقطرُ منها كواكبُ العرقِ

ولونُ خديهِ في توردهِيشبهُ نوراً أو حمرةَ الشفقِ

فظلتُ في حيرةٍ وفي فكرٍبالوردِ بعدَ الربيع كيف بقي

وفاتن لو قرنتَ طلعتهبالبدر: بدر السماء لاشتبها

يسفرُ عن وجنةٍ مموهةٍفضضها اللهُ ثمّ ذهبها

تثعبنتْ خلفهُ ذوائبهُوردَّ أصداغها فعقر بها

ما سرَّ يومٌ منهُ إلا ساءنيغدهُ، فأيامي جروحُ قصاصِ

كم ترشقُ النكبات بعضُ عزائميوعليَّ من جلدي أعزُّ دلاص

والطيرُ جنسٌ واحدٌ لكنهاللغاتهنَّ حبسنَ في الأقفاص

الصقر يصفرُ والهزارُ، وإنماحبسَ الهزارُ لأنه يترنمُ

لو كنتُ أجهلُ ما أقولُ لسرنيجهلي، كما قد ساءني ما أعلمُ

فإنْ لا يكنْ يأسي كثيراً فإننيكثيرٌ إذا ما صاحَ في الروع صائحه

ولا ذنبَ للعود القماريّ إنمايحرقه إذا دلتْ عليه روائحه

عذبَ الفراقُ لنا قبيل فراقناثمَّ اجتويناه كسمٍ ناقعِ

وكأنما أثرُ الدموعِ بخدهاطلٌّ سقيطٌ فوقَ وردٍ يانعِ

بكتْ للفراق؛ فقد راعنيبكاءُ الحبيبِ لبعدِ الديارْ

كأنَّ الدموعَ على خدهابقيةُ طلٍّ على جلنارْ

لو كنتَ يومَ الرحيل حاضرناوهن يذرينَ لوعة الوجدِ

لم ترَ إلاَّ دموع باكيةٍتقطرُ من نرجسٍ على وردِ

ولولا الأسى ما عشتُ في الناس بعدهولكنْ إذا ما شئتُ ساعدني مثملي

وهون وجدي عن خليليَ أننيإذا شئتُ لاقيتُ امرأً ماتَ صاحبهُ

فقد جرَّ نفعاً فقدنا لك أنناأمنا على كلّ الرزايا من الجزعْ

وكنتُ عليه أحذرُ الموتَ وحدهفلم يبقَ لي شيءٌ عليه أحاذرُ

كنتَ السوادَ لناظريفبكى عليكَ الناظرُ

من شاءَ بعدك فليمتْفعليك كنتُ أحاذر

وما أرتجي للموتِ بعدك طالباًولا أتقي للدهر بعدكَ من خطبِ

لقد هانَ مما فاتني عندَ فقدهِعليَّ من الدنيا الذي أنا طالبُ

فعزيتُ نفسي بالمصائبِ بعدهفهانت وإن جلتْ عليَّ المصائبُ

لقد عزى ربيعة أنَّ يوماًعليها مثلَ يومك لا يعودُ

وخفضَ جأشي أن كلَّ ابنِ حرةٍإلى حيثُ صارَ لا محالةَ صائرُ

فلستُ أرجو، ولستُ أخشىوما أحدثتْ بعدك الدهورُ

فليجهد الدهرُ في ضراريفما ترى بعدهُ يضيرُ

ألا فليمتْ من شاءَ بعدكَ إنماعليكَ من الأيامِ كان حذاريا

لقدْ أمنتْ نفسي المصائبَ بعدهُفأصبحتُ منها آمناً أنْ أروعا

فما أتقي للدهرِ بعدك نكبةًولا أرتجي للعيشِ بعدك مرتعا

ليَ خمسونَ صديقاًبين قاضٍ وأميرْ

غيبوا عني ولمْأخلعْ لهمْ ثوبَ فقيرْ

ليَ خمسون صديقاًبين قاضٍ وشريفْ

ووزيرٍ وأميرٍوفقيهٍ وظريفْ

ولو احتجتُ إليهمْما وفوا لي برغيفْ

الهرويُّ وزغهْوعقله عقلُ تغهْ

ويدعي من جهلهكتابَ أوزان اللغهْ

وهو كتابُ العينِ إلاَّأنه قد صبغهْ

ابنُ دريدٍ بقرهْوعقلهُ عقلُ مرهْ

ويدعى من جهلهحفظ كتابِ الجمهرهْ

وهو كتابُ العين إلاَّأنهُ قدْ غيرهْ

ولم أرَ في يوم الرحيل مساعداًعلى الوجد حتى أقبل الدمعُ مسعدا

وكان دماً فابيضّ منه احمرارهبنار التصافي حين فاض مصعدا