أيها المنتاب عن عفره
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَيُها المُنتابُ عَن عُفُرِهلَستَ مِن لَيلي وَلا سَمَرِه
أَذودُ الطَيرَ عَن شَجَرٍقَد بَلَوتُ المُرَّ مِن ثَمَرِه
فَاِتَّصِل إِن كُنتَ مُتَّصِلاًبِقُوى مَن أَنتَ مِن وَطَرِه
خُفتُ مَأثورَ الحَديثِ غَداًوَغَدٌ دانٍ لِمُنتَظِرِه
خابَ مَن أَسرى إِلى بَلَدٍغَيرِ مَعلومٍ مَدى سَفَرِه
وَسَّدَتهُ ثِنيَ ساعِدِهِسِنَةٌ حَلَّت إِلى شَفرِه
فَاِمضِ لا تَمنُن عَلَيَّ يَداًمِنُّكَ المَعروفَ مِن كَدَرِه
رُبَّ فِتيانٍ رَبَأتُهُمُمَسقِطَ العَيّوقِ مِن سَحَرِه
فَاتَّقوا بي ما يُريبُهُمُإِنَّ تَقوى الشَرِّ مِن حَذَرِه
وَابنُ عَمٍّ لا يُكاشِفُناقَد لَبِسناهُ عَلى غَمَرِه
كَمَنِ الشَنآنُ فيهِ لَناكَكُمونِ النارِ في حَجَرِه
وَرُضابٍ بِتُّ أَرشُفُهُيَنقَعُ الظَمآنَ مِن خَصَرِه
عَلَّنيهِ خوطُ إِسحِلَةٍلانَ مَتناهُ لِمُهتَصِرِه
ذا وَمُغبَرٍّ مَخارِمُهُتَحسِرُ الأَبصارُ عَن قُطُرِه
لا تَرى عَينُ المُبينِ بِهِما خَلا الآجالَ مِن بَقرِه
خاضَ بي لُجَّيهِ ذو حِرَزٍيُفعِمُ الفَضلَينِ مِن ضَفرِه
يَكتَسي عُثنونُهُ زَبَداًفَنَصيلاهُ إِلى نَحرِه
ثُمَّ يَعتَمُّ الحِجاجُ بِهِكَاعتِمامِ الفوفِ في عُشرِه
ثُمَّ تَذروهُ الرِياحُ كَماطارَ قُطنُ النَدفِ عَن وَتَرِه
كُلُّ حاجاتي تَناوَلَهاوَهوَ لَم تَنقُص قُوى أَشَرِه
ثُمَّ أَدناني إِلى مَلِكٍيَأمَنُ الجاني لَدى حُجرِه
تَأخُذُ الأَيدي مَظالِمَهاثُمَّ تَستَذري إِلى عُصُرِه
كَيفَ لا يُدنيكَ مِن أَمَلٍمَن رَسولُ اللَهِ مِن نَفَرِه
فَاسلُ عَن نَوءٍ تُؤَمِّلُهُحَسبُكَ العَبّاسُ مِن مَطَرِه
مَلِكٌ قَلَّ الشَبيهُ لَهُلَم تَقَع عَينٌ عَلى خِطَرِه
لا تُغَطّى عَنهُ مَكرُمَةٌبِرُبى وادٍ وَلا خَمرِه
ذُلِّلَت تِلكَ الفِجاجُ لَهُفَهوَ مُختارٌ عَلى بَصَرِه
سَبَقَ التَفريطَ رائِدُهُوَكَفاهُ العَينَ مِن أَثَرِه
وَإِذا مَجَّ القَنا عَلَقاًوَتَراءى المَوتُ في صُوَرِه
راحَ في ثِنيَي مُفاضَتِهِأَسَدٌ يُدمى شَبا ظُفُرِه
تَتَأَيّا الطَيرُ غُدوَتَهُثِقَةً بِالشَبعِ مِن جَزَرِه
وَتَرى الساداتِ ماثِلَةًلِسَليلِ الشَمسِ مِن قَمَرِه
فَهُمُ شَتّى ظُنونَهُمُحَذِرَ المَكنونِ مِن فِكَرِه
وَكَريمُ الخالِ مِن يَمَنٍوَكَريمُ العَمِّ مِن مُضَرِه
قَد لَبِستَ الدَهرَ لِبسَ فَتىًأَخَذَ الآدابَ عَن عِبَرِه
فَاِدَّخِر خَيراً تُثابُ بِهِكُلُّ مَدخورٍ لِمُدَّخِرِه
عن القصيدة
«أيها المنتاب عن عفره» من شعر أبي نواس، من العصر العباسي، وتقع في ٣٦ بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
بحر المديد: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «العقد الفريد»: باب من الشعر يخرج معناه في المدح والهجاء، البيت ١١
- «خزانة الأدب»: الشاهد التاسع والتسعون بعد المائتين، البيت ٣١
- «خزانة الأدب»: الشاهد الرابع والستون بعد الأربعمائة، البيت ١
- «رسالة التوابع والزوابع»: مجلس أدب، البيت ٣١
- «الكامل في اللغة والأدب»: للحكمي أبي نواس أيضا، الأبيات ٢٣ و٢٤ و٢٧ و٢٩ وغيرها
- «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: تفاوت شعر أبي نواس، الأبيات ٤ و٧ و٨ و٩
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: من شعر أبى نواس، الأبيات ١ و٢٩ و٣٠
- «دلائل الإعجاز»: القسم الثاني: من الموازنة بين الشعرين، والإجادة فيهما من الجانبين، البيتين ٢٩ و٣٠
أبيات مشهورة منها(٦)
- تَتَأَيّا الطَيرُ غُدوَتَهُ ... ثِقَةً بِالشَبعِ مِن جَزَرِه
- وَإِذا مَجَّ القَنا عَلَقاً ... وَتَراءى المَوتُ في صُوَرِه
- راحَ في ثِنيَي مُفاضَتِهِ ... أَسَدٌ يُدمى شَبا ظُفُرِه
- أَيُها المُنتابُ عَن عُفُرِه ... لَستَ مِن لَيلي وَلا سَمَرِه
- كَمَنِ الشَنآنُ فيهِ لَنا ... كَكُمونِ النارِ في حَجَرِه
- وَابنُ عَمٍّ لا يُكاشِفُنا ... قَد لَبِسناهُ عَلى غَمَرِه
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.