من القائل؟
يَأوي إِلى مُشمَخِرّاتٍ مُصَعِّدَةٍشُمٍّ بِهِنَّ قُروعُ القانِ وَالنَشَمِ
البيت لساعِدَة الهذلي، من قصيدة «هجرت غضوب وحب من يتحبب»، وهو البيت رقم ٧٢ فيها، من ١٤١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ساعِدَة الهذلي
البيت في سياقه
تَاللَهِ يَبقى عَلى الأَيّامِ ذو حِيَدٍأَدفى صَلودٌ مِنَ الأَوعالِ ذو خَدَمِ
يَأوي إِلى مُشمَخِرّاتٍ مُصَعِّدَةٍشُمٍّ بِهِنَّ قُروعُ القانِ وَالنَشَمِ
مِن فَوقِهِ شَعَفٌ قَرٌّ وَأَسفَلُهُجِيٌّ تَنَطَّقَ بِالظَيّانِ وَالعَتَمِ
ورد في ٣ من كتب التراث
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
الأبيات في الظباء والبقر
الحيد في القرن وهي حيود فيه، وأدفى في قرنه انحاء إلى ظهره، والصلود الذي يصلد برجله أي يضرب بها على الصخرة فتسمع لها صوتاً، ومن ثم قيل حجر صلاّد أي تسمع له صوتاً، ويقال أيضاً الصلود الذي إذا فزع صلد في الجبل أي صعد فيه، ذو خدم أي هو أعصم وهو الذي في وظيفه بياض.
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
حديث ذي فائش وسؤاله لعلبة إلى آخره
ع ساعدة بن جؤيّة من تميم بن سعد بن هذيل جاهلي إسلاميّ. الجؤوة لون مثل الصدأة والجؤوة أيضاً رقعة في المزادة، وقبل البيت الذي أنشده أبو علي:
- شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
فائدة: [لبيد بن ربيعة]
ومنها: