من القائل؟
قَليلُ تِلادِ المالِ إِلّا مَسائِباًوَأَخراصَهُ يَغدو بِها وَيُقيمُها
البيت لساعِدَة الهذلي، من قصيدة «هجرت غضوب وحب من يتحبب»، وهو البيت رقم ١١٢ فيها، من ١٤١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ساعِدَة الهذلي
البيت في سياقه
أُتيحَ لَها شَثنُ البَنانِ مُكَدَّمٌأَخو حُزَنٍ قَد وَقَّرَتهُ كُلومُها
قَليلُ تِلادِ المالِ إِلّا مَسائِباًوَأَخراصَهُ يَغدو بِها وَيُقيمُها
رَأى عارِضاً يَهوى إِلى مُشمَخِرَّةٍقَد أَحجَمَ عَنها كُلُّ شَيءٍ يَرومُها
ورد في ٣ من كتب التراث
- الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)
١٠٣ وقال ساعدة بن جؤية
و"المكزم": الذي قد أكلت أظفاره الصخر. و"الحزنه": المكان الغليظ. "وقرته": صارت به وقراتٌ، آثار.
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
الأبيات في النحل والعسل
أتيح قدّر لها، شثن البنان خشنها، مكزم قصير الأصابع كزها قد أكلت أظفاره الصخر، أخو حزن جمع حزنة وهو المكان الغليظ، وقرته كلوم تلك الصخرة أي صيرت به وقرات وهي الآثار.
- اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)
ومن التي أولها: قد علم البين منا البين أجفانا ...
الخرصان: جمع خرصٍ وخرصٍ وهو ها هنا السنان, وقيل: هو النصف الأعلى منه. ويقال للرمح: خرص وكأنهم يسمون بهذا الاسم كل عودٍ طويلٍ. ويقال لعيدان تكون مع مشتار العسل: أخراص. قال ساعدة بن جؤية: