من القائل؟
تَاللَهِ يَبقى عَلى الأَيّامِ ذو حِيَدٍأَدفى صَلودٌ مِنَ الأَوعالِ ذو خَدَمِ
البيت لساعِدَة الهذلي، من قصيدة «هجرت غضوب وحب من يتحبب»، وهو البيت رقم ٧١ فيها، من ١٤١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ساعِدَة الهذلي
البيت في سياقه
فَقامَ تُرعَدُ كَفّاهُ بِمِحجَنِهِقَد عادَ رَهباً رَذِيّاً طائِشَ القَدَمِ
تَاللَهِ يَبقى عَلى الأَيّامِ ذو حِيَدٍأَدفى صَلودٌ مِنَ الأَوعالِ ذو خَدَمِ
يَأوي إِلى مُشمَخِرّاتٍ مُصَعِّدَةٍشُمٍّ بِهِنَّ قُروعُ القانِ وَالنَشَمِ
ورد في ٥ من كتب التراث
- خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)
الشَّاهِد الرَّابِع بعد الستمائة
وَهَذَا الْبَيْت أوردهُ ابْن هِشَام فِي الْمُغنِي على أَن زِيَادَة أم فِيهِ ظَاهِرَة. إِلَى أَن قَالَ:
- رسالة الصاهل والشاجح · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)
فيقول الصاهل
وقال " ساعدة بن جوية ":
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
الأبيات في الظباء والبقر
يقول بينا هو يطأ سليما رجع بكفة حبل، يقول علق إحدى قوائمه، ممرّ شديد الفتل، وقال ساعدة بن جؤية:
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
حديث ذي فائش وسؤاله لعلبة إلى آخره
ع ساعدة بن جؤيّة من تميم بن سعد بن هذيل جاهلي إسلاميّ. الجؤوة لون مثل الصدأة والجؤوة أيضاً رقعة في المزادة، وقبل البيت الذي أنشده أبو علي:
- شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
فائدة: [لبيد بن ربيعة]
ومنها: