يَراهُ الناسُ أَخضَرَ مِن بَعيدٍوَتَمنَعُهُ المَرارَةُ وَالإِباءُ

البيت في سياقه

صار مثلًا

• أمَرُّ مِنَ الألاَءِ

ورد في ٨ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس وَالْخَمْسُونَ بعد الأربعمائة

  … كَذَا فِي الصِّحَاح. وَقَالَ السُّهيْلي فِي: الرَّوْض الْأنف: والهمزة الْأَخِيرَة بدل من يَاء قَالَه ابْن جني لِأَنَّهُ عِنْده من الإباية كَأَن الْقصب يَأْبَى على من أَرَادَهُ بمضغٍ أَو نَحوه. وَيشْهد لما قَالَه قَول الشَّاعِر:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  شدة بشر بن مروان فِي معاقبة العصاة وما كتب به بعض العشاق إِلَى حبيبته وقد استزارته

  والألاء: شجر حسن المنظر مرّ المطعم قَالَ بشر:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ٩١ في تشبيهات مختلطة وأبيات منفردة

  ولبشر بن أبي خازم

• الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

  باب البيان

  أضر: دنا منه، والأمل: الحبل من الرمل، والألاء: شجر على قدر الذراع. وقال الشاعر:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  بشر بن أبي خازم

  الألاء: شجر الدفلى؛ وله رواءٌ ومنظرٌ حسنٌ. وأبو لجإ بجير بن أوس بن حارثة.

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْهمزَة مَعَ الْمِيم

  وَرقهَا وَحملهَا دباغ قَالَ بشر بن أبي خازم يهجو أَوْس بن حَارِثَة الطَّائِي

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  بدأ الباب الثّالث والعشرون في الهجاء والمذمّة (٢)

  - عاب أعرابي قوما فقال: أقلّ الناس ذنوبا إلى أعدائهم، وأكثرهم إجراما إلى أصدقائهم، يصومون عن المعروف، ويفطرون على الفحشاء. - بشر:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال شمعلة بن الأخضر

  الألاءة: شجرةٌ حسنة المرأى، قبيحة المختبر، ولهذا شبه به كل من قصر مخبره عن منظره. قال: