من القائل؟
ولا قربُ نعمٍ إن دنتْ لك نافعٌ،وَلاَ نأْيُهَا يُسْلي وَلاَ أَنْتَ تَصْبِرُ
البيت لعمر ابن أبي ربيعة، من قصيدة «أَمِنْ آلِ نُعْمِ أَنْتَ غَادٍ فَمُبْكِرُ»، وهو البيت رقم ٤ فيها، من ٧٥ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان عمر ابن أبي ربيعة
البيت في سياقه
تهيمُ إلى نعمٍ فلا الشملُ جامعٌ،وَلا الحَبْلُ مُوْصُولٌ ولا القَلْبُ مُقْصِرُ
ولا قربُ نعمٍ إن دنتْ لك نافعٌ،وَلاَ نأْيُهَا يُسْلي وَلاَ أَنْتَ تَصْبِرُ
وأخرى أنتَ من دونِ نعمٍ، ومثلهانَهَى ذا النُّهَى لَوْ تَرْعَوي أَوْ تُفَكِّرُ
ورد في ١٠ من كتب التراث
- الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)
من أخبار نافع بن الأزرق
ويروى من غير وجه أن ابن الأزرق أتى ابن عباس يوماً فجعل يسأله حتى أمله، فجعل ابن عباس يظهر الضجر، وطلع عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة على ابن عباس، وهو يومئذ غلام، فسلم وجلس، فقال له ابن عباس: ألا تنشدنا شيئاً من شعرك? فأنشده:
- العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)
باب التقسيم
وبعضهم في التقسيم على خلاف ما قدمت: زعم أبو العيناء أن خير تقسيم قول ابن أبي ربيعة:
- نضرة الإغريض في نصرة القريض · المظفر العلوي (ت ٦٥٦هـ)
باب التقسيم
وقال عمر بن أبي ربيعة المخزومي:
- منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
عمر بن أبي ربيعة
المختار من شعر عمر بن أبي ربيعة قال عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وأمّ عمر مولدة من مولّدات اليمن، اسمها مجد:
- الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)
الصنف الحادى عشر الاستيعاب
وهو استفعال من قولهم: استوعبت ما فى القدح من اللبن شربا، إذا أتيت عليه. وهو فى لسان أهل البلاغة عبارة عن أن يتعلق بالكلام معنى له أقسام متعددة فيستوعبها فى الذكر ويأتى عليها، ومثاله قول عمر بن أبى ربيعة:
- معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)
شَوَاهِد الْفَنّ الثَّالِث وَهُوَ علم البديع (٦)
وَزعم أَبُو العيناء أَن خير تَقْسِيم قَول عمر بن أبي ربيعَة
- شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
شواهد أمّا بالفتح والتشديد
هذا من قصيدة لعمر بن أبي ربيعة: أوّلها:
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
وَصِحَّةُ التَّقسِيْمِ
وَعَنْ أَبِي العَيْنَاءِ قَالَ: أجْمَعَ عُلَمَاءُ الشِّعْرِ عَلَى أنَّ أحْسَنَ تَقْسِيْمٍ أتَى بِهِ شَاعِرٌ مُتَقَدِّمٌ قَوْلُ عُمَرَ بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيِّ وَهُوَ: