شَوَاهِد الْفَنّ الثَّالِث وَهُوَ علم البديع (٦)

تجرّد من الدُّنيا فَإنَّكَ إِنَّمَاوقعْتَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنت مُجَرّد) // الطَّوِيل //

بَادر إِلَى اللذّات يَوْمًا أمكنتبحلولهنّ بَوَادِر الآفاتِ

كم من مُؤَخِّرِ لذةٍ قد أمكنتْلغدٍ وَلَيْسَ غدٌ لهُ بِمُوَاتِ

حَتَّى إِذا فَاتَت وفاتَ طلابهاذَهبت عَلَيْهَا نفسهُ حسرَاتِ

تَأتي المكارهُ حِين تَأتي جملَةوَأرى السُّرور يَجِيء فِي الفلتات) // الْكَامِل //

أيُّ شَيْء يكونُ أعجبَ أمراإِن تنكرتَ من صُرُوف الزمانِ

عارضاتُ السُّرُور توزنُ فيهِوالبلايَا تكال بالقفزان) // الْخَفِيف //

وإذَا انْقَضى هَمُّ امْرِئ فقد انْقَضىإنّ الهموم أشدُّهنّ الأحدث) // الْكَامِل //

وكما تبلىَ وُجوهٌ فِي الثرَىفَكَذَا يبلىَ عليهنَّ الحَزَنْ) // الرمل //

كأنّ عائبكم يُبْدِي محاسنكمْمِنْكُم فيمدحكمْ عِنْدِي فيغرينِي

إِنِّي لأعجبُ من حبِّ يقرِّبنيمِمَّا يباعدني عَنهُ ويقصيني) // الْبَسِيط //

كَأَنَّمَا عائبها جاهداًزينها عِنْدِي يتزيين) // السَّرِيع //

كَأَنَّهُمْ أْثَنْوا وَلم يعلَمُواعليكَ عِنْدِي بِالَّذِي عابوا) // السَّرِيع //

لعب البلا بمعالمي ورسوميوقُبِرْتُ حَيا تحتَ رَدم همومِي

لزمَ البلَا جسمي فأوهى قوَّتيإنَّ البلَا لموكَّلٌ بلزومي) // الْكَامِل //

إنَّ عَيْشًا يكونُ آخِره الْمَوْتلَعيشٌ معجَّلُ التنغيصِ) // الْخَفِيف //

أُذْنَ حَيٍّ تَسَمَّعِيواسمعي ثمَّ عِي وَعِي

أَنا رهنٌ بمضجعيفاحذروا مثل مَصْرَعي

عِشْت تسعين حِجَّةًأسلمَتْنِي لمضجعي

كم ترى الْحَيّ ثَابتافِي ديار التزعزُع

لَيْسَ زادٌ سوى التقىفَخذي مِنْهُ أَو دَعِي) // من مجزوء الْخَفِيف //

يَا أبي ضَمَّكَ الثرىوطوى الموتُ أجْمَعَكْ

لَيْتَني متُّ يَوْم صرتإِلَى حُفْرَة مَعَك

رحم الله مصرعكبَرَّدَ الله مضجعك) // من مجزوء الْخَفِيف //

مَا نوالُ الْغَمَام وَقْتَ رَبيعٍكنوالِ الْأَمِير يَوْم سخاءِ

فنوالُ الْأَمِير بدْرَةُ عَيْنٍونوالُ الْغَمَام قَطْرَةُ ماءِ

حسبْتُ جمالَهُ بَدْرًا منيراًوَأَيْنَ الْبَدْر من ذَاك الْجمال) // الوافر //

قاسوك بالغصن فِي التَّثَنِّيقياسَ جهل بِلَا انتصاف

هذاك غُصْن الْخلاف يُدْعَىوَأَنت غُصْن بِلَا خلاف) // من مخلع الْبَسِيط //

قَالُوا هُوَ الْبَحْر والتفريق بَينهمَاإِذْ ذَاك غَمٌّ وَهَذَا فَارق الغمم) // الْبَسِيط //

من قَاس جدواك بالغمام فَمَاانصف فِي الحكم بَين شكلين

أَنْت إِذا جُدْتَ ضَاحِك أبداوَهُوَ إِذا جاد باكي الْعين) // المنسرح //

من قَاس جَدْوَاكَ يَوْمًابالسُّحْب أَخطَأ مدحك

السحبُ تُعْطِي وتبكيوَأَنت تُعْطِي وتضحك) // المجتث //

يَا سيد الْأُمَرَاء يَا مَنْ جُودُهأوْفَى على الْغَيْث الْمَطير إِذا هَمَى

الغيثُ يُعْطي باكياً متجهِّماًونراك تُعْطِي ناصرا مُتَبَسِّمًا) // الْكَامِل //

وذلكَ ضاحكٌ أبدا بجُودٍوَجودك لَيْسَ يمطرُ غيرَ باكي) // الوافر //

رأيتُ عُبيدَ الله يضحكُ معطياًُويبكي أخُوهُ الغيثُ عِنْد عطائهِ

وَكم بينَ ضَحُاكٍ يجُودُ بمالهِوآخَرَ بكَّاءٍ يَجودُ بمائه) // الطَّوِيل //

مَا قستُ بالغيث العطايا منكَ إِذْيبكي وتضحك أَنْت إِذْ تُولى النّدَا

وَإِذا أَفَاضَ على الْبَريَّة جودُهُمَاء تفيضُ لنا يَمِينك عسجدا) // الْكَامِل //

يكادُ يحكيكَ صوبُ الْغَيْث منسكباًلَو كَانَ طَلْقَ المحيَّا يمطرُ الذهَبَا

والدهرُ لَو لم يخنْ وَالشَّمْس لَو نطقتْوالليثُ لَو لم يُصَدْ والبحرُ لَو عذبا) // الْبَسِيط //

يقولونَ إنّ المزن يحكيك صوبهُمجاملةً هَا قد شهِدت وَغابَا

وَكم عزمةٍ عمّ البريةَ بؤسهافَهَل نَاب فِيهَا عَن نداك مَنابَا

هَمَتْ ذَهَبا فِيهَا يداك عَلَيْهِموضنت يَدَاهُ أَن ترش ذَهَابًا) // الطَّوِيل //

سألتُ أخاهُ الْبَحْر عنهُ فَقَالَ لِيشقيقيَ إِلَّا أَنه الباردُ العذبُ

لنا دِيمَتَاً مَاء وَمَال فديمتيتَمَاسَكُ أحيانَاً وديمَتُه سَكْبُ

إِذا نشأت بَرِّية فلهُ الندَىوَإِن نشأت بحريّة فلي السحبُ) // الطَّوِيل //

يَا عيونَ السَّمَاء دمعُكِ يفنىعَن قَريب وَمَا لدمعي فناءُ

أَنا أبْكِي طَوْعًا وتبكين كرهاودموعي دِماً ودمعك ماءُ) // الْخَفِيف //

وَلم أَقطع الوطواط بُخْلاً بِكَحْلِهِوَلَا أَنا من يعييه يَوْمًا تردد

وَلكنه ينبو عَن الشَّمْس طرفهفَكيف بِهِ لي قدرَة وَهُوَ أرمد) // الطَّوِيل //

كم على دِرْهَم يلوح حَرَامًايَا لئيم الطباع سرّاً تواطى

دَائِما فِي الظلام تمشي مَعَ النَّاسوهذي عوائد الوطواط) // الْخَفِيف //

قَالُوا نرى الوطواط فِي شدَّةمن تَعب الكد وَمن ويل

فَقلت هَذَا دأبه دَائِمايسْعَى من اللَّيْل إِلَى اللَّيْل) // السَّرِيع //

لقد حَاز جَار الله دَامَ جمالهفَضَائِل فِيهَا لَا يشق غُبَاره

تجدّدَ رسم الْفضل بعد اندراسهبأيام جَار الله فَالله جَاره) // الطَّوِيل //

أَتَى العيدُ جارَ الله وَهُوَ مجدّدٌبخدمته عهدَ الْمُهَيْمِن تجديداً

فلستُ بعيدٍ لَا يدومُ مهنئاًلصدر محياه يدومُ لنا عيدا) // الطَّوِيل //

وَلَا يقيمُ على ضَيْمٍ يرادُ بهِإِلَّا الأذلان غير الْحَيّ والْوَتِدُ

هَذَا على الخسفِ مربوطٌ برُمَّتِهِوذَا يُشجُّ فَلَا يَرْثِي لهُ أحدُ

إنَّ الهوَانَ حمارُ الْأَهْل يعرفهُوَالْحر ينكرهُ والرسلة الأجدُ

كونُوا كَسَامَة إِذْ ضنك منازلهُإِذْ قيل جيشٌ وجيشٌ حافظٌ عتدُ

شدَّ المطية بالأنْسَاعِ فانْحَرَفَتْعَرض التَّنُوفَةِ حَتَّى مَسهَا النَّجَدُ

كونُوا كبكر كَمَا قد كَانَ أولكموَلَا تَكُونُوا كَعبد الْقَيْس إِذْ قعدُوا

يُعْطُونَ مَا سئلوا والبحرُ محتدُهمكَمَا أكبَّ على ذِي بَطْنِهِ الفهد) // الْبَسِيط //

وَفِي الْبِلَاد إِذا مَا خِفْتَ ثائرةمَشْهُودَة عَن وُلاة السوء تنتقدُ

وَأعلم علم الْيَوْم والأمْس قبلهُولكنني عَن علم مَا فِي غَدِ عَمِي) // الطَّوِيل //

أمرُ غدٍ أنتَ منهُ فِي لَبْسِوأمس قد فاتَ فالهُ عَن أمْسِ

وَإِنَّمَا الشأنُ شأنُ يَوْمك َذَافبَاكِر الشَّمْس بابنةِ الشمسِ) // المنسرح //

تمتّع من الدُّنْيَا بِساعتكَ الَّتِيظفرتَ بهَا مَا لم تَعُقْكَ العوائقُ

فَلَا يومكَ الْمَاضِي عليكَ بعائدٍوَلَا يومكَ الْآتِي بِهِ أَنْت واثق) // الطَّوِيل //

وراحوا فريقٌ فِي الإسَارِ ومثلهُقتيلٌ ومثلٌ لَاذَ بالبحر هاربه) // الطَّوِيل //

أفنى جيوش العدا غزواً فلست ترىسوى قتيلٍ ومأسورٍ ومنهزم) // الْبَسِيط //

اشربا مَا شربتما فَهُدَيلٌمن قتيلٍ أَو هاربٍ أَو أَسِير) // الْخَفِيف //

فقالَ فريقُ الْقَوْم لَا وفريقهمنعم وفريقٌ أيمنُ الله مَا نَدْرِي) // الطَّوِيل //

تهيمُ إِلَى نعم فَلَا الشملُ جامعٌوَلَا الحبلُ موصولٌ وَلَا القلبُ مُقْصِرُ

وَلَا قربُ نعم إِن دَنت لكَ نافعٌوَلَا نأيها يُسْلِي وَلَا أَنْت تصبر) // الطَّوِيل //

فَلَا كمدى يفني وَلَا لَكِ رقةٌوَلَا عَنْك إقصارٌ وَلَا فيكِ مطمعُ) // الطَّوِيل //

وصلتَ فَلَمَّا أَن مَلَكْتَ حُشَاشتيهجرت فجد وَارْحَمْ فقد مسني الضرُّ

فليت الَّذِي قد كَانَ لي منكَ لم يكنوليتكَ لَا وصلٌ لديكَ وَلَا هجرُ

فَلَا عَبْرَتِي ترقَا وَلَا فيكَ رقةوَلَا مِنْك إِلْمَام وَلَا عنكَ لي صَبر) // الطَّوِيل //

وَإِنِّي لفي نَظَرِي نحوهَاوَقد ودَّعَتْنِي قُبَيْلَ الفراقِ

وَلَا صبرَ لي فأطيقَ الْهوىوَلَا طمعٌ إِن نأت فِي اللحاق

وَلَا أملٌ يرتَجى فِي الرُّجُوعوَلَا حكم فِي ردّ تِلْكَ النياقِ

كمُضْنيً يودّعُ رُوحاً غَدَتْيَراها على رغمه فِي السِّيَاق) // المتقارب //

فِي بَاعه طولٌ وَفِي وجههِنورٌ وَفِي العِرْنِينِ منهُ شمم) // السَّرِيع //

وصالكم صرمٌ وحبكم قِلاًوعطفكم صد وسلمكم حَرْب) // الطَّوِيل //

فَمَا هُوَ إِلَاّ الْوَحْي أوحدُّ مرهفٍتميلُ ظبَاهُ الحدَّ عَن كل مائلِ

فَهَذَا دواءُ الدَّاء من كل عالمٍوَهَذَا دواءُ الدَّاء من كل جاهلِ) // الطَّوِيل //

ثمانيةٌ لم تَفْتَرِق مُذْ جمعتهافَلَا افْتَرَقت مَا ذبَّ عَن ناظرٍ شَفْرُ

ضَميرُك وَالتَّقوى وكفك والندىولفظك وَالْمعْنَى وسيفك والنصر) // الطَّوِيل //

وهَبْهَا كشيء لم يكن أَو كنازحعَنِ الدَّار أَو من غيبته الْمَقَابِر) // الطَّوِيل //

صَلَّى لَهَا حيّاً وَكَانَ وقودَهامَيتا ويدخلها مَعَ الفجّارِ) // الْكَامِل //

يَقُولُونَ لي صِفْهَا فأنتَ بوصفهاخبيرٌ أجلْ عِنْدِي بأوصافها علمُ

صفاءٌ وَلَا ماءٌ ولُطْفٌ وَلَا هوَىونورٌ وَلَا نَار وروحٌ وَلَا جسم) // الطَّوِيل //

عطاءٌ بِلَا منّ وَحكم بِلَا هوَىوَملك بِلَا كبرٍ وعزٌّ بِلَا عجب) // الطَّوِيل //

بَنِي جعفرٍ أَنْتُم سَمَاء رياسةٍمناقِبكمْ فِي أُفقها أنجمٌ زهرُ

طريقتكمْ مثلى وهديكمُ رِضىًومذهبكم قصدٌ ونائلكم غَمْرُ

عطاءٌ وَلَا منٌّ وحكمٌ وَلَا هوىوحلمٌ وَلَا عجزٌ وعزٌ وَلَا كبرُ) // الطَّوِيل //

قوسٌ وَلَا وتَرٌ سهمٌ وَلَا قودٌعينٌ وَلَا نظر نحلٌ وَلا عسلُ) // الْبَسِيط //

تسربْلَ وَشْياً من خُزُوزٍ تطرَّزتْمطارفهَا طرزاً من الْبَرْق كالتبرِ

فوشْيٌ بِلَا رقمٍ ورقمٌ بِلَا يدٍودمعٌ بِلَا عينٍ وضحكٌ بِلَا ثغر) // الطَّوِيل //

فَتى خازرق المجدِ من كل جانبٍإليهِ وخَلَّى كاهلَ الشكرِ ذَا ثُقْلٍ

بِعَفْوٍ بِلَا كدٍّ وصفوٍ بِلَا قَذىًونقدٍ بِلَا وعدٍ ووعدٍ بِلَا مطل) // الطَّوِيل //

لمختلفي الحاجاتِ جمعٌ ببَابهِفَهَذَا لهُ فنٌّ وَهَذَا لهُ فنُّ

فللخامل العليَا وللمعدمٍ الغنىَوللمذنبِ الْعُتْبِي وللخائف الْأَمْن) // الطَّوِيل //

نرجو سُلُوا فِي رسُومٍ بَيْنها الأغصانُسكْرَى والحمامُ مُتَيَّمُ

هَذِي تميلُ إِذا تَنَسَّمَتِ الصِّبَاوالوُرقُ تذكُرُ شَجْوَها فترَنَّمُ) // الْكَامِل //

لقد عَطَفَتني على حُبِّهَابوَجْهٍ تبدَّى على عَطْفِهِ

فَهَذَا هُوَ البدرُ فِي أُفْقِهِوَهَذَا هُوَ الغُصْنُ فِي حِقْفِهِ) // المتقارب //

وزيرٌ مَا تَقَلَد قطُّ وزْرَاًوَلَا داناهُ فِي مَثْوَى أنامُ

وجُلُّ فعالهِ صاداتُ برّصِلَاتٌ أَو صَلَاةٌ أَو صِيَام) // الوافر //

لنا مَلِكٌ واجدٌ مَا اشْتَهَىولكنهُ لم يجِدْ مثلَهُ

ملاذي بِهِ ومثولي لديهِومَيْلي إِلَيْهِ ومدحي لَهُ) // المتقارب //

وبديعُ الجمالِ مُعتَدِلُ الْقَامَةكالغصنِ حنَّ قلبِي إليهِ

رأتْ حَالي وقَدْ حالَتْوَقد غال الصِّبَا فَوْتُ

فَقَالَتْ إِذْ تَشاجَرْناوَلم يُخْفَضْ لنا صَوْتُ

أشيخ مفلسٌ يهْوَىويَعْشَقُ فاتكَ الفَوْتُ

فَلَا خيرٌ وَلَا ميرٌوَلَا إيرٌ فَذا موت) // من مجزوء الوافر //

وَفِي أَربع منِّي حَلَتْ منكَ أرْبَعٌفَمَا منهُ أَدْرِي أيُّها هاجَ لي كربي

أوجهنك فِي عَيْني أم الرِّيقُ فِي فميأم النُّطْق فِي سمْعي أم الحُبُّ فِي قلبِي) // الطَّوِيل //

وَفِي خمسَةٍ مني حَلَتْ مِنْك خمسَةٌفريقكَ مِنْهَا فِي فمي طَيِّبُ الرَّشْف

ووجهكَ فِي عَيْني ولمسكَ فِي يَديونُطْقكَ فِي سَمْعِي وعَرْفُك فِي أنفي) // الطَّوِيل //

وذاكَ أوانُ العِرْض طَنَّ ذبابُهُزنابيرُهُ والأزرق المتلمس) // الطَّوِيل //

إِن الخيانَةَ والمغَالةَ والخناوالغَدْرَ نترُكه ببَلَدةِ مُفْسِدِ

ملكٌ يلاعبُ أمهُ وقَطينَهَارِخْوُ المفاصل بطْنُهُ كالمزْوَدِ

فَإِذا حَللتُ فَدُونَ بَيْتِي غَارةٌفابرُقْ بأرْضِك مَا بدا لَك وأرعد) // الْكَامِل //

قَذَفْتُ بهَا بالثني من جَنْبِ كافرٍكَذَلِك أفتى كلَّ قِطٍّ مُضَلّلٍ

رضيتُ بهَا لما رأيْتُ مدادهايجولُ بِهِ التيارُ فِي كل جدول) // الطَّوِيل //

ألْقَي الصحيفَة كي يخفِّفَ رَحْلهُوالزَّادَ حَتَّى نعْلُه أَلْقَاهَا) // الْكَامِل //

ألم تَرَ أَن المرْءَ رَهْنُ مَنيةٍصَرِيعاً لعافي الطّيرِ أَو سَوْفَ يرْمَسُ

فَلَا تقبلَنْ ضَيماً حِذاَر منيةٍومُوتَنْ بهَا خُرَّاً وجلدُك أملسُ

فَمن حذر الأوتار مَا حزَّ أنفهُقصيرٌ وخاض الموْت بِالسَّيْفِ بيهسُ

وَمَا النَّاس إِلَّا مَا رأوْا وتحدثواوَمَا الْعَجز إِلَّا أَن يُضاموا فيجلسوا

فَاتَ تُقْبِلوا بالود نُقْبِلْ بِمثلِهِوإلاّ فَإنَّا نَحن آبى وأشمسُ) // الطَّوِيل //

تعيرني أُمِّي رجال وَلَا أرىأَخا كَرَمٍ إِلَّا بِأَن يتكرما

أحارِثُ إنَّا لَو تُسَاط دماؤُناتزَيَّلْنَ حَتَّى لَا يمسَّ دمٌ دَمًا

لذِي الْحلم قبل الْيَوْم مَا تُقْرَعُ الْعَصَاوَمَا عُلِّمَ الإنسانُ إِلَّا ليعلْمَا

وَمَا كُنتُ إِلَّا مثلَ قَاطع كفهِبكَفٍّ لَهُ أُخْرَى فَأصْبح أجْذَما

يَدَاهُ أصابَتْ هَذِه حتْفَ هَذِهفَلم تجدِ الْأُخْرَى عَلَيْهَا مُقَدَّما

فأطْرَقَ إطراقَ الشُّجَاعِ وَلَو يرىمسَاغاً لنابهِ الشُّجاعُ لصممَا

إِذَا مَا أديمُ القومِ أنَهَجهُ البِلَىتفرِّي وَإِن كَتَّبْتَهُ وتخرما) // الطَّوِيل //

وَأعلم عِلم حق غير ظنٍّلَتقوَى اللهِ مِنْ خير العَتادِ

وَحِفظُ المالِ خيرٌ مِن ضَياعوضَرْبٍ فِي البِلَاد بِغَيْر زادِ

وإصلَاحُ القَليلِ يَزيدُ فيهِوَلَا يبْقى الْكثير مَعَ الْفساد) // الوافر //

صَبَا من بَعدِ سلوتِهِ فُؤاديوأسمَحَ للقَرِينةِ بِالقيادِ

يُحصِّنُ زادهُ عَن كلِّ ضِرْسويُعملُ ضِرسَهُ فِي كلِّ زَاد

وَلَا يَرْوى منَ الأشعارِ شَيْئاسِوى بيتٍ لأبْرَهة الإِيادي

قليلُ المالِ تُصلحُهُ فَيبقىوَلَا يبْقى الْكثير مَعَ الْفساد) // الوافر //

مالٌ يخلفُهُ الْفَتىللشامتينَ منَ العِدَا

خيرٌ لَهُ مِنْ قَصْدهإخوانهُ مُستَرْفدا) // من مجزوء الْكَامِل //

وَمَا البذْلُ يُفني المالَ قبلَ فنائهِوَلَا البُخلُ فِي مَال الشحيح يَزيدُ

فلَا تلتَمسْ فَقْراً بِعيْش فإِنهُلكلِّ غدٍ رزْقٌ يَعُودُ جديدُ

ألم تَدْر أنَّ المالَ غادٍ ورَائحٌوأنَّ الَّذِي يُعطيك لَيْسَ يبيدُ) // الطَّوِيل //