تَخامَصُ عَن بَردِ الوِشاحِ إِذا مَشَتتَخامُصَ حافي الخَيلِ في الأَمعَزِ الوَجي

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  مزرد والشماخ

  ومما سبق إليه فأخذ منه قوله:

• عيار الشعر · ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ)

  الأبياتُ المُسْتكرهةُ الْأَلْفَاظ

  يُريدُ: يُثْرَنَ الثَّرى حَتَّى يُبَاشِرْن بَرْدَه بالكَلَاكِلِ إِذا الشَّمْسُ مَجَّتْ رِيقَهَا. وكقَوْلِ الشَّمَّاخ:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  من سوء النظم

  وهذا مستهجن جدّا؛ لأنّ المعنى تعمّى فيه. وقول الشماخ:

• البرصان والعرجان والعميان والحولان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  وصف مشي النّساء

  وفي شبيه بهذا المعنى في صفة مشيها يقول الشّمّاخ بن ضرار:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ١٠- الشماخ بن ضرار

  فقال معن: أطعمونا من كبد هذه المظلومة. وأنكر على الشماخ قوله:

• الوسيط في تراجم أدباء شنقيط · أحمد بن الأمين الشنقيطي (ت ١٣٣١هـ)

  أمحمد ابن الطلب

  إلى هنا انتهت الجيمية، وحيث إنه عارض بها جيمية الشماخ بن ضرار الغطفاني الصحابي، أحببنا ذكرها تتميما للفائدة، والشيء بالشيء يذكر. (وهي):

• صبح الأعشى في صناعة الإنشا · القلقشندي (ت ٨٢١هـ)

  الضرب الأوّل (٢)

  يريد وهو من جنونه ذو أجاريّ؛ قال في «الصناعتين»: كأنه تخليط كلام مجنون أو هجر مبرسم؛ وقول الشماخ:

• حماسة الخالديين · الخالديان (ت ٣٧١هـ و٣٨٠هـ)

  الجزء الأول (٥)

  وقال الشماخ: