فَإِن تَلَقّاكَ بِمَكروهِهِفَاِصبِر فَإِنَّ الدَهرَ لا يَصبِرُ

البيت في سياقه

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• فوات الوفيات · محمد بن شاكر الكتبي (ت ٧٦٤هـ)

  محمود الوراق

  وقال:

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الرابع والسبعون: ذكر من أظهر الجزع من الفقر وقنع به وافتخر بالصبر

  وقال آخر:

• الفرج بعد الشدة · المحسن التنوخي (ت ٣٨٤هـ)

  مَا اختير من ملح الْأَشْعَار فِي أَكثر مَا تقدم من الْأَمْثَال وَالْأَخْبَار

  أَخْبرنِي مُحَمَّد بن الْحسن بن المظفر، قَالَ: أَنْشدني الْحسن بن الْقَاسِم الْمُؤَدب، قَالَ: أنشدنا مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي، لأبي الْعَتَاهِيَة:

• المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

  ومن أحسن ما قيل في ذلك من المنظوم

  وما أحسن ما قيل:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  للمحدثين

  محمود الوراق:

• أنس المسجون وراحة المحزون · صفي الدين الحلبي (ت بعد ٦٢٥هـ)

  الفصل الثالث في الموت وانقطاع الأسباب بين الأهلين والأصحاب

  أبو العتاهية:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  لطيفة

  وقال صالح بن شرف:

• الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  التلمساني

  ولم يزل أبو عبد الله قاضياً للمنصور إلى أن كانت سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، فوقع بينه وبين أبي القاسم بن بقى كلام أظهر فيه ابن مروان الاقتدار عليه، فأنشد ابن بقي: